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- 第1节：一生信奉迷信的蒋介石(1)

- 第2节：一生信奉迷信的蒋介石(2)

- 第3节：一生信奉迷信的蒋介石(3)

- 第4节：一生信奉迷信的蒋介石(4)

- 第5节：一生信奉迷信的蒋介石(5)

- 第6节：一生信奉迷信的蒋介石(6)

- 第7节：一生信奉迷信的蒋介石(7)

- 第8节：一生信奉迷信的蒋介石(8)

- 第9节：一生信奉迷信的蒋介石(9)

- 第10节：一生信奉迷信的蒋介石(10)

- 第11节：一生信奉迷信的蒋介石(11)

- 第12节：一生信奉迷信的蒋介石(12)

- 第13节：一生信奉迷信的蒋介石(13)

- 第14节：一生信奉迷信的蒋介石(14)

- 第15节：一生信奉迷信的蒋介石(15)

- 第16节：一生信奉迷信的蒋介石(16)

- 第17节：一生信奉迷信的蒋介石(17)

- 第18节：一生信奉迷信的蒋介石(18)

- 第19节：一生信奉迷信的蒋介石(19)

- 第20节：一生信奉迷信的蒋介石(20)

- 第21节：一生信奉迷信的蒋介石(21)

- 第22节：一生信奉迷信的蒋介石(22)

- 第23节：一生信奉迷信的蒋介石(23)

- 第24节：一生信奉迷信的蒋介石(24)

- 第25节：一生信奉迷信的蒋介石(25)

- 第26节：一生信奉迷信的蒋介石(26)

- 第27节：一生信奉迷信的蒋介石(27)

- 第28节：一生信奉迷信的蒋介石(28)

- 第29节：一生信奉迷信的蒋介石(29)

- 第30节：阴阳否泰的阎锡山(1)

- 第31节：阴阳否泰的阎锡山(2)

- 第32节：阴阳否泰的阎锡山(3)

- 第33节：阴阳否泰的阎锡山(4)

- 第34节：阴阳否泰的阎锡山(5)

- 第35节：阴阳否泰的阎锡山(6)

- 第36节：阴阳否泰的阎锡山(7)

- 第37节：阴阳否泰的阎锡山(8)

- 第38节：阴阳否泰的阎锡山(9)

- 第39节：阴阳否泰的阎锡山(10)

- 第40节：阴阳否泰的阎锡山(11)

- 第41节：阴阳否泰的阎锡山(12)

- 第42节：阴阳否泰的阎锡山(13)

- 第43节：阴阳否泰的阎锡山(14)

- 第44节：阴阳否泰的阎锡山(15)

- 第45节：戴季陶忌讳"十三"和看破红尘(1)

- 第46节：戴季陶忌讳"十三"和看破红尘(2)

- 第47节：韩复榘送周宗尧"成仙"(1)

- 第48节：韩复榘送周宗尧"成仙"(2)

- 第49节：孔祥熙的用"字"与发财(1)

- 第50节：孔祥熙的用"字"与发财(2)

- 第51节：孔祥熙的用"字"与发财(3)

- 第52节：孙殿英梦得"神剑"(1)

- 第53节：孙殿英梦得"神剑"(2)

- 第54节：毛人凤的忌讳(1)

- 第55节：毛人凤的忌讳(2)

- 第56节：毛人凤的忌讳(3)

第1节：一生信奉迷信的蒋介石(1)

■ 一生信奉迷信的蒋介石

蒋介石遇刺与其祖坟风水

１９２５年秋，蒋介石任黄埔军校校长时，曾经遇刺。

黄埔军校的建立，是孙中山先生内度中国之情势，外审世界之潮流，认为国民党需要进行整顿，否则，不能完成党的奋斗目标。遂于民国十三年（公元１９２４年）１月召开了中国国民党第一次全国代表大会，提出了联俄联共的政策。同时，提出了着手黄埔建军，培养革命武力的主张。孙先生从屡遭革命失败的教训中，明白了靠会党和地方性的军队，决不能形成建国力量，所以，坚决地主张要由本党自己来开办军官学校，训练军官，成立党军。

１９２１年１月２4日，孙中山任命蒋介石为陆军军官学校筹备委员会委员长，王柏龄、邓演达等七人为委员。指定在黄埔旧有的广东陆军学校和广东海军学校为新军官学校校舍。

黄埔在广州东面，由珠江顺流而下约１０公里多一点距离之处的江心洲，旁靠长洲要塞，不啻是广州咽喉的冲要之地，亦为训练干部的重要场所。

１９２４年５月５日，第一期新生入伍，计３５０人。６月１６日，黄埔军校举行开学典礼，孙中山亲临主持。孙先生说："中国革命所以迟迟不能成功的原因，就是没有真正的革命武装队伍，没有广大的人民基础；现在无论哪一个部队，都是假革命之名，行割据之实，克扣军饷，剥削人民，贪图私利，贻害苍生，使我的革命主张不能实现。我做了骄兵悍将的傀儡，成为人民的罪人。过去如此，现在还是如此。为完成我们的革命使命，所以我才下决心改组国民党，建立党军，实行工农政策。第一步使革命的武力与民众相结合，第二步使革命的武力成为人民的武力。这就是创办黄埔军官学校的宗旨，也就是黄埔陆军军官学校的使命。"

蒋介石亦对学员进行了训话，蒋说："我们要做革命的事业，就要先晓得革命的意义，就要先晓得做人的意义。我希望各位从今天起，就要将从前一切旧习惯、旧思想、旧行动一起扫除干净，重新做一个真正的人，来负我们继往开来的责任，来做我们顶天立地的事业。一个人果真明白了做人的意义，对于自己生活的目的、生命的意义彻底了解，那不管是在枪林弹雨、人山血海之中，决无畏惧恐怖的心思。我们军人职务，只有一个死字；军人的目的，也只有一个死字。偷生怕死，不单是不能做军人，而且没有人格，就不能算是人。"

孙中山先生在典礼间，发表了"亲爱精诚"的校训和训词，为：

三民主义，吾党所宗，以建民国，以进大同。咨尔多士，为民先锋，夙夜匪懈，主义是从。矢勤矢勇，必信必忠，一心一德，贯彻始终。

这个训词，在１９２７年国民政府定都南京后，明定为中华民国国歌。

黄埔军校开学后，蒋介石对学校的各项制度要求十分严格，并做表率，他不吸烟，不喝酒，与他在日本和上海的生活相比，判若两人。他常常在早晨起床号吹过后即直闯教官、学员的卧室巡视，对一些睡懒觉者，大加斥责。

黄埔军校学程规定为１个月的入伍教育，６个月的正式教育。政治课程为《三民主义浅说》、《中国国民革命运动》、《中国政治经济状况》、《帝国主义侵略中国史》、《世界革命运动简史》等等。军事教育在苏联顾问指导下，根据苏联建国建军的经验，安排了各项军事科目的进程和日程，并定出详细的实施办法。

黄埔军校成立之初，面临的形势是很不稳定的广东革命根据地。当时，军阀陈炯明、洪兆麟、邓本殷占据着广东的惠州、潮州、汕头一带，在革命军内部，有滇军杨希闵、桂军刘震寰等军阀滥施权力，与英帝国主义及云南军阀唐继尧勾结，图谋颠覆广州革命政府。这些内外敌人都对黄埔军官学校的成立极为恐惧，千方百计地实施破坏。

时广州有英国银行买办陈廉伯领导的商人组织的"广州商团"，其拥有私兵千余人，陈与英帝国主义秘密勾结，意欲推翻广州政府，以商人政府取而代之。陈向香港的德商"顺全隆"洋行购买了９０００支之多的大批武器，另又从欧洲采购到大批武器，密用挪威商轮"哈佛"号运回。

第2节：一生信奉迷信的蒋介石(2)

孙中山从与他私交很深的英国领事那里得知了陈的阴谋，随即指示蒋介石采取行动。

蒋介石立即登江固舰，在珠江的长洲、沙角及白鹅潭巡弋。于１０日晨在白鹅潭附近，截住"哈佛"号，将舰上的军械，扣留于黄埔军校。

陈廉伯闻报大怒，遂于８月１２日指示全市商店酝酿总罢市，以此要挟释放"哈佛"号并发还军械。１４日，商团组织了约１０００人的"请愿团"，向广州政府示威请愿。孙中山先生遂对商团发布了晓谕书，谓：

陈廉伯有极大阴谋，欲借商团之力以倾覆政府，而步意国（意大利）墨索里尼之后尘。陈廉伯通过香港某西报……声称广州商团为"法西斯党"，即意大利之资本家顽固党也。……闻其中策划者有外国人，定期８月１４日推翻政府，取而代之，以陈廉伯为广东督军，取消独立，投降北方。……政府宽大为怀，不忍株连……其知情而悔悟者，政府当宥其既往，不事深究……

然商团仍于２５日再度罢市。与此同时，英国驻粤总领事通告广州革命政府："倘中国当局对市区动武，所有英国海军部队，当立即行动。"

孙中山一面发表对外宣言，一面致电英国首相麦克唐纳，抗议英国干涉中国内政。使势态得以缓和。

就在这时，北方奉系和直系矛盾激化，大战在即。孙中山决定趁此时机"北伐"，遂于９月１８日将大本营自广州移往韶关。

广州的商团趁孙中山北上督师、广州城内兵力单薄之际，于１０月９日再度煽动了大规模罢市，使广州处于混乱之中。当时，孙中山见广州如此混乱，遂有舍弃之意，特致电于蒋介石，云：

今兄（指蒋介石）已觉得广州有如此危险，望即舍去黄埔一孤岛，将所有枪弹并学生，一齐送来韶关，为北伐倾注全力。

蒋介石见孙中山电后即回电，云：

广州和黄埔是革命根据地，无黄埔，则革命军必无立足之地；无广州，则革命政府即无复保障，更无进攻退守回旋自如之根据，所以广州和黄埔断断不可放弃。中正决死守孤岛，必不能轻易放弃此片干净土的革命根据重地。致吾党永无立足之地。

后经广州政府与商团相商，谈妥于１０日发还部分枪支。

１０日刚好是双十节。黄埔学校学生举行阅兵，尔后和各界代表在市区游行，游行队伍行经省河河岸的西壕时，遭到商团开枪突袭、打死学生２０多人，商团并于翌日散发张贴宣传标语传单，对广州政府公然侮蔑攻击，并号召全市商人罢市，商团的武装部队亦出动，大有与广州政府一决雌雄之势。

面对如此形势，孙中山态度亦强硬起来，１３日，下令吴铁城率领警卫军自韶关赶回广州。并下了"全军统归蒋中正指挥"的命令。蒋介石接到孙中山的命令，立即下令各部队部署于广州市四周。

当日下午，蒋介石由广州北教场黄埔军校入伍生总队部回城内军校，其乘坐的是一辆插有青天白日小旗的轿车。汽车刚刚发动，突然熄了火，司机只好下车，经检查，是汽车马达出了故障，司机只好修理，不知因汽车太旧还是司机技术原因，怎么也修不好。

蒋介石开始还耐着性子等，等了一会儿，见还是修不好，且事急，便改乘了别的汽车，匆忙开走，留下了警卫排长黄友文，蒋令他带着几名卫士，乘此车回城内军校。

蒋介石走后又过了半个小时，这辆插有青天白日旗的汽车修好了，黄友文和几名卫士便乘此车进了城，当车行经东坡楼时，突然遭到乱枪伏击，汽车油箱被打裂、司机中弹，慌乱中车翻，黄友文和卫士都被打死。

蒋介石闻讯大惊，急令人追查，原来是驻军杨金龙旅被商团重金收买，伏击蒋介石。时杨下令其部下的两个连长，带埋伏士兵于东坡楼，发现插有青天白日旗子的汽车，就集中火力把车打翻，把车内所有人都打死，尔后有重赏。

也是上天保佑，蒋介石改乘了汽车，才得以幸免。蒋氏庆幸自己大难不死，必有后福。

后来，一些术士们把蒋氏此次因换车而免遭的横祸，归于蒋母新安葬之坟的风水，蒋氏也深信其说。所以，日后厚待了为其母选坟茔地之萧萱。其实，生活中巧合的事是非常多的，蒋氏这次的免遭难，完全是巧合，绝不是什么其母坟的风水好。

第3节：一生信奉迷信的蒋介石(3)

商团事变在蒋介石的指挥下，经过激烈的巷战，政府军作战奏功，商团部队瓦解投降。商团副团长陈恭受来到黄埔，正式乞和，蒋氏允其所请，并下令通缉陈廉伯等９人，事变平息。

平息商团事变为黄埔军校第一仗。蒋介石后来谈到此事时说："黄埔师生以无隔宿之粮、无尺寸之地、训练初成的孤军，终于起而敉平了商团之变，……制压了帝国主义的觊觎野心，成为北伐之师"胜兵先胜"的关键之战。"

蒋介石夜拜北斗星

１９２４年，北方直奉大战在即，孙中山趁机领导国民党军布置北伐，不幸中间发生了广州商团事变，待１０月１５日商团事变平定时，这时直奉战争已激烈进行，迨直系失败后，北京城换了主人，冯玉祥集团在北京政变后联名电请孙中山北上。

１０月３０日，孙中山返抵广州，在大元帅府召集会议，讨论应付北方时局的具体办法，决定亲自北上。

１１月４日，孙中山命令胡汉民留守广州，代行大元帅职权，令谭延闿办理大本营事务，主持北伐军事，并电张作霖告以即日北上。

１１月１３日１０时２０分，孙中山偕宋庆龄、李烈钧、邵元冲、黄昌谷、朱和中、马超俊等２０余人乘"永丰"舰起程，下午３时始抵黄埔，黄埔军校校长蒋介石率全体官兵登"永丰"舰迎孙中山。

孙中山在黄埔和军校师生会晤，他对黄埔军校的卓越成就赞勉备至，不知这时是有预感，还是下意识，在离别前竟黯然对蒋介石说："我这次去北京，明知很危险，祸福难以预料，将来能不能回来，实在不敢预测，不过北上是为了革命，是为了救国救民，虽有危险亦何所惧？何况我已５９岁，死也可以瞑目了。"

蒋介石听了孙中山这番话，非常惊讶，因为孙中山平常最乐观，如今却作此语，深为不解，乃问："先生为何今天这样说？"

孙中山答："人总有一死，只要死得其时，倘在二三年前，我就不能死，现在有了这么多好学生，可以完成革命工作，我死亦无憾了。"说着不胜凄恻。

随后，蒋介石在校为孙中山饯行，下午５时５０分，孙中山即再登舰向香港航行。

孰料中山先生北上竟应其言，于１９２５年３月１２日上午９时３０分与世长辞，留下一个纷乱的中国等待统一。

当孙中山应冯玉祥、段祺瑞之邀北上之际，叛军首领陈炯明见广东群龙无首，大有可乘之机，遂于汕头召开军事会议，部署新的军事攻势，其出任"救粤军总司令"职。时港英当局亦支持陈之举动。１９２５年１月７日，陈炯明下令兵分３路，杀向广州。

面对敌势，广东革命政府急忙召集军事会议。遂由粤军、桂军、滇军组成了东征联军，由杨希闵担任总司令。１月３０日，东征联军总司令部召开军事会议。决定兵分３路：粤军许崇智为右路，经广九路，出淡水、平山、海陆丰，直趋汕头；滇军杨希闵为左路，从北面，由河源、老隆进攻五华、兴宁；桂军刘震寰部为中路，围攻惠州。时粤、滇、桂军首领对于黄埔学生，有"中看不中用"之说，决定黄埔学生不予参战。后在蒋介石、廖仲恺力争之下，黄埔学生军的教导第一、第二团才获准参战，并加入右翼军序列。

１月３１日，参加东征之两教导团官兵及入伍生队于军校大操场上举行誓师礼。阅兵场上排着一幅白布黑字标语，上写４个大字："杀陈炯明！"时黄埔军校东征队计有教导团两团，两炮兵营、工兵队、辎重队，步兵一、二、三各队，另有政治宣传队一队。由俄人加伦担任东征军总顾问。

２月３日９时，蒋介石率东征军登"安福"舰出发。下午１时过虎门，各炮台鸣炮敬礼。２时抵太平圩。黄埔学生军首次出征沙场，这些学生们没有实战经验。蒋介石再三叮嘱："见到敌人，千万不要惊慌，要先把自己隐蔽好，沉住气，瞄准射击。"

２月４日，"校军"不战而下东莞。粤军北路军张达民亦占领石龙。时守卫广九路一带的多为陈炯明收编的土匪，战斗力极差，在右路军进逼之下，纷纷溃北，２月１０日，右路军完全控制了广九路全线，叛军退向淡水。

第4节：一生信奉迷信的蒋介石(4)

淡水为一石堡古城，四周的城墙厚达１米，城高４至６米，城墙上设有炮眼、炮塔，并有３层火力配置，上层还设照明装置，城墙周围均为一二百米开阔地，守城者为陈炯明干将洪兆麟所属之翁辉腾部。

黄埔军为抢在敌援军到来之前攻下淡城，遂立即向淡水进击。时蒋介石随第一团驻常平，第二团驻东莞。是日晨起，蒋氏发进击令毕，但因火车机坏，煤又不济，不能开动，蒋氏闷坐常平站等候，想到前途艰难，不禁泪涔涔下。遂感叹一绝曰：

亲率三千子弟兵，鸱鹗未靖此东征。

艰难革命成孤愤，挥剑长空泪涕横。

９时３０分，火车始发。当天进占平湖。２月１２日占龙圩前。１３日分３路围困淡水城。２月１５日上午６时２５分，教导第一、第二团的两门坂山炮向淡水城东南的拐角处轰击，半小时后，城墙被炸开一个豁口。教导第十团第一营营长沈应时率先锋队在火力掩护下，冲向豁口，由于敌火力猛而先锋队受阻。时一名共产党员士兵高举连旗，奋勇而上，众人随后紧跟，冲进城中。城门遂被打开，"校军"潮水般涌进，淡水被占领。此役共俘敌７００名，缴获步枪１０００支，机枪６挺。

淡水大捷，士气鼓舞。

攻淡水乃黄埔军第一次经受战火洗礼。时教导团第二团第七连连长孙良，因临阵畏逃，蒋氏为严格军纪，即于战后宣布对孙良处以极刑。蒋氏道："各位官长士兵，这次淡水之战，我们以两千革命军打败五六千敌人，而且俘虏了２０００多敌人官兵，缴到枪１０００多杆，这种好成绩，孙大元帅知道了，一定是非常满意的！"蒋氏又道："这次打淡水，第一团第三营在黄波地方作战，有两连已退下来，第一团的名誉几乎被第三营败坏了，幸有第十、第二两营撑持得住，所以没有败下来；第二团第七连连长孙良，他一个人一直退到龙冈，这样的行为简直是革命军的败类，所以我已照革命军连坐法定了孙良的死罪，以后大家要留心，切不可像孙良这样退后就跑。"蒋氏稍停道："以后攻城挑选奋勇队，大家都要站出来，做一个我们大元帅有名誉的部下。这次第一团攻城，我在炮兵阵地上距城只有五六百米，就眼看见你们的奋勇，其中最先进城的一个弟兄，我现在挑他去掌校旗。"

淡水既克，蒋氏遂指挥人马继续攻击败退之敌，时洪兆麟部退据平山，练部退守稔山。蒋氏令第七旅及教导团任正面攻击，第二师为之侧击，第十六团抄袭其背后。出发之际，蒋氏召集各指挥官讲话，蒋氏挥手，亮着嗓门道："我们明天就要向海丰前进，大家都要预备妥当，行李以少带为佳，以后前进的情形比由黄埔到此地还要困难些。我们这次出征，不比别的军队可以随便的，真是生死存亡在此一举，我们这次打仗，不独关系国家和本党之存在，我们自身的关系之成败生死也非常之大，要以必死之心去奋斗，才可以打破险恶的环境，达到我们所抱负的志愿。这次我们出发，因为太匆促了，各事都未计划周到，现在各种事务要特别整理好。各位立志要大，目光要远，革命的事业是不止于此的，将来要扩张范围，不知要大过几倍。现在校部尉官的人数，预备将来升补将官的缺额，恐怕还不足数，现在大家要尽力磨炼胆气，得到经验，尤其在战时更可以增进经历。"蒋氏说到这儿，抬高嗓门儿道："各官长，各同志，大家跟着本校长千辛万苦来到此地，我对于各位是说不出的敬爱，我们革命党的生命是整个的，是同生同死的，是要由死中求出一条生路来的。这样不怕不能实行我们的主义。拿破仑常说："打仗要在最后５分钟。"所以两方打仗，以谁能支持到这最后５分钟，就是谁打胜仗！"

２月２０日晨，蒋氏下令总攻平山，其教导第一团首先与敌接触，团长何应钦即指挥第一、第二营力摧敌之右翼；第二团与粤军张师、许旅迎击其中、左两部，适逢洪兆麟、叶举率兵分３路反攻淡水，双方鏖战２小时，敌败退，乘胜追击平山、白芒花。是夜，人马宿营于永湖。

第5节：一生信奉迷信的蒋介石(5)

２月２３日，蒋介石于白芒花召开军事会议，会上意见不一，有主张转攻惠州，摧破天险，乘优势以收复东江，有主张趋海陆丰直捣潮梅，夺取敌人潮汕之根据地。蒋介石一番思索后，同意了后者。

２月２４日，右路军由许崇智率张师、许旅出三多祝，蒋介石率所部出梅龙，两路人马直奔海丰。２５日，蒋氏人马抵平政圩，教导第一团进至麻丝塘。时蒋氏接许崇智令，知敌军于三多祝前方布防，遂下令第一团再进至苦柏树，以策应许旅。第一团遂冒雨宵征，泥滑径深，踬颠相属，师行困甚。当第一团行进之际，粤军第二师被三多祝前之敌所阻。顾问加伦诣苦柏树传蒋氏之令，令第一团向吉隆圩前进。时中路军之桂军，左路军之滇军一直按兵不动，如此则使粤军孤军深入。蒋介石深知人马之险，遂下令道："本军今已深入恶地，环境险恶，只有向前冲锋，灭此朝食，以求生路，如退后一步，不死于敌手，必死于强盗。望各将士深晓此意，努力前进，直捣贼巢，共歼厥凶，以成伟绩而行主义。"

２月２６日，蒋氏率人马由平政圩出发，经瓦窑，一路直上，但见危峦仄径，泉脉纵横，愈向前行愈益险艰。下午４时，至赤石。时陈炯明见革命军胜，遂由汕尾逃至香港。２７日，粤军攻占海丰。

为防止敌军卷土重来，右路军在克海丰后又兵分３路，左路由海丰、公平圩、河婆、棉湖、普宁进击，第七旅、黄埔校军属之；中路由海陆丰、普宁、揭阳及惠来、潮阳、揭阳尾击敌之主力，第二师主力属之；右路由海丰至汕尾乘船，于汕头上陆，第二师部分属之。３路兵马拟于３月７日集中潮安、揭阳、普宁线上。

３月３日，洪兆麟由汕头增调李云复、钟绍武等部会合洪之残部８０００人，在鲤湖一带阻拦粤军。粤军之左路军与洪之人马于花鼓岩附近相遇，双方一场激战，在钱坑民众帮助之下，将敌击溃。

陈炯明见其人马一败再败，大恐。３月１０日，急由香港至饶平召开军事会议，其一面令洪兆麟、叶举率所部会同闽军张毅民军扼黄山阻潮安方面联军，一面令林虎率部由河源等地出动，反攻右路军。时滇、桂联军的态度暧昧，林虎部即由河婆、棉湖抄袭右路军后方。

东征粤军与陈炯明人马于棉湖一带激战，乃为东征军最激烈的一次战斗，亦是平陈炯明叛军的关键一仗。就在战事骤起之际，３月１２日，孙中山先生与世长辞。噩耗传至东征军中，蒋氏痛不欲生。３月１３日，林虎８０００人马，由五华、河婆分为鲤湖、棉湖二路，向粤军东征人马猛扑，其势甚凶。蒋介石急令粤军张达民师守潮汕，黄埔军校第一团迎击正面之敌，第二团钱大钧部迎击鲤湖之敌，粤军许济旅由搭头埠绕攻敌军右侧背。上午１０时，林虎之黄任寰、黄业兴、王定华等部主力冲至曾塘。何应钦急令总预备队队长刘峙率学兵连反搏数次，并命炮兵队猛射，始退敌之大部。苦战至中午，许济旅至。加入第三营预备队。何应钦急至左翼督阵。时东征军人各殊死战乃得与敌对峙。午后５时，第二团加入奋战，荡决移时，敌始溃退。蒋介石下令人马追击，追至和顺，敌增援至又反攻，并以机枪火力冲教导团第一、第三营。第一、三营前仆后继，人员伤亡过半。第一营党代表章琰、营副杨厚卿皆中弹殒命。双方激战达４时，第一、第三营抢占了石虎山一带高地。双方相持间，第二团由背后出击敌兵，敌腹背受敌，踌躇不敢进。是夜，双方冷枪不断。蒋氏思量翌日必有激战，遂步出军营，遥望北斗，暗祈孙中山先生在天之灵，保佑东征军获胜。

翌日晨，双方又一场激战，由于敌兵占据了有利地势，第一团反复拼杀，伤亡惨重。正在危难之际，第七旅赶赴增援，从广州出发的后续部队第一师陈铭枢及警卫军吴铁城部，由顾阳驹率领及时抵达河婆，迅速投入战斗。第二团闻敌集中于棉湖，即扑和顺敌军司令部。林虎之人马经不住东征右路军的反复冲杀，终于在黄昏时向五华、兴宁败退。蒋氏催动人马，一直追击至横流渡。３月１８日攻下五华城，１９日达兴宁。战至傍晚，兴宁攻克。林虎人马大败，其带残兵向赣边落荒而逃，陈炯明也再度逃至香港，蒋介石指挥的东征至此结束。后毛思诚所撰、由蒋介石亲手修订的《蒋公介石年谱初稿》中写到棉湖之仗时，谓：

第6节：一生信奉迷信的蒋介石(6)

棉湖一役，以教导第一团千余之众御万余精悍之敌，其危实甚，万一惨败，不惟总理手创之党军尽歼，广州革命策源地亦不可保，此战适当总理逝世之翌日，盖在天之灵有以默相成也。

蒋介石阅兵坠马--大凶之象

北伐间，蒋介石最恨、最怕的是国民革命军第八军。蒋为何恨、怕第八军？其中自有原因。

国民革命军第八军军长为唐生智。唐原本湘军将领，后投入广东政府怀抱。他是怎样一个人呢？

唐生智，字孟潇，湖南东安县人，生于官商之家。早年毕业于湖南陆军小学，后进湖北第三陆军中学和保定陆军军官学校。毕业后分配到湖南陆军混成旅，任见习军官、代理排长、连长。参加过护国护法之役。湖南督都汤芗铭被赶下台时，唐在湘军第一师第二旅第三团任营长。经过湖南独立战争和援鄂之役，他次第升为第三团团长、第二旅旅长。当时，湖南内部有谭延闿、赵恒惕、程潜三派势力的明争暗斗。１９２０年，赵取代谭当了湘军总司令。唐时为赵所辖。后谭、赵战事再起，唐参加讨谭之战。战争结束，唐升为湘军第四师师长、湖南善后督办。到了１９２６年，唐部人枪扩大到５万，成为湘军中实力最大的一支队伍。这期间，唐结识了佛教密宗居士顾伯叙。经顾的宣传，唐对佛教着了迷，遂向顾学佛。并用佛教对部队进行"精神教育"。令官兵一律摩顶受戒为佛教徒，并佩戴"大慈大悲救人救世"的胸章，故人送唐绰号"唐僧"，详情后文交代，这里不细述。１９２６年初，湖南人民掀起了轰轰烈烈的讨吴驱赵运动，唐一番权衡之后，决计利用此机取代赵恒惕。唐在举动之前，为出万全，又请其老师蒋百里在吴佩孚吴大帅面前代为说项，使己之行动得到吴大帅的支持。

蒋百里自然应允。随即到了吴佩孚处，由于蒋百里同吴佩孚关系甚好，时吴佩孚也正对赵有尾大不掉之感，并对桀骜不驯的唐生智暗中接济弹药粮饷。虽然这样，唐生智还没敢动手，而是通过其部下叶琪，密电李宗仁，请李在他出兵驱赵时，派一旅之众，在黄沙河遥为增援，李宗仁欣然应允。

唐生智见各方条件俱备，遂发动了倒赵之战。赵恒惕在各方势力相压之下，于３月１２日通电辞职。唐于２５日在长沙就代省长职。接着，诱捕了第二师师长刘■，免去了第三师师长叶开鑫职务，并派兵占领了叶部所据的岳州。

这时候，广州国民政府派了陈铭枢、白崇禧同唐联系，共产党湖南省委也做其工作，唐遂表示愿拥护国民党的三大政策，愿意参加北伐。

４月，吴佩孚又以援赵为名，发兵讨唐。

就在这时，广东国民政府北伐开始，唐生智于６月２日正式宣布就任国民革命军第八军军长职。７月４日，北伐军三路大军同时发动攻击，吴军大败，长沙遂为北伐军占领。

８月１０日，蒋介石抵达长沙。召集了在长沙的北伐军中各高级将领开会。研究北伐的战略大计。会议结束，蒋检阅了第七、八两军在长沙的部队。阅兵在长沙东门外大校场上举行。

检阅定于８月１４日。这天，天气很好。校场上旌旗招展，贴挂着红绿标语。场面十分热烈。１．５万人马，列队整齐，军容极盛。蒋介石看到这人强马壮的气势，十分高兴。当蒋介石、李宗仁、唐生智等分乘着１０余匹骏马出现在检阅场上时，全场军乐大作。蒋骑着高头大马，缓缓地进入了主帅台。蒋时年四十，春秋正富，加上身着元帅服，三军之前，更显得器宇轩昂，威仪万千！

各部队将领向蒋报过人数之后，检阅开始。受阅部队排成笔直的横列。蒋介石自右向左，按辔徐行，李宗仁居二，唐生智居三。首先检阅的是李宗仁的第七军。由于广西地瘠民穷，部队穿戴破烂，亦没有军乐队和仪仗队。因此，军威不壮。第八军的情形则大不一样了，第八军完全是北洋所属的湘军改编，部队极重视门面的装饰，服装整齐，旗帜鲜明，军乐队尤其先声夺人，殊为整齐美观。

第7节：一生信奉迷信的蒋介石(7)

当蒋介石检阅完第七军，行至第八军前时，排头的乐队立时奏乐。一时间，各乐器金光闪闪，乐声大作。军乐队的后边是号兵，号兵也嘀嗒嗒地一起吹起，动作十分整齐，那声音尖厉刺耳。蒋氏骑的那匹高头大马，猛然受到这样的惊吓，突然长嘶一声，前蹄腾空而起，接着狂跑起来，将蒋介石抛于马下，而蒋的一只脚则挂在了马镫上，那马拖着蒋狂奔。亏得蒋穿的是马靴，被马拖了两丈有余后，马靴从脚上脱落下来，蒋氏才免于性命之忧。李宗仁、唐生智忙将其扶起。看时，蒋的一身哔叽军服上沾满了泥土，帽脱靴落，白手套也满是泥污。蒋脸色惨白，气喘吁吁，狼狈不堪。结果，阅兵式勉强举行完毕。

蒋介石阅兵坠马，使得他心中很是不快，唐生智却暗暗欢喜。前边说过，唐很信佛教，而且还极相信阴阳谶纬之学。唐结识的那个佛教密宗顾和尚，自诩能晓过去与未来，遍收男女信徒。唐及其手下高级将领皆称其为老师，并谓其为得道高僧，蒋阅兵坠镫之事出现后，唐密问顾和尚此事主何吉凶。顾和尚道："大将出师，折旗坠马，皆为大凶之象。蒋氏此次北伐，凶多吉少，将来必为八军所克。"

唐听了更是欢喜，到了１９２７年宁汉分裂之际，唐不仅掌了一方兵权，更是意志坚决的同汪精卫等东征讨蒋，蒋之阅兵坠马，也是促其态度坚决的原因之一。而不久蒋介石即在武汉方面"东征讨蒋"的军事压力之下下了野，唐生智对顾和尚的预言更是深信不疑。而蒋介石对唐生智和其第八军则深恨之。到后来，终于发生了蒋、唐之战。

蒋介石小庙求签

１９２６年７月，蒋介石出任了国民革命军总司令，率军誓师北伐。时北洋军阀吴佩孚盘踞两湖、河南、河北等地。孙传芳盘踞江、浙等５省。北洋军阀对于孙中山的历次北伐，向来都视为乌合之众，意存轻视，故广州国民革命军出师北伐后，吴佩孚初起不予重视。孰料北伐军锋芒所指，势如破竹，克长沙、过汨罗江、占贺胜桥，直逼武汉，不到两个月的时间就横扫两湖，武汉形势危急，吴佩孚只得仓皇率直系军南下。

蒋介石在率人马北上攻打吴佩孚时，对南京的孙传芳尽量争取其中立。孙、吴虽均为北洋系，但彼此亦有很深的矛盾。时于中外享有盛名的军事战略家蒋百里在孙传芳军中任幕僚。孙传芳请教于蒋百里。蒋百里提出三策：上策为出兵长沙，腰击北伐军；中策待蒋、吴两军相争于武汉以南，两败俱伤之际，出兵占武汉；下策将主力向江西布防，以逸待劳，寻机出击。孙传芳取了下策，一面与北伐军讲和，一面将其２０万大军分５路布防于江西、福建。第一路以邓如琢为总司令，驻南昌一带；第二路以郑俊彦为总司令，驻防南浔路南段。第三路由卢香亭任总司令，驻南浔路中段的德安、涂家铺、武宁一带；第四路以周荫人为总司令，驻福建；第五路以陈调元为总司令，驻武穴、富池口、石灰窑。到了８月底，国民革命军攻下岳州，孙传芳始感形势严重，遂召集五省联军将领会议，决定兵分４路入赣，协同邓如琢与北伐军在江西决战。并令周荫人陈兵闽、粤边，扰乱北伐军的后方。

这时北伐军正在围攻武汉三镇。蒋介石闻讯，即电斥孙传芳，并通电全国，内称：

孙氏年来因利乘便，入据江浙，犹复野心不戢，以保境安民为名，行侵略扰民之实。近复征调频繁，谋扰湘粤。其致中正阳电，实属意图挑衅。是非曲直，当世自有公论。

９月初，蒋介石下令主力分三路东移，以第一、第二、第三军为右翼，由蒋介石亲自指挥，由铜鼓、吉安、萍乡向南昌进击；以第一军的第一师和第六军组成中路军，由程潜指挥，该军出修水、武宁，直捣德安，以截断南浔铁路；以第七军为左翼，由李宗仁指挥，从鄂城，大冶一线入赣，直攻九江孙传芳的司令部。

９月初，北伐军攻打孙部的３路人马，经过奋勇作战，先后攻占萍乡、宜春、赣州、赣信等地。程潜指挥第六军主力谢鸿勋师血战八日，谢师大败。程部占领了修水。朱培德率部攻袁州，孙部邓如琢率军相迎，双方激战之后，邓部大败。北伐军分３路包围了南昌。９月１９日，程潜率中路军攻进了南昌。孙传芳闻报大怒，严令前线各军"限日夺回省城，否则军法从事"。孙部第三方面军总司令卢香亭急令郑俊彦军沿南浔路直扑南昌；邓如琢军由樟树沿赣江北上。由于北伐军后援未至，加之第一师师长王柏龄去逛妓院，军中无主，人马大败。程潜易服剪须方夺路逃生。

第8节：一生信奉迷信的蒋介石(8)

９月２９日，蒋介石下令人马二打南昌。１０月１１日，北伐军将南昌合围。蒋介石亲赴前线指挥战斗。南昌城甚为坚固，且位于江边，北伐军背水而战。参谋长白崇禧认为蒋的此举犯了兵家之忌。但蒋介石刚愎用事，不听白之言。当北伐军攻城之际，孙部守城人马趁夜从水闸底爬出，杀向北伐军。一时间，北伐军人马大乱，竟使蒋、白无法指挥，城内人马又乘势杀出，北伐军大败，二攻南昌又未果。

１０月１５日，广州召开国民党中央执行委员会暨各省和海外党部联席会。蒋介石给联席会发去电报，内称：

中正出师３月，北伐无功，对党对国，罪累弥深。此后惟有服从党令，向前奋斗，鞠躬尽瘁。

电报发出之后，蒋介石召开了前线高级将领会议。蒋说"此次我军对赣作战之失败，其原由为行动迟缓之故，行动迟缓之故又为联络不易，交通梗阻，而敌乘我之弱点利用敏捷之运输，集中兵力，转用于各战场，一兵可抵两兵之用。"

会上，蒋介石与李宗仁、程潜等一起重新制定了军事部署，为《肃清江西计划》。下令调张发奎、陈铭枢所属的两师人马和新收编贺耀祖独立第二师星夜入赣参战。将原兵力重新进行调整，兵马分为３路，左路由李宗仁指挥，右路由朱培德指挥，中路由程潜指挥，蒋介石坐镇中军。在对孙传芳发动总攻击之际，蒋以国民政府名义发表了通电，历数了孙传芳的罪恶。１０月３０日，蒋介石下达了总攻击的动员令，内称：

我军此次总攻击，务将孙之势力迅速扑灭，使军阀余孽不致蔓延，即帝国主义者亦必震慑而不敢发，则时局方得捩转，革命乃可成功。凡我革命军人须知，我不杀贼，贼必杀我。宁为玉碎，毋为瓦全，能为最后之牺牲，始博最后之胜利。

１１月１日，蒋介石指挥３路人马，杀向孙部。李宗仁第七军经过拼杀，占领了德安。张发奎部和贺耀祖师对马回岭守军进行夹击，孙军大败，北伐军遂占了南浔路重要据点。李宗仁又指挥贺耀祖师北进，一举攻下九江。

在南昌战役中，蒋介石随第三军、第六军行动。当李宗仁指挥人马在德安与敌激战时，蒋介石指挥第三军攻打南昌约三十几里的牛行车站。１１月４日，终于在空军的协助下，占领了该车站。

这日傍晚，蒋介石的总司令部在牛行车站附近宿营，因为战事，老百姓都跑光了，车站周围没了人。蒋介石和白崇禧便在车站散步，二人抬眼见不远处有一小庙，庙虽不大，却很整洁，并有炊烟上升，说明庙内有人。蒋介石、白崇禧都很迷信，二人迈步来到庙前。进入庙门，见正殿上供有神像，神像前香烟缭绕，二人定睛一看，正殿神龛中之神像，乃为关羽圣帝。但见这位圣帝赤面长髯，左右关平、周仓，抱柱联文为：赤面秉赤心骑赤兔追风千古常照赤日；青灯观青史仗青龙偃月一生不愧青天。关圣帝简称关帝，俗称关公，即三国时蜀国名将关羽，其字云长，因与吴国作战而死，追谥为壮缪侯，土人于玉泉山立祠。然自魏迄唐，关帝在民间影响不大，唐时或有记载言及，谓之为关三郎，尚视为人鬼之流。自宋以后，忽平步青云。北宋末年，始封为公。时尚仅为张天师属下神将之一。宣和间始封为武安王，配祀于武成王姜太公。元仍封王。明初复为侯。至万历中，封为三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君，到下清代，关羽俨然成为人神之首，与文圣孔子齐肩而成为武圣。民间各行各业对其顶礼膜拜竟甚于孔子。凡司命禄、佑选举、治病除灾、驱邪辟恶、诛罚叛逆、巡察冥司等职能，均加之于关羽名下，甚至招财进宝、庇护商贾，亦非关帝莫属，巫婆神汉之徒，侈言灵验之辈，僧道术士之流，也竞相张大其说。致使关羽神运大昌，香烟独盛。

闲话少说。蒋介石、白崇禧步入庙内，庙内的几个和尚见来了军官，又见有随从，知其官位必定不小，急忙相迎。蒋介石见了关帝圣像，当即倒身下拜，口中还念念有词。白崇禧也跪地叩首。其中一个年长的和尚见了，说："长官，求个签吧，这庙里的签可灵验哩。"

第9节：一生信奉迷信的蒋介石(9)

蒋介石眼睛一亮，说："拿过来。"

老和尚急忙捧过签筒，摇了摇，递给了蒋介石。蒋介石随手抽出一根签，递给了老和尚，老和尚接过来，看了看，见是第４０卦，遂念道：

离地着人岁丈深，提防偷营劫寨人。

后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。

和尚念完之后，问蒋介石："请问将军问何事？"

蒋介石道："问战事的胜败。"

和尚说："这一卦是"二人争路"，从卦上看是中平，不过要走好了，还是好卦。"又念道："二人争路未肯降，占着逢之费主张。"念完又说："若问战事，要提防劫寨偷营。"

蒋介石听了，微微点了点头，转身叫随身副官江志航给了老和尚２００元纸币。又谢过了老和尚，这才出了庙门，回到军中。

蒋介石、白崇禧回到宿地后，时天色已晚。蒋脚步未稳，即要白崇禧调来两团，靠近司令部，以防敌兵劫营，白崇禧也甚迷信，当即照办。遂令预备军两团人马速至牛行。

说来也巧了，这天深夜１１时许，南昌城中的卢香亭师，派出了一团人马，从城墙的地沟内钻出，直奔牛行车站蒋的司令部冲来。时蒋的司令部仅有蒋、白二人的两个卫队，双方接火之后，蒋、白方面情势甚紧。蒋介石正焦急之际，预备军的两团人马赶到，当即投入战斗。黑夜之中，敌军摸不清北伐军虚实，慌忙败逃。这一仗，敌军偷营人马不仅被打死了许多，还被北伐军俘获了团长以下俘虏千余人。而蒋介石卫队的副队长被打伤，白崇禧的卫队长被手榴弹炸死。白崇禧亲自审问了俘虏的团长，白问："你们是哪一部分的？"

答："是卢师五旅三团。"

问："此举目的为何？"

答："探明北伐军总司令部在牛行车站，特来偷袭。"

问："愿立功赎罪吗？"

答："只要不杀，愿意立功。"

蒋介石、白崇禧遂从俘虏口中摸清了南昌城中敌情，急令李宗仁、程潜率军由九江一带南下。１１月７日，蒋介石下了总攻击令。南昌城外围守敌因面临孤立无援境地，急忙撤退。白崇禧率领进击队追击。其人马被追至汊口附近时，正遇河内涨水，孙军不能渡河，２万余人悉数被俘。南昌城内之守敌仅３０００人，自知不支，遂闭门不战。蒋介石下令城内之孙军："限令克日出城。"８日，城内孙军仍不投降，蒋乃下令朱培德率队攻打。至中午，城中孙军白旗高挂，南昌遂被北伐军攻克。

蒋介石人马入了城，城中各界人士和百姓，敲锣打鼓，夹道欢迎，但见满街满巷，人山人海。蒋介石骑着高头大马，洋洋得意。蒋氏得了南昌，依然想着关帝庙求签，当即命令兵站总监俞正鹏派人送给老和尚一笔款，要老和尚重修庙宇，再塑金身，以谢关老爷指点之大恩大德。

蒋介石与"赤脚财神"

北伐军占领了武汉后，国民党中央和国民党政府决定迁都武汉，并于１９２７年１月在武汉正式办公。这当儿，北伐军总司令蒋介石，却在帝国主义和江浙财团的拉拢、扶持下，走向了反共反人民的道路。蒋首先反对迁都武汉，要建都于南昌。当南京和上海攻克后，蒋介石终于发动了"四一二"反革命政变，血腥屠杀共产党员。蒋介石在叛变革命中，得到了一个人的支持，此人就是上海公共租界工部局华董、上海总商会会长虞洽卿。

工部局为公共租界中之市政机关，时又称"公董局"或"公局"，该局成立于１８５４年英、美、法三界合并管理之时。其董事由５人增至７人、９人、１２人。到１９３０年增至１４人。其下设立之机关，亦由简而繁，由总而分。董事为华籍人、英籍人、美籍人、日籍人。工部局之重要行政，皆取于董事会。董事会有总董、副董事长各一人担任。所有董事，皆为名誉职，不支薪。工部局的权力很大，租界中许多事都由董事会决策。虞洽卿是以上海总商会会长身份参加的。

虞洽卿，字和德，浙江镇海人。１８６７年生。１５岁时赴上海瑞康颜料行学徒，后升为跑街。１８９４年由其同乡虞香山介绍至德商鲁麟洋行做买办。１９０３年先后任华俄道胜银行、荷兰银行买办。不久，开设惠通银号，又发起组织四明银行。１９０５年，上海发生反帝罢市运动时，虞挨户劝说各商店复业，为此，深受租界当局的信赖。１９０６年组织万国商团中华队。１９０８年与严筱航等发起组织宁绍轮船公司。１９１３年创办三北轮船公司。１９２４年当选为上海总商会会长。１９２５年"五卅"惨案发生后，擅自修改"上海工商学联合会"提出的十七条交涉条件。旋任上海公共租界工部局华董。遂于大华饭店举宴，宴请中外人士，以媚外之态，讨好洋人。抹杀"五卅"惨案之血腥，并谓之"联络感情"。时《申报》载文曰《虞洽卿（和德）昨晚欢宴中外各界领袖》。内称：

第10节：一生信奉迷信的蒋介石(10)

上海总商会会长虞洽卿昨晚在大华饭店宴请中外各界领袖，列席者有工部局总董费信惇、董事马赛、麦克诺登、雷门、罗、樱木、麦边、倍尔、总办强生、秘书长爱特华、县商会长顾馨一（履桂）、朱吟江（得传）及傅筱庵（宗耀）、陈炳谦、余日章、沈联芳（镛）、陈光甫（辉德）、沈燮臣、徐乾麟、徐仲笙、劳敬修（念祖）、戴耕莘、王晓籁（孝赉）、陆伯鸿（熙顺）、赵晋卿（锡恩）、吴蕴斋（在章）、徐庆云、项松茂、顾子磐、王彬彦（栋）、伊村夫、谢蘅窗、项如松、陈良玉、邬志豪、林尖夫、余华龙、王汉良、谢福生、潘冬林、徐可升、蒋桐荪等４５人。席半，虞会长起立致词，略谓："今晚敝人以个人名义，宴请工部局董事、本会会董、县商会会长、华人纳税会及各路商界总联合会重要分子等，欢聚一堂，实欲使各方有接触之机会，然后方有联络感情之可能。曩者，中外之间，时有隔膜，而隔膜之来源，则因双方之真相无从接近，是以种种误会时有发生。敝人希望列席诸君由友谊关系而有合作精神，租界各项事业将日趋完美焉。并希望此种聚会每年举行一次，则一切未来之困难事务将消灭于无形。谨具杯酒祝诸君康健！"

次工部局总董费信惇答词，略谓："敝人代表工部局深谢虞君盛意。虞君所云中外时常会晤一节，极表同情。敝人在工部局居职颇久，认为工部局如能与华人合作，必可使租界居民加倍得益。惟当时颇有疑问，何为此种主张而未见诸实行？今者，时期已届，以前之希望，咸可望其实现。工部局与华人亟宜开诚布公，可以互相讨论研究。至今日，华人与工部局合作，实为董事会同人之公意。虞君主张每年举行此项集会一次，于将来发展各项事业上，大有关系，当知上海之改良完备，非仅一人一国之利益，乃全上海居民之利益，所谓大上海主义者，不难实现焉。"

次各马路商界总联合会会长邬志豪起立，略谓："虞君于极忙之间，而有此项集会，则其重要可知。希望虞、费二君所发表之主张，自今晚起，得以立刻实现。"

次工部局强生亦起立致谢词，且于虞君主张亦极表同情云。各人演说，咸由谢福生翻译，至12时方散席。

上面这段真实的记载，从一个侧面勾画了虞洽卿对洋人的媚态之情。

话转回头。蒋介石在上海发动"四一二"反革命政变，得到了虞的支持。蒋介石同虞见面后，对虞洽卿简直恭敬得要下跪。张口虞老，闭口虞老。虞洽卿下台阶，蒋都要亲自搀扶。时蒋为北伐军的总司令，虞洽卿不过是上海商会会长。蒋断不至于对虞如此恭维，连其身边人都甚觉奇怪，后来，从张静江口中，人们才明白了蒋恭维虞的原委。原来，其中有个鲜为人知的故事。不过话要扯远些。

还是在清末的时候，上海望平街的一条弄堂里，有一家瑞康颜料号，同时兼做钱庄生意。老板姓郝名福玉。钱庄的生意不太好，郝老板很是发愁。一天，秋雨绵绵，梧桐叶落。偏这天从开门就没进来一个顾客，这更增加了郝老板的愁烦苦闷。他坐在柜台后，望着凄风苦雨，想到眼前生意，感到钱庄和瑞康号前途灰冷。郝老板在愁闷中，恍惚之间见一位赤脚财神，昂然直入进了钱庄店堂。这财神头戴铁冠，手执铁鞭，黑面扎胡，赤双足，进店堂后，便径直向己走来，并口呼："吾乃赤脚财神是也，今特来为汝送财！"

郝老板听了大喜，忙不迭地起身相迎，不料，一个趔趄，碰倒了凳子，醒了，方知是南柯一梦。眼前仍为苦雨凄风。郝老板想："别的财神都是骑虎，怎么我梦见的财神是赤脚呢？还自报为赤脚财神。"想着，说与了伙计，伙计说："梦从心头起，想咱们生意不好，您老人家老想着发财，才梦见这赤脚财神。"

虽然如此，郝老板还是到了自家供奉的财神像前叩了头，烧了香。

故事到这里，笔者讲几句题外的话。人类社会自进入私有制经济，财富就成为支配人们社会生活的最重要的异己力量。至近代社会，资本主义生产方式在中国渐有发展，这种"拜物教"观念就尤为发达，所以财神成为中国各阶层最普遍的信仰对象之一。然各个地区，各个时代，对于财神的认识不完全一致，所奉的财神也常因时因地而异。《集说诠真》一书中讲："俗祀之财神，或称北郊祀之回人，或称汉人赵朗，或称元人何五路，或称陈人顾希冯之五子，聚讼纷如，各从所好，或浑称曰财神，不究伊谁。"到了近代，财神还有文武之说，并说文财神为殷代忠臣比干丞相，武财神为汉关羽。而中国各地大多数人家供奉的财神为赵公明。《三教九流搜神大全》卷三指出赵公明为："钟南山人也。自秦时避世山中，精修至道，功成，钦奉玉帝旨召为神霄副帅。"《封神榜》书载："周克商后，子牙往昆仑山玉虚宫，请得元始天尊玉符金册回岐，祭封神台，敕封阵亡忠魂。乃封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君，统率招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者乔有明、利市仙官姚迩益四神，迎祥纳福，追捕逃亡。"

第11节：一生信奉迷信的蒋介石(11)

民间中皆传说阴历正月初五是财神爷生日，买卖商贾富豪阔绅乃至贫民百姓，都在这天供香案，燃鞭放炮，喜迎财神。财神缘何阴历正月初五生呢？其始于宋代。宋朝奸相蔡京，倡导丰亨豫大的奢侈法，以取徽宗的欢心，因而广兴土木，耗费国币。时民人都慕其富有，传说其为富神降生。蔡京的生日为阴历正月初五，加之其正走红，民间便把正月初五为祭祀财神之日，把蔡京拟比为财神，以便发财。后来。蔡京被贬于广东海南岛儋县，未到贬所，即死于路上，其家败人散。世人认为再把蔡京作为财神供奉，似觉无光，时宋帝为赵姓，便胡乱起了个赵公明、号玄坛的名字供奉起来，并传其为元帅，后人也不去追察，还于正月初五去拜迎财神，如此财神赵公明就一代代地传了下来。

民间流传的财神有很多种类，但大致可分为文财神和武财神两种。文财神中又分为财帛星君和福禄寿三星。

财帛星君的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写有"招财进宝"的卷轴，面似富家翁。

福禄寿三星的"福星"手抱小儿，象征有子万事足的福气。"禄星"身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官晋爵，增财添禄。"寿星"手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。

武财神也有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。

赵公明不再细讲，而关公原名关羽，是三国时代的名将，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。

民间还对财神的摆放有讲究，摆放文武财神的方向不一样。满面祥和的文财神应向着自己屋内，而不应向着屋外，否则便会向屋外送财。至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。

说罢财神，回头再说郝老板。郝老板梦见财神赤着脚进入店堂，醒后方知为南柯一梦。望着店外凄风苦雨，不觉愁云浮面，虽有伙计劝说，还是少不了长吁短叹。这时，那雨却越下越大。郝老板望着冷冷清清的店堂，更是忧心忡忡。正愁烦间，忽见一个赤脚男娃，浑身上下，被雨淋得没一丝干纱，竟冒冒失失地撞进店堂，由于店堂门槛高，男娃在过门槛时，不小心摔倒，身上的水把地弄湿了一片。一旁伙计见了，过去要轰走男娃。郝老板也见了这男娃的举动，那心突然"怦"地一动，暗道："这赤脚男娃莫非应了梦兆？"想着，急忙制止了待骂的伙计，又和颜悦色地来到了男孩前，双手将其扶起。问男娃名姓，籍贯，缘何来此。男娃遂说自己姓虞名洽卿，浙江宁波镇海人，到上海来学徒，来时一同乡长辈写了封荐信，荐给这爿钱庄学徒。说罢，男孩从怀里拿出了被雨水打湿的荐信。郝老板也没看信，就毫不犹豫地把男娃收了下来。

男娃甚是聪明，办事伶俐机警，且能吃苦耐劳。很快就掌握了钱庄生意规律。郝老板很高兴，常对人夸男娃做生意门槛精，目光敏锐，主意多。尤使郝老板弹冠庆贺的，是自打男娃进店之后，商号钱庄的生意日益红火，一帆风顺，为同行所垂涎。不几年，便发了大财。如此，郝老板对男娃更是另眼高看，认为自己的滚滚财源，都托这男娃之福。他只恨自己无女，若有女，定招这男娃为倒插门女婿。一来二去的，商界传出话来，说郝老板招来个"赤脚财神"，所以才生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。也从此时起，虞洽卿得了"赤脚财神"的外号。

话转回头。前面述过，蒋介石正欲一统天下，若统天下，必须有兵有枪有钱。虞洽卿是上海商界有名望的人物，是他蒋介石一统天下中不可缺少的人物，尤使蒋折腰的，是虞洽卿"赤脚财神"的外号，蒋介石极迷信，他要借"赤脚财神"，以完成他的一统大业，所以，蒋对虞洽卿分外的恭敬。实际上，蒋恭维的不是虞的本人，而是虞的化身--赤脚财神。

蒋介石雪窦寺算命

有位星象、术数学家在一篇文章中谈了这样一个现象，凡每当公历的６、７、８、９年间，中国必有大的动荡。他举出了这样事例：１８９８年９月２１日，慈禧太后囚禁了光绪皇帝，２８日杀害了谭嗣同等６人于北京菜市口，戊戌变法失败；１９０８年１１月１４日，光绪帝载湉死，次日，西太后那拉氏亦病死，溥仪帝继位，大清国至此濒归绝数；１９１６年３月，袁世凯在各地"讨袁护国"声浪中，仅做了83天的皇帝，便被迫取消帝制，同年６月６日，在北京病死，次日，黎元洪继任中华民国大总统；１９２６年５月１０日，国民政府举行军事会议，决议派叶挺独立团作为北伐先遣队进军湖南，揭开了北伐战争序幕……

第12节：一生信奉迷信的蒋介石(12)

是星象、术数学家的推断准确，还是历史现象偶然的巧合？本文不去论证。

中华民国自复活以来，中华大地便战乱纷纭。一代伟人孙中山在苦闷之中，改弦更张，提出了联俄、联共、扶助农工的方针，正当他大业将成之际，孰料上天不佑，孙先生竟一病谢世，大行西去了。时广东革命政府于悲痛之中，于１９２６年５月，出兵北伐，讨伐北洋政府。以国共两党组成的北伐军从广东出发，一路之上，斩关夺隘，势如破竹，不到数月，便打到了两湖之地。正当革命顺利发展之际，先是北伐军总司令蒋介石在１９２７年４月１２日在上海举刀屠杀共产党，继尔７月１５日武汉国民政府主席汪精卫举起了"分共"的屠刀。轰轰烈烈的大革命宣告失败。８月１日，中国共产党在江西南昌举行了暴动。就在这时，蒋介石竟于８月１３日在上海发表了下野的《辞职宣言》。

蒋介石本为一代枭雄，野心勃勃，为何此时下野？说来内情很复杂，原来，蒋介石自"四一二"屠杀共产党之后，国民党中央便于是年４月１７日宣布撤销蒋介石的国民革命军总司令职务，开除其党籍。１８日，蒋在南京另立国民党中央，组织政府，从此宁汉分裂。汪精卫恃其在国民党中央的合法领袖地位，与蒋介石抗衡。蒋亦拼凑帮凶，与武汉对立。这时，李宗仁的新桂系也反蒋，蒋权衡各方势力，决定实施以退为进之策，主动下野。

８月１２日，蒋介石在南京国民党中央党部召开军事会议，蒋表情坦然地说道："诸位同志，我即将离开大家出国，到何处去，尚没决定，以后大家的一切行动都要听中央的。"散会后，蒋介石回到了丁家花园的官邸，次日，蒋氏发表了下野通电。

蒋介石宣布下野当天，国民党元老吴敬恒、张静江、胡汉民、蔡元培、李石曾５人也宣布离职。晚上，蒋乘花车起程抵上海。到火车站送行的人不多。只有副官处长胡承祐、参谋处处长陈焯、交通处处长陆福庭。总司令部其他人没来，高级将领、中央之要人均没来。蒋身边的人看到如此清冷的场面，想起４月间蒋到南京时受到的盛大欢迎，同是一地，同是一人，时仅数月，只因台上台下之别，情势两样，大家无不感慨人情冷暖，世态炎凉。

蒋的花车到了上海，总司令部的顾问黄金荣、杜月笙、虞洽卿、王晓籁，均在车站恭候。蒋在车上接见了黄等。黄金荣对蒋道："你的通电我已看到，主动下野，让位与他人，我是不赞同的。"

蒋介石一向把黄金荣奉为老师，听了黄金荣之语道："弟子决心已下，老师不必多言了。"

黄金荣也深知蒋非等闲之辈，见蒋这样说，也就不再多语。蒋介石会晤了黄、杜等诸人后，花车便又驶往杭州，在杭州澄庐住下。由浙江省主席张静江、省防军司令蒋伯诚陪同，足迹遍于西湖的六桥三竺。接着，蒋一行又抵其故乡--奉化溪口镇。

溪口乃为一山乡小镇，镇口有一武岭门，其形如城门。据说蒋家先世由武岭迁来时特筑建此门作为纪念。蒋宅有楼房１０余间，在这小镇之中，算得上最好的居屋了。这所宅院，名曰"丰镐房"，丰镐之名，取自西周的两个帝王的都城。周文王迁都丰邑，周武王建都镐京，取这两个都城的第一字相合为"丰镐"。

蒋介石的发妻毛氏住在正面３间朝南的楼房东头的一间楼上，楼下３间厅堂的条案上，摆着四五尊佛像，像前摆着香炉、木鱼，此为毛氏念经的佛堂。

蒋介石到了家中，当晚便宿在丰镐房内。翌日，蒋身穿长袍马褂，头戴礼帽，和兄长蒋锡侯一起，到东岙去扫母亲王太夫人墓。王太夫人墓在东岙的山上，山坡上有一碑亭耸立，上刻有孙中山于民国１１年２３日所作的祭文。至墓前，有"蒋母之墓"４个字，具款亦为"孙文题"。上面横着"壶范足式"４个字。墓为壬丙向。站在墓前远远眺望，但见对面的山势由远而近，一层一层地紧扣着，像一条游龙，奔腾而来，到墓前拱成一股小山脉。墓穴就点在龙脉上，那剡江水像一条飘带由南来绕墓向东南流去，使墓成为山环水抱之势，莫说风水先生，便是平常人见了，也道是块风水宝地。

第13节：一生信奉迷信的蒋介石(13)

蒋介石偕兄此次前来扫墓，没有准备什么祭品，昆仲依次行磕头礼。那些随从，也都依此行礼。祭礼毕，蒋介石便循着石板砌成的小路，直趋雪窦寺。

雪窦寺是一座有名的古刹，因建于雪窦山前坡的两溪间，借雪窦山之名而为雪窦寺。此寺始建于东晋。寺院规模不大，二十多间屋宇，十来个和尚。大师傅名叫朗清，是雪窦寺的住持僧。此僧精于星相，所言多奇中，因而远近驰名，但他从不肯多说，只有在高兴之时，才说几句，也是稍露即止。

蒋介石一行上得山来，在石板小路上行走之间，听得有人高歌道：

人生七十古来少，前除少年后除老。中间光景不多时，又有忧愁与烦恼。过了中秋月不明，过了清明花不好。花前月下且高歌，急需满把金樽倒。世上钱多赚不尽，朝里官多做不了。官大钱多心转忧，落得自家白头早。春夏秋冬弹指间，钟送黄昏鸡报晓。请君细点眼前人，一年一度埋荒草。草里高低多少坟，一年一半死人扫！

众视之，高歌之人，正是朗清大法师。蒋介石等见大法师到了，急忙上前施礼。法师道："吾正打坐，忽心血来潮，知有贵客到了，吾便离坐出迎，果然贵客至矣。"

当下，朗清将蒋让到方丈之内。蒋要卫士们在外，只带其兄和两名亲随进了室。大家坐定，有小和尚献茶。法师遂合掌道："无量佛，总司令出师北伐以来，所向披靡，天下指日可定了。"没等蒋介石开口，法师又道："吾曾云游天下，曾观历代帝王之墓穴，而令堂的陵寝，实非一般。《阴宅集要》中云："行龙多结于溪水之间，溪涧之水不可不察，其屈曲弯环绕聚深长悠缓为佳。令堂陵寝的明堂也非一般。明堂者，天子之明堂也。经云：斜巧知拙，难拷优差，有情于我，是为真穴。而今令堂之陵寝，是一道天造地设的龙脉，主出大贵之人。"

蒋介石认真地听了朗清法师之语，脸上露出了十数日不见的喜悦。待朗清说完，蒋介石道："大师父未免过奖了，弟子而今已为在野之身，不久要出洋了。"

朗清听了，道："无量佛，你如今是在野之身了？"

蒋介石道："弟子句句实话，此次回乡省亲，不久将出洋。"

法师沉吟了一下道："请总司令把生辰八字告诉老僧。"

没等蒋介石言语，蒋锡侯代为回答道："光绪十三年丁亥九月十五日午时。"

朗清法师听了，合起双目，掐算了一番，而后睁开眼，一本正经地道："恭喜总司令，从此逢凶化吉了。论总司令的八字，是天河水命，又运交西北，北方壬癸水。但今年运中又有火，水火不容，但无妨，交秋之后，金风一动，水压住火，灾难全消。"朗清又道："司令的八字，非同一般，主大贵，后福无量，老僧决无虚言。"

蒋介石听了和尚的一番言语，更是高兴非常，满脸愁云，一扫而光。

有人问了，蒋介石真信朗清法师之言么？真的相信，缘自其母经萧萱指点葬于鱼鳞坳后，自己不几年便飞黄腾达，完全是母亲葬地风水的灵验。特别是１９２５年秋蒋由广州北教场黄埔军校入伍生总队部回城内军校，汽车遭伏击而蒋并未在此辆车上的事，蒋更认为是有神灵保佑自己，才使己免遭横祸。这神灵，就出自风水，是祖宗的阴灵。如今朗清法师又一番恭维，蒋介石心中自然高兴，遂喝了几口清茶。他眼珠一转，又对朗清道："我这里还有两个八字，求请法师掐算掐算。"

朗清道："总司令请讲。"

蒋介石道："此人男性，生于光绪十七年阴历七月初九子时。"

朗清听了，聚精会神地掐着指头算了起来，算罢，法师吸了口气道："总司令，实不相瞒，此人地位，不在总司令之下，非常人可比。"

蒋介石听了，脸上立时变色。沉吟一刻，又说了个女性的生辰八字。朗清法师掐算之后，亦大惊道："此人不仅大贵，且福寿无边，非同等闲。"

蒋介石听了，脸色愈加难看。这时，蒋锡侯一旁问道："朗清法师，这男子可有帝王福分么？"

第14节：一生信奉迷信的蒋介石(14)

朗清没有立即言语，而是又仔细地掐算了一番，说道："此人虽不能称帝，亦在一人之下，万人之上。"蒋介石再问，朗清说："天机不可泄露。"

蒋介石请朗清法师掐算八字的两人是谁？原来，就是李宗仁夫妇。蒋为甚要朗清为李宗仁夫妇掐算八字？其中，有个缘故。原来，李宗仁发妻虽出身贫寒人家，但算命打卦说她日后必富贵双全，福寿过人，夫荣妻贵。李宗仁发妻的这个情况，被蒋知道了，蒋心里很是腻歪，今遇朗清，便将其夫妇的八字托出，以证其实。朗清这么一讲，蒋介石心里更像吃了个苍蝇。蒋为甚对李宗仁如此担忧？因他深感李宗仁势力对自己威胁太大。

蒋请朗清批完八字，当日，便宿在了雪窦寺中。

笔者在这里讲几句关于"批八字"之说。"批八字"又呼之为"算命"，算命术实际上是一种隐形的占星术，是从出生的年月日时来算命运。我国习惯用干支来记年、记月、记日、记时，于是就出现所谓的八字，比如说某人是甲子年乙丑月丙寅日丁卯时生的。那某人的八字就是甲子乙丑丙寅丁卯。算命先生就可以为之推算命运。

在历史笔记中多有称颂八字算命之神验的记载，但也有不少人对于同生辰而不同命运的实例而提出怀疑。最早用数学论证八字算命之虚妄的是宋代人费衮，他在《梁溪漫志》卷九《谭命》中说："尝略计之，若生时无同者，则一时生一人，一日当生十二人，以岁记之，则有四千三百二十人，以一甲子计之，止有二十五万九千二百人而已。今只以一大郡计，其户口之数尚不减数十万，况举天下之大，自王公大人以至小民何啻亿兆？虽明于数者有不能历算，则生时同者必不为少矣，其间王公大人始生之时则必有庶民同时而生者，又何贵贱贫富之不同也？此说似有理，予不晓命术，姑记之以俟深于五行者折衷焉。"

据１９９４年统计，我国出生人数为２１２４万，平均每３秒钟出生２人，1分钟内出生４０人，1小时出生２４２４人，2小时为1个时辰，即每时辰出生４８４８人。也就是这４８４８人的命运都应该相同，这可能吗？

所以要学会科学分析的方法，虽然用的是最简单的算术，也可以揭穿各种骗局。世界著名作家伏尔泰说得好：迷信是傻子遇到了骗子的结果。

蒋介石听太虚法师讲经

蒋介石抵雪窦寺时，有名僧太虚法师正云游至此讲经。太虚法师俗姓吕名淦森，学名沛林，法名唯心，字太虚，笔名觉群、泰羲、华子、悲华、非心、芬陀、昧然、昧昧、缘芜、落凫、白平、交芦子、悲华主、悲华室主、雪山老僧、缙云老人。太虚乃浙江崇德（今属桐乡）人，佛历２４３４年（公元１８９０年１２月１０日、清光绪十五年）生于海宁。其５岁丧父，６岁丧母，和外祖母住于大隐庵，后随舅父读书。９岁即开始朝山拜佛。１９０６年５月，即太虚１５岁时，出家于苏州平望小九华，１１月受戒于宁波天童寺寄禅和尚。后往依永宁寺岐昌法师受经，并得到华山（法名）和尚教育，通佛经、攻仁学。１９０７年秋，辞师往西方寺阅大藏经。１９０９年就学于南京祗洹精舍。同年秋，任普陀山化雨小学教员。１９１０年与栖云和尚同赴广州宣传佛法，并任广州白云山双溪寺住持。当时正值清朝末年，革命思潮日盛，太虚很快接受了革新佛教的思想，自励要以佛教救国救天下。辛亥革命中，他赞成革命，与革命党人交往甚密。黄花岗起义失败后，他赴广州住持白云山双溪寺，写诗吊唁黄花岗七十二烈士，遭到当局缉拿，潜返上海。１９１２年１月，在镇江金山寺创立佛教协进会，４月在沪加入中华佛教总会。１９１３年３月，任《佛教月报》总编辑。此后，在普陀山锡麟禅院钻研天台宗、华严宗、法相宗、禅宗、律宗、三论宗等。并于台湾、日本讲学。１９１８年８月，在上海与章炳麟等创立觉社，１１月主编《觉社丛书》，任宁波归元庵住持。两年后又为西湖弥勒院及大佛寺住持。翌年３月，任西湖净慈寺住持。１９２２年５月起，为汉口佛教会院长、武昌佛学院院长、密印寺住持并兼汉口佛教会宣教讲习所所长。在１９２４年于庐山召开的世界佛教联合会上，太虚发起并组织中华佛教联合会。被广大僧众拥戴为新佛教运动领袖，担任世界佛会会长，颇有名气，成为佛坛上的大师。１９２５年，太虚再渡日本、遍访南洋群岛之后，又筹划弘法欧美，准备翌年夏季出发，不料川资不足，未敢动身，暂任厦门南普陀寺住持，兼闽南佛学院院长。并与章炳麟等发起全亚佛化教育社。１９２７年４月，任南普陀寺住持兼闽南佛学院院长。５月，云游到奉化，即在雪窦寺讲经。太虚为人精明，极善察颜观色，巧于辞令，能迎合各种人的心理，亦精通星象之术。陪同蒋介石聆听讲经的，还有他大哥蒋介卿。蒋介卿一直在为他兄弟的前途担心，他得知太虚精通星相术，便请太虚为蒋介石算命。当蒋介石向其问卜前程之后，太虚即从经架上取出一本书，翻开来查看，又端出一个圆木盘，盘子里放着许多小纸卷，叫蒋抽出一个交给他。蒋看了看，吹了吹手，小心地取出一个小纸卷，太虚打开纸卷，见上面写着："飞龙返渊，腾骧在望。"他又掐指推算了一番，而后，一本正经地站起来，走到蒋介石面前，双手合十行了个稽首，郑重说道："总司令灾难已过，这卦上写得很明了，飞龙者，帝王也；腾骧表示飞跃，奔驰，青云直上。"

第15节：一生信奉迷信的蒋介石(15)

蒋介石听着，笑而未答。太虚当即吟五律一首赠给蒋介石。诗云：

党国安危系，青山未是归。

山曾惊鬼侮，退岂贴人讥。

此日藏云豹，他年缚海稀。

大雄能大忍，莫使素心违。

蒋介石听了，很是高兴，连声称谢。接着说道："我的出国手续尚未办好，还要等一段时间，我想住在这里，便于多领受教益。"

太虚、朗清自然高兴，巴不得蒋多住。于是蒋锡侯即带两名卫士下山取来了行李和谢仪。朗清把自己的方丈室腾出。蒋介石住下后，便请太虚讲《心经》。

这天晚上，蒋介石在雪窦寺内写信给上海的宋美龄，文云：

惟余平生倾慕之人，厥惟女士。前在粤时，曾使人向令兄姊处示意，均未得要领。当时或因政治关系。顾余今退而为山野人矣，举世所弃，万念灰绝，曩日之百对战疆，叱咤自喜，迄今思之，所谓功业宛如幻梦。独对女士才华容德，恋恋终不能忘，但不知举世所弃之下野武人，女士视之，谓如何耳？

蒋这时正向宋美龄求婚。宋氏三姐妹，蔼龄、庆龄、美龄乃是中国现代史上的三朵奇葩。时宋蔼龄嫁与孔祥熙，宋庆龄嫁与孙中山。美龄正值芳年，这个受过西方文明良好教育的女子，此时便成了蒋追求的目标。就在蒋给宋美龄的信达上海不久，宋美龄同母亲一起到了日本。蒋介石得知此情后，便匆匆离开了雪窦寺，经杭州抵上海，蒋介石到上海时，太虚也到了上海，蒋氏便给了太虚３０００元赴欧旅费。而后，蒋介石乘船去了日本。太虚也乘法国邮船"安特雷朋"号离沪，其历时一年零八个月，周游了英、法、德、荷、比、美等国，成为中国僧侣去欧美传播佛教的第一人。

太虚大师游兴正浓时，１９２８年，蒋介石从日本回国，在上海与宋美龄结婚，重掌国民党党政军大权。蒋介石东山再起，念念不忘太虚，认为太虚算命有验，倍加推重。他在给谭延闿的信中夸奖太虚说："沙门太虚，著作等身，苦学潜修，垂三十年，此番欧美弘法，为国宣劳，玄奘以还，斯为第一。"太虚刚回国，蒋介石就约请他到南京讲《佛陀学纲》，经常召见，多次长谈。太虚在此，周旋于国民党要员之间，不断受到李烈钧、张静江、戴季陶等人的鼓吹，极为活跃，人们由此称他为"政治和尚"。在一次记者招待会上，《中央日报》有位记者问他："太虚法师，现在有人称你为政治和尚，不知你有什么看法？"

太虚反问记者："什么叫政治，你知道吗？"

记者回答："孙中山先生说过，政，就是众人的事；治，就是管理。管理众人的事，就叫政治。"

太虚莞尔一笑，说："佛家为了普度众生，就是要管众人的事嘛。有人说我是政治和尚，从这个观点来说，这种称呼并没有什么不对。"

１９３２年，太虚应蒋介石之请，一度出任溪口雪窦寺住持。

蒋介石的吉庆兆头

１９２８年４月７日，蒋介石在徐州举行了国民革命军第二次北伐。大败奉系、直系联军。奉系败入关内，国民革命军占领了天津、北京。６月，新疆总督杨增新宣布换旗。接着，张学良东北易帜。按说国家统一了，应进入和平建设的阶段，偏那蒋介石、冯玉祥、阎锡山、李宗仁四方新军阀势力又勾心斗角，争夺霸主。１９２９年，蒋介石拉阎锡山、冯玉祥，打败李宗仁、白崇禧的新桂系。接着，又拉阎打败了冯玉祥的西北军。继而打败了唐生智、石友三的联军。蒋的势力的发展，引起了阎锡山及各中小军阀的恐慌。阎抛弃了与桂系和西北军的前嫌，联合了冯玉祥、李宗仁及各方军阀，联合了国民党内的改组派汪精卫、陈公博和西山派邹鲁等要人，进行倒蒋。时张学良的东北军持骑墙态度。

１９３０年４月１日，阎锡山发表了讨蒋通电，各方反蒋将领也联合发表通电，拥护阎锡山为中华民国军陆海空军总司令，冯玉祥、李宗仁、张学良为副总司令。冯玉祥的参议刘骥为总参谋长。当日，阎锡山在太原宣誓就任总司令职，发表了就职通电，并在石家庄设立了总司令部。各方反蒋代表都麇集太原，赞誉阎之语不绝于口。４月１日，冯玉祥在潼关就任中华民国军副总司令职，李宗仁也在广西桂平就职，其他各反蒋将领也分别就职。时张学良表现沉默，既不通电就职，也不声明反对。

第16节：一生信奉迷信的蒋介石(16)

讨蒋联军的组织系统和作战方略是：桂军为第一方面军，由李宗仁统领，出兵湖南，进趋武汉；西北军为第二方面军，由冯玉祥统率，担任河南省境内陇海、平汉两路作战任务，分向徐州、武汉进攻；晋军为第三方面军，由阎锡山统率，担任山东境内津浦、胶济两路作战任务，与第二方面军会攻徐州，然后沿津浦线南进，直捣南京；石友三部为第四方面军，以主力进攻济宁、兖州，以一部协同第三方面军会攻济南；内定东北军为第五方面军，由张学良指挥；内定刘文辉为第六方面军；何键部为第七方面军；樊钟秀部为第八方面军。并分别任命石友三、万选才、孙殿英为鲁、豫、皖等省的省主席。

冯玉祥于潼关就职之后，便下令以鹿钟麟为中华民国军第二方面军前敌司令，兵马起程东进。孙良诚、庞炳勋、孙连仲、吉鸿昌、宋哲元、张维玺、樊钟秀所率七路大军，浩浩荡荡地杀向河南。

中华民国军第三方面军的晋军，以徐永昌为前敌总指挥，张荫梧、傅作义为副总指挥；兵分６路，总兵力达２０余万人。以傅作义指挥的第二路军、张荫梧指挥的第四路军沿津浦线，越过德州，南攻济南；以孙楚为总指挥的第一路军，以杨效欧为总指挥的第三路军，由陇海路侧攻徐州。

驻扎在归德、鹿邑、亳州一带的孙殿英部，率部直取蚌埠。

驻扎在考城一带的刘春荣部，由考城东攻鲁西。

阎锡山还将其１３个炮兵团，７２架飞机，都投入了前线。

时桂军决定放弃广西根据地，挥军入湘，进取武汉，与冯、阎会师中原。李宗仁还派人在香港印制了"国民银行"钞票几十大箱，并将此钞随军运行，拟攻下武汉后，公开发行。李宗仁在率部北进途中，受阎之命，将桂、张联军编成了"中华民国军第一方面军"，李为司令外，由黄绍竑为副司令，白崇禧为总参谋长，陈翰誉为参谋长。下辖３路军：第一路军张发奎指挥；第二路军白崇禧兼；第三路军由黄绍竑兼。３路人马，分途入湘。

蒋介石得知阎、冯、李组成了联军对己讨伐，大为光火。先以胡汉民、谭延闿、王宠惠三院长名义致电阎锡山，促其速觉悟。又令驻山东陈调元，炸毁了黄河铁桥。４月４日，蒋介石主持召开了国务会议，下令罢免阎锡山本兼各职，全国通缉。４月８日，蒋介石在徐州主持召开了军事会议，参加会议的有刘峙、顾祝同、韩复榘、陈调元、马鸿逵、叶开鑫、卫立煌、何成浚、杨虎城、徐源泉、王金钰、萧之楚等高级将领。在研究了作战部署后，蒋介石严厉地道："阎逆实为祸首，冯逆同为逆魁，其余桂逆尚属局部之患。"说着，蒋挥手道："作战的关键问题，是对敌兵源的杀伤，只有对兵源的杀伤，才能解决战事。枪械弹药，我们既可以自己制造，也还可以从外国大批购买。在这一点上，我们比敌人条件优越得多。你们应当大胆放手地尽量利用我们的优势炮火，予敌人以重大杀伤。我们损失一些枪支或者更多消耗一些弹药，没有关系，我可以立即给你们补充，继续作战。同样，在敌人方面，让他损失１团枪支，没有什么重要意义，如果能杀伤他１团兵员，他至少需要３个月的时间才能补充训练完成，投入战场。３个月时间，这是决定战争的一个重要因素，你们必须注意！"蒋介石用那尖锐刺耳的声音，挥着拳头，声色俱厉，特别对于"杀伤"两个字，更是加重了语气。讲到最紧张的时候，会场上只使人听到"杀！杀！杀！"的声音，俨然到了战场。

会上，蒋介石任命韩复榘为第一军团总指挥，下辖陈调元的第二十六军，马鸿逵的第十五路军，驻胶东的刘珍年的第二十-师，由韩率本部担任津浦线正面作战，在禹城设防，阻止晋军南下；陈调元、马鸿逵部在济宁、曹县一带设防，阻止石友三部东进；刘珍年部在胶东维护胶济线的交通安全。蒋氏于会上又宣布刘峙为第二军团总指挥，下辖蒋氏的精锐部队第一师、第二师、第九师、第十一师和３个教导师。又调集了铁甲车、飞机、炮兵，统归刘峙指挥。其军团任务由鲁西南、豫东，沿陇海路两侧向西直趋归德，蒋令正均的第三军布防皖北，阻止孙殿英部南下；令叶开鑫的第八军，在淮阳、太康、鹿邑一带与孙殿英部对战；令卫立煌的四十五师、张励生的骑兵第二师，警备皖北及徐州至浦口之线，担负后方的安全保障；令何成浚为第三军团总指挥，辖徐源泉的第四十八师，萧之楚的第四十四师，杨虎城的第十七师，王金钰的第四十九师，郝梦龄的第五十四师，范石生的五十一师，李温珩的五十三师，蔡廷锴的第六十师，蒋光鼐的第六十一师，公秉藩的新五师。还有王乃文、潘善斋、容景芳、岳维峻、王翰鸣、张治公、李万林、王殿阁等各杂色部队。

第17节：一生信奉迷信的蒋介石(17)

一切布置完毕，蒋介石又到了确山，检阅了部队，以示其军威。就在蒋介石排兵布阵、大战将举之时，德国总参谋部作战部主任魏采尔将军来华，蒋氏大喜，亲自接见了魏采尔，当即聘魏为高级军事顾问。

这里把蒋介石聘请的外籍军人为军事顾问的情况略做介绍。蒋氏于１９２７年"四一二"后，便驱逐了所有在华的苏联军事顾问，转而开始聘请德国军人为军事顾问，时中山大学校长、国民党中央执行委员、曾获柏林大学博士学位的朱家骅，为蒋氏的聘请做了穿针引线人。朱委托德国工程师学会会长马脱勖斯代为物色，马脱勖斯向朱介绍了鲍尔上校。因为是首任军事顾问，朱家骅不敢草率，在鲍尔来华之前，朱设法对鲍的才能进行了了解，了解之后，推荐给蒋介石，亲自陪同鲍见蒋，并做翻译。鲍尔向蒋提出了许多军事上的建议，蒋听了颇为赞赏，遂聘请鲍为军事顾问。１９２９年４月初，鲍尔病故，军事顾问团暂时由克里伯尔代管。于是，蒋氏要朱家骅再找一位接替人。朱家骅即致函德国的鲁登道夫将军，请他代为物色。鲁很想自己来华，但因为德国政府受凡尔赛条约的限制，不能如愿。于是，鲁登道夫便推荐了德国参谋总部作战部主任魏采尔将军。魏采尔到了中国，正赶上中原大战即将爆发。

蒋介石对魏采尔在关键时刻的到来，十分高兴，感到这是自己军事必定胜利的吉庆兆头。他说与左右，左右也都说是吉祥之兆。蒋氏越发高兴。遂把魏采尔作吉祥之神看待。

５月２日，蒋介石在南京举行了誓师典礼。８日，他带着魏采尔渡江北上，先后到蚌埠、济南、兖州检查作战的准备情况。然后又坐镇徐州。５月１１日，蒋、冯、阎中原大战开始。

蒋介石臆测自己败于毛泽东手中

１９３１年九一八事变后，国民党政府为进一步"围剿"红军，贯彻"攘外必先安内"的反动政策，强化军事力量，于１９３３年７月１８日在江西庐山开办军官训练团，蒋介石任团长，陈诚为副团长，轮流调集军官，施以反动的政治、军事训练。其主要课程有《剿匪手本》、《剿匪要诀》、《剿匪部队训练要旨》、《战时政治工作》等。并灌输"不成功、便成仁"的精神教育。该团还从事收买、分化地方军阀军官的工作。聘请了以赛克特为首的德国军事顾问团为指导，并请意大利、美国的军事人员做教官。到１９３７年抗日战争爆发时，共训练军官２．５万余人。

这天，蒋介石在庐山同几位国民党军的高级将领一起聊天。其中有国民党陆军上将刘建绪。刘乃湖南醴陵县人，１８９２年生，字恢先。一直参与"围剿"红军。时刘问蒋介石："委员长百年之后，谁能代替你？"

蒋介石答："能代替我的人已被我枪毙了。"当时在座的都知道指的是邓演达。但蒋介石很快又补充一句："不，能代替我的人还有一个活着的。"蒋氏虽然没有指明活着的人是谁，但在座的人都意会蒋氏之语指的是毛泽东。

想来，蒋介石或已预感他将败于毛泽东之手。

后来，刘建绪把他在庐山听到的蒋介石的谈话讲给了侄婿张之毅。张之毅也是湖南人，１９４８年为国民党福建省研究院社科所的研究员，解放后为北大教授。

为使读者明了，笔者于此介绍一下邓演达的情况。

邓演达于１８９５年出生在广东归善（今惠阳）。１９１１年加入中国同盟会。１９１９年毕业于保定军官学校。１９２０年任粤军第一师第三团团长，率部参加讨伐陈炯明的战役。后负责孙中山大元帅府大本营的警卫工作。第一次国共合作时期，拥护孙中山联俄、联共、扶助农工三大政策。１９２４年５月任黄埔军校教练部副主任兼学生总队长。１９２５年因受排挤曾一度去欧洲。１９２６年在国民党第二次全国代表大会上当选为候补中央执行委员，并任黄埔军校教育长。北伐战争时期，任国民革命军总司令部政治部主任兼武汉行营主任、湖北政务委员会主任，１９２７年３月，在国民党二届三中全会上当选为中央执行委员、中央政治委员会委员，并任中央农民部部长和中央军事委员会总政治部主任。在蒋介石、汪精卫相继背叛革命以后，出走苏联，与宋庆龄等在莫斯科发表宣言，表示要继承孙中山的遗志，继续与新旧军阀势力作斗争，后流亡欧洲各国。１９３０年回国后，组建中国国民党临时行动委员会（中国农工民主党前身），任总干事，积极进行反蒋斗争。１９３１年８月在上海被国民党特务机关逮捕，在狱中拒绝放弃政治主张。同年１１月在南京被秘密杀害。

第18节：一生信奉迷信的蒋介石(18)

蒋介石摇卦定广西

１９３６年的两广事变，南粤王陈济棠下台只身逃往香港，参与事变的李宗仁乘可坐４人的民航飞机飞回南宁。两广事变的中心遂移到了广西。因广东已为蒋介石所得，所以，广西顿感孤立。

这时，蒋氏一番思考后，决定对广西取和之势，蒋氏认为此时若同桂系作战，必牵扯西北"剿共"兵力，对西北战事不利，如果拖上３个月就糟了。因此，同桂系作战为下策，只要李宗仁、白崇禧首肯就任广西的绥靖主任正、副职就行了。于是，蒋氏派了张定?#91;去广西劝导李、白向中央伏首，张定?#91;同李、白关系不错，当即欣然答应。张在庐山受蒋指示后即动身赴南宁，途经南昌时，张受到了江西省主席熊式辉的接待，熊式辉对蒋之举不以为然，认为目下正是彻底解决广西李、白的千载一时的机会。于是，熊要张暂留南昌，熊随即连夜上了庐山，向蒋建议道："日本人虽然猖獗，还有可以缓冲的余地，即使对日本人让出华北，将来还可以利用英、美的力量再算账。还可以借刀杀人，让日本人去消灭共产党。唯有李、白，乃是心腹之患，不趁此时去消灭他，还待何时？当前须以重兵压迫广西，使李、白慑于威势，才可以消除李、白兵权，达到调虎离山的目的。"

蒋听了熊式辉的一番进言，深然其说，遂改变了原来的主意，于７月２５日，突然以国民政府名义免去李、白原任广西绥靖公署正、副主任职务，将李调中枢，令白出洋考察。同时，任浙江省主席黄绍竑为广西绥署主任；一面以调重兵向广西围困。

李宗仁、白崇禧见陈诚率主力集中于广州，沿西江向广西进逼；顾祝同亦指挥汤恩伯、薛岳，自贵州向桂北窥伺；余汉谋自高州一带进逼桂南；何键则取道湘南向桂林一带压迫。一时间，大军云集，剑拔弩张，逼向广西。李、白不由心下着忙，二人明白蒋之此举乃为不要和平的表示，便主张兵来将挡，水来土掩。７月２６日，李、白电息影梧州的李济深，请其克日来邕面商一切。并邀请各抗日反蒋的党派团体、人士到南宁，增强军事准备。会后，函电发出，各派都纷纷派人抵南宁。时有原第十九路军军长蔡廷锴，救国会的杨东莼，华南救国会的何思敏，第三党代表章伯钧，其他如民族革命同盟、中华职业教育社、乡村建设派、民社党、青年党等，也都派代表抵南宁。此外，还有各界人士邓初民、彭泽湘、刘芦隐、张文、邓龙光等，都云集于广西。广西的民团，学生也都动员起来。一时间，广西全省抗日救国热潮，汹涌澎湃，人民激昂无比，纷纷表示，誓死作李、白二人后盾，与蒋势不两立。

在此双方舆论沸腾，大战将即的情势下，李、白决定先礼后兵，与蒋进行电报大战，对蒋之行为，大加谴责。

这时的蒋桂双方，是麻秆打狼--两头害怕，双方都怕打仗，且又下不来面子。时蒋的私党之中，一般眩于陈济棠的失败，揣测蒋必趁机解除李、白这心腹之患，为向蒋讨好，都向蒋进主战之言。

时国民党军事委员会参谋长程潜却一力主和，其由南京致电刘斐，问桂系方面有无主和意向。刘斐复电于程，云当以和为贵，并希望分头进行敦劝。当下，程潜征得何应钦的同意，联名致电于庐山蒋介石，进言主和。其实，蒋也深知战争一发便不可收拾。而派往港、穗一带的特务人员，虽以高官厚禄对广西官兵进行引诱，然广西子弟经多年波折历尽艰辛，精诚团结，因而银弹难摧。甚至连一个排长都没收买过来。蒋虽任命黄绍竑为广西绥靖主任，黄因与李、白有旧谊，因而没有直接为蒋所为，更没有在桂系中实施离间工作。蒋见事态如此发展，遂渐有放弃武力解决之念。适冯玉祥自南京抵庐山面蒋，向蒋进言，劝毋伤害国家元气。就在此时，程潜、何应钦电抵庐山，二人亦劝蒋氏以和为上策。蒋氏难于决心之际，遂决定摇卦问卜决心。蒋氏洗净手，暗暗祷告过往神灵，接着，取出了６枚大铜子儿，双手捧起，摇了一遍，摆开后看去，原是一爻象。其卦词道：

第19节：一生信奉迷信的蒋介石(19)

卦中爻象如推磨，顺之为福反为祸。

心中有事且迟迟，凡事当由和中落。

蒋氏见这一卦象，分明是要他以和为主，遂下决心，以和解决广西大事。决心之后，当即要程潜先赴广州，并说他蒋氏也不日去广州。当下，程潜和随从唐星起程赴广州。

程抵穗后，即电邀广西代表刘斐至穗。刘斐于８月１１日到了广州。同日，蒋介石亦从庐山飞抵广州。蒋闻刘斐至，急召见刘斐。

刘斐抵穗，茶杯刚刚端起即闻蒋召见，心中暗道："蒋如此急于见己，十之八九是有意主和。"刘斐猜的果然不假，蒋一见刘斐之面，即呼刘之字问道："为章，广西方面一定要打吗？"

刘斐道："问题很简单，广西要抗日，也不能包办抗日，要全国一起来抗，并要委员长领导抗日。"

蒋道："我是一定要抗日的，但赤匪在窝里捣乱，这个抗日能搞吗？再说抗日也要有个准备。"

刘道："广西方面，认为只要不自己打自己，只要不是无尽期地准备，刘某愿凭三寸不烂之舌劝说广西当局。"

蒋唔唔两声，连道："好的，你回去跟德邻他们商量商量。看他们还有什么要求。"

次日，刘斐便起程飞回广西，把蒋之意图向李、白作了报告，云蒋有和的意图。李、白自然不愿与蒋刀兵相见，然又怕中蒋的缓兵之计。便要刘斐致电程潜，请程摸蒋之真意。程遂派其亲信唐星抵邕，云蒋主和为真意。这时，陈诚又派了香翰屏，余汉谋派了邓世增抵南宁游说和谈，实际是摸桂系真情。黄绍竑又派了舒宗鎏到南宁谋和诚之意。

李、白因与蒋多次打交道，深知蒋之为人，翻手为云，覆手为雨，对蒋的主和不敢深信。但仍向谋和方面努力。遂写了５条意见。交刘斐带到广州见蒋。

刘斐走后，李、白仍积极备战，进行反蒋活动。８月２２日，南宁各界召开了欢迎李济深、蔡廷锴、刘芦隐及全国各地抗日反蒋代表大会。大会开的慷慨激昂，反蒋抗日气氛热烈。８月２４日，李宗仁、白崇禧邀请李济深、刘芦隐、蔡廷锴等举行会议，商讨成立抗日政府之事，时拟成立"中华民国国民救国委员会"或"中华民国临时政府"，并致电张学良和刘湘，征求二人意见。

蔡廷锴即于会后把其原第十九路军人马集合，编为一个师，在广东南路进行活动。

蒋介石闻知广西加紧备战，深恐双方刀兵相见，更急于与桂系谋和。适刘斐又抵穗，蒋急召见刘。时蒋住在黄埔，当刘乘坐的小汽艇驶近蒋住处之码头时，蒋已在房门前候立。刘看去，见蒋穿一件绸长褂，右手握一把白扇子，小汽艇一靠岸，蒋便下了台阶，走过草坪迎接，刘斐见蒋对己如此热情，更断定蒋急于谋和，急要己从中为其转圜。

刘斐猜测很准，时蒋的亲信都从表面揣测蒋的心理是消灭李、白，于是都起劲地喊打，而蒋又不好泄他们的气，不好在李、白面前丢架子，所以急需有人从中转圜，刘斐就成了这样一个人。

当下，刘斐把李、白的意见向蒋作了报告。最后进言说："广西想要个面子，中央就给个面子吧。"

蒋点头道："好，叫我吃亏我是愿意的，我的地位可以吃得起亏，就是对国民失点信用，也没什么，他们是吃不得亏的，为了他们的政治生命，我也不能叫他们吃亏。"蒋又道："大体就照德邻、健生的办法办吧，你回去再同他们好好说说，要他们体会中央的苦心。"

刘斐飞回广西后，蒋即派了居正、程潜、朱培德去广西议和。８月３０日，三人飞抵广州。并带了蒋介石致李、白的亲笔信。时李济深闻居、程、朱三人来邕，即谓李宗仁道："蒋言而无信，不要上其当。"

就在蒋、桂双方和议之时，来广西的各方反蒋派却闹着在广西开府，并内定李济深当主席。广西全省经过反蒋抗日的动员，大军１０余万义愤填膺，皆勒缰以待号令。省内民众，尤其是热血青年，激昂万分。都认为蒋向日寇妥协投降，丧地辱国，广西军民请缨抗日，却招致"围剿"的后果，蒋怯于御侮而勇于内战，是可忍，孰不可忍！纷纷表示，非和蒋之中央军决一雌雄。各路反蒋派便利用群众的义愤向李、白和谈施加压力。这些代表都是想利用广西反蒋力量而达到一种目的的，若和谈成，他们的目的就达不到了。在李、白同居正、朱培德、程潜三人会谈时，一些人拿着请愿书，向程、朱、居三人请愿，并当着他们面痛骂蒋介石。合浦、北海民众还举行声势浩大的反日示威，日本商人中野被群众殴伤致死。李济深、蒋光鼐、蔡廷锴等也随之鼓噪，面对所发生的一切，居正、朱培德、程潜都以为这是李宗仁、白崇禧他们玩的鬼，耍弄他们，程潜素对桂系没好感，遂怒指李、白道："你们欢迎我们来，我们才来，现又鼓动人骂我们，这是为何？"

第20节：一生信奉迷信的蒋介石(20)

居正气得一语不发，只叫要走。朱培德谓李、白道："我自信平生是比较有修养的，可这次使我气卡在喉管里下不去！"

李、白对此用尽九牛二虎之力，真是舌敝唇焦，才将此一风波平息下去。

９月４日下午１时，程潜等三人返粤，李、白派刘斐随行。９月５日，蒋在其寓所与居正、程潜、朱培德、陈诚、黄绍竑相商，之后决定：撤兵、新任命、谈话均于６日同时发表。６日，南京国民政府明令：改派李宗仁为广西绥靖主任；白崇禧任军事委员会常务委员；黄绍竑仍任浙江省政府主席。

９月１４日，李、白于就职前发表了和平通电，表示服从中央领导。

９月１７日，李宗仁偕程潜、黄绍竑、黄旭初、刘斐飞抵广州。下榻于东山陈维周的"继园"。

李原本打算于次日去黄埔谒蒋，孰料蒋竟于上午９时悄然至继园看李。二人握手入室，落坐之后，一番寒暄。这是１９２９年蒋、桂战争之后，蒋、李第一次会晤，自此，蒋、桂对峙７年的局面结束。

蒋介石危难颂《圣经》

１９３６年１０月３１日（农历９月１５日），为蒋介石５０大寿之日。时蒋氏已解决了冯玉祥、阎锡山、李宗仁地方实力集团，又借"剿共"之机，解决了云、贵、川等地小军阀，红军虽长征抵陕北，但已三停失去了二停人，一停也似风中烛。就在蒋氏５０诞辰日将近时，两广事变发生，而蒋氏用"银弹"进攻，不消两月，就使陈济棠只身逃亡，两广为蒋氏所得。左右皆称其"半纪功勋，实当大贺"。蒋氏谓左右道："吾党同志，当事事为民众着想，祝寿乃封建皇帝和军阀所为，当今外侮内乱之际，吾更不能效仿。欲赴洛阳避之。"

其实，蒋氏欲到洛阳避寿是虚，指挥"剿共"是实，蒋氏在解决了两广之后，即于１０月初电令"西北剿总"，限期向陕北红军进攻；又电令胡宗南出一个军的人马，配合东北军向红军发动攻击。这时红军三大主力已于陕北会师，且红军与东北军已达成互不相犯的默契。蒋氏的"剿共"命令下达之后，除了胡宗南人马向北挺进外，东北军等皆阳奉阴违，按兵不动，结果，胡之人马因孤军深入，在山城堡被红军消灭了两个团。蒋氏闻讯大为震怒，严电斥张学良，追究责任，并限期复电，意在惩办王以哲。张见蒋氏之电，十分为难，惶恐不安，竟数日不至总部。"剿总"参谋长晏道刚即往相商，张道："我遭受国难家仇，上对不起国家，对不起先人，下对不起百姓，对不起部下，处此环境，有何面目？"

晏以好言慰张。回抵宅内，即密电于蒋氏，云张思想波动，情绪不稳。蒋氏接晏电，即与左右亲信进行相商。时国民党陕西省党部、宪兵团、公安局及复兴社特务处派去的特务，向蒋氏报告的情报，均说十七路军与东北军矛盾重重，火并在即；并提到杨虎城曾对其亲信讲过，说张学良失之东北，要收西北。以此证明张、杨火并势不可免，情报中还建议对张、杨双方都采取支持的办法，以加速其决裂。时蒋氏对张、杨火并的情报，深信不疑。对东北军与红军接触的情报亦有，但不甚多。所以，蒋氏还没料到张学良已同中共接触，只认为张怀有抗日复仇之激情。１０月２２日，蒋氏抵西安，为使张学良、杨虎城二人"迷途知返"，特偕张、杨及陕西省主席邵力子同游华山，以改善其与张、杨的紧张空气。张见蒋态度亲热，在返西安后，遂向蒋氏进言抗日。蒋氏见张如是说，大发雷霆，道："军人以服从命令为天职，我叫你向东，你就该向东，我叫你去死，你就得去死！"

张又分辩了几句，蒋氏更加厉声道："关于抗日问题，政府自然会管的，当前，你要竭尽全力"围剿"共匪！"

张学良受蒋一番痛斥，见蒋氏脸色更变，没敢再往下说。

蒋氏的"剿共"主张，对杨虎城也反复重申。

１０月２７日上午，蒋氏在张学良、杨虎城陪同之下，乘汽车来到了西安郊区的王曲军官训练团视察。因人数较多，会场临时设在训练团驻地庙内戏台前的大院子里。时蒋氏面无表情，冷若冰霜。蒋氏在讲话中，痛斥"共匪"为大汉奸，主张容共者，比之殷汝耕不如。张听之，有如凉水浇头，知蒋决无转圜余地。

第21节：一生信奉迷信的蒋介石(21)

１０月２９日蒋介石以避寿为名抵洛阳。蒋氏于此庆贺了其５０寿辰。之后，于１２月４日，亲临西安督张、杨"剿共"，并以调离、改编张、杨部队相威胁。张学良在"苦谏"、"诤谏"、"哭谏"无效之后，即于１２月１２日采取了"兵谏"，指挥部队包围了蒋氏下榻的临潼华清池，解除其卫队武装，并扣留了蒋氏及陈诚、蒋鼎文等军政大员，提出了改组政府，容纳各党派共同救国，停止一切内战，释放上海七君子等八项主张，并电邀中共派代表到西安参加谈判，组织了抗日联军西北临时军事委员会和抗日援绥军。

西安事变发生之后，举国和世界都立时震动。国内外各派政治势力都进行了紧张的活动。国民党亲日派何应钦准备乘机扩大内战，意欲牺牲蒋介石，以己取而代之。并美名曰"白衣誓师"。

事变爆发之际，宋美龄正在上海，闻蒋氏被扣，即赶到南京，见何应钦欲以武力讨伐张杨，并云蒋已被害，要白衣誓师，遂急至斗鸡闸五号何应钦公馆，适值中央各大员开会。宋美龄披头散发地闯进了会场，指着何应钦，大吵大闹地说："不许你轰炸西安，你何应钦要下命令轰炸西安，我就和你拼了！"又道："西安情势不明，委员长生死未卜，你若讨伐，是逼张杨对委员长下手！"

各大员见宋美龄这样失却常态，又见其言之有理，也都劝何停用轰炸西安之策。

时宋美龄还召集黄埔系军官，陈说利害。谓武力解决西安事变，是"在尸体上开宴会"，此举会使内战扩大。但宋不是国民党中执委，不能参加中央执行委员会会议，只得于幕后操纵。由于宋的坚决反对武力讨伐张杨，终使何应钦等胆怯心虚了，不得不从长计议。

１４日，孔祥熙遵从宋美龄之意，在孔公馆召集一次最高级会议，会上，多数人主张先进行和平营救，和平营救无望，再诉诸武力。

这时，宋美龄致电张学良，云将派端纳飞往西安，蒋夫人何以此时派端纳去周旋？因端纳与张学良私交很密。

１２月１４日，端纳身携宋美龄致张学良和蒋介石的两封信，同黄仁霖一起，飞往西安。

当日下午，端和黄抵西安。时黄系被宋派往西安探蒋的。他一见张面，即提出看蒋氏。张表示蒋很好，但不同意黄马上去看，原由是蒋氏的态度很硬，拒不接受张、杨提出的条件。张希望端纳劝蒋氏停止内战，一致对外。端纳欣然答应愿往。于是，端纳在张学良陪同下，同往新城大楼见蒋氏。端纳把宋美龄信给蒋氏，蒋氏急忙展开看去，其信文云：

夫君爱鉴：昨闻西安之变，焦急万分。窃思吾兄，平生以身许国大公无私。凡所作为无丝毫为自己个人权利着想，只此一点，寸衷足以安慰。……目下兄所处境况真相若何，望即示知，以慰焦思。妹日夕祈祷上帝赐福吾兄，早日脱离恶境。请兄为国珍重。临言神往，不尽欲言，专此奉达，敬祝健康！

妻 宋美龄

12月13日

蒋氏见了宋之信，放声大哭。经端纳相劝，蒋氏始知张对己无加害之意，遂由绥靖公署的新城大楼移居于高培师长私宅。时蒋氏谓张学良道："你等决定何时送吾回京，可速商定来告。"

张道："此事为众人所为，决定需众人商定才是。"遂又向蒋氏陈述八项主张。

蒋氏听了，怒道："吾以决心牺牲此身，以维国家之正气，成仁取义，筹之至审，在新城言之已详，何终不省，须知此身可被劫持，而意志万难劫夺，余决不稍有迁就，非余到京，不欲听尔对此事有只字之陈述。"

张学良见蒋氏态度如此，只得退出。

１２月１５日，端纳由西安飞抵洛阳，与宋美龄通了电话，着重说明了张、杨的善意和蒋氏的安全。时南京"讨伐派"急欲行动，宋虽加以制止，然终被人讥笑其"彼一妇人耳，仅知营救丈夫而已"，宋美龄要端纳再返西安，请蒋氏下令于何应钦，制止其军事行动。１６日，端纳又飞西安，向张、杨言明宋之意。经蒋百里向蒋介石进言，蒋介石于１２月１７日，下手谕一道，内云：

第22节：一生信奉迷信的蒋介石(22)

敬之吾兄：闻昨日空军在渭南轰炸，望即令停止，以近情观察，中正于本星期六前可以回京，故星期六前，万不可冲突，并即停止轰炸为要。

中正手启

12月17日

蒋鼎文携此手令同端纳一起飞往南京。抵京后，即驱车前往鸡鸣寺北极阁宋子文官邸。时宋美龄亦在座。端纳向宋氏姐妹详述了他西安之行的情况，并说张学良邀宋子文前往。宋美龄听了，急切谓宋子文道："Ｔ·Ｖ（宋子文英文名缩写），你去西安，同张、杨恳谈一次吧。"

宋子文欣然答应。２０日上午，宋子文同端纳再飞西安。张即带领宋子文、端纳见蒋氏。宋握手劳问。蒋氏悲感交集，几不能作一语。时宋将蒋夫人函与蒋氏，蒋氏看去，函内称："若子文三日不回京，则必来与君共生死。"蒋氏看罢，不禁凄然泪下。张学良和端纳有意退出。蒋氏即与宋密谈，谓宋道："此时非迅速进兵，不能救国家脱离危险。"并向宋示以进兵之方略，使其归告南京。最后道："以此事之处置，应从国家前途着想，切勿计虑个人之安危，吾人做事，应完全为公，如能速将西安包围，则余虽危亦安，即牺牲亦瞑目矣！"

２１日，宋子文返回了南京，向南京报告了蒋氏在西安的情况。

２２日，宋子文偕宋美龄又飞抵西安。随员有端纳、戴笠、蒋鼎文。当宋美龄决心西安之行之际，南京曾有多人力劝，云其赴西安不独不能晤蒋氏，且将被张、杨扣作人质，丧尽尊严。然宋美龄坚决前往。

当蒋氏见到宋美龄时，大惊失色，道："余妻真来耶？君入虎穴矣！"说完潸然泪下。

宋只以温柔语言相安慰。蒋氏转悲为喜道："今晨余展圣经，适阅及"耶和华今将有新作为，将令女子护卫男子"句，今君果来此矣！"蒋氏又道："吾妻爱国明义，应知今日一切以国家为重，此来相从患难，亦为公而非为私，如他人或有以非义之言，托为转劝者，必严词拒之，余绝不能在此签允任何条件之事，如余签一字，则余即为违法，而有负革命之大义与国民之付托，且更无离此之希望，即离此亦虽生犹死。"

宋美龄慰之道："君千万勿虑，君所言者，余知之已，审君之素志，更所深知，余重视国家，甚于吾夫，重视君之人格，甚于君之生命，余决不强君有违背夙愿之举。"

这时，共产国际书记处给中共中央来电，认为张学良发动的事变，只能破坏中国人民抗日统一战线力量的团结和鼓励日本侵略者。时各地方实力派也都由支持张、杨而倒向了蒋氏。张学良在一番权衡之后，在中共代表周恩来的调停下，使西安事变和平解决，成为从国内战争走向抗日民族战争的转折点。

蒋介石选墓地

中国封建社会的帝王，生前极端奢侈，死后也要奢葬，而且在年纪轻轻的时候就选择自己的墓地。蒋介石虽自己标榜革命，然在继封建帝王之衣钵上，毫不逊色。１９４６年，蒋介石以抗战英雄之态还都南京后，就开始着意选择自己的墓地了。他秘密请来了雪窦寺长老太虚，向太虚说明自己意图。太虚在抗日战争爆发后的８月回到缙云山世界佛学苑汉藏教理院。９月２４日，蒋介石驻重庆行营副主任贺国光和夏参议，受蒋介石电示，派专车接太虚大师前往，商讨开发川康藏边区佛教文化和宗教事宜。太虚慷慨表示："康藏地大物博，矿产尤富，英人垂涎，已非一日，侵略计划，无为不至，如因循坐视，势必被其攫取。汉藏团结一致，使英人无隙可乘。如果文化沟通，岂特可望团结一致，一切纠纷自可迎刃而解，何患边防之不巩固。"

１９３８年初夏，"国民参政会"成立时，戴季陶提名太虚为国民参政员，蒋介石同意，汪精卫却强烈反对，他说："太虚是和尚，不能干预政治，不能当参政员。"戴的提议被否决。但太虚仍不时地为国事奔波，不当参政员，照样在参政。且先后担任了文化运动委员会、东方文化协会、国际反侵略中国分会、中印学会、中缅文化协会等组织的理事、委员、名誉会长等。

第23节：一生信奉迷信的蒋介石(23)

话转回头。当太虚听了蒋介石的意图后，便在金陵四周为其寻龙穴，寻来找去，选定了中山陵与明孝陵之间的一处宝地。

明孝陵位于六朝故都金陵的东郊紫金山南麓的梅花山北，梅花山因广植梅花而得名，因三国吴大帝孙权葬于此，故此山又名"孙陵岗"。明初，朱元璋营造陵寝时，有大臣向朱建议，要把孙权墓迁走。朱元璋没同意，说："孙仲谋也是一条汉子，留下他吧！"

明孝陵建于１３８１年。陵墓全为巨砖筑成，下有石雕须弥座，宛如一座大城门楼。门前为石桥。２４尊巨大石兽，８尊石雕翁仲排列两端。明太祖之墓为石块砌成的护墙所围，石墙高丈余。陵墓既有皇家陵寝的威武浑壮，又与山水景色融为一体，人若至此，有入仙境之感。尤使人感慨的，是陵寝的正南方梅花山的山尖，恰在陵寝中轴线的南极。而梅花山上为孙权墓。这个江东"碧眼儿"似乎为朱洪武看门了。整个陵墓不仅选址山明水秀，而且设计得含蓄蕴藏，匠心独运，藏而不露。本来，明孝陵的石兽应该是东西相对的，而当时为了避开梅花山，成为南北相对。其甬道蜿蜒曲折，好似千里行舟，湾头一转，又胜景在目。陵区依山而建，掩蔽自如，屏隔有度。游人见之，无不赞叹。

在明孝陵的东邻，为一代伟人孙中山先生的陵寝，民国元年（１９１２年）３月，孙先生为谋求南北和平统一，结束千年的封建帝制，毅然辞去了中华民国临时大总统职，让位于北洋渠魁袁世凯。袁下令黄兴改为南京留守。时孙先生谓左右侍从说："吾今日为自由百姓了。"４月１日，先生同胡汉民、秘书、侍从等一起骑马出朝阳门打猎，到了明孝陵，转到半山寺，在紫金山中茅峰一高坡处休息。这地方为汇文学校美籍教授裴依理所办的"义农会"林场。时先生同胡汉民等人步行上山，行至高处，但见方山如屏，秦淮似带，近则崇岗翼抱，远则层峦后拥。又见其地西邻明孝陵，东毗灵谷寺。迎山带水，烟云缭绕，气象雄伟，地势绝佳，心甚爱之，遂谓胡汉民道："当年明太祖选陵时，为何没看中此地？孝陵地势太低了，哪里比得上这里地势？"遂又笑谓左右道，"待吾他日辞世后，愿向国民乞一抔土以安置躯壳耳。"到了１９２５年，先生北上，不幸因肝疾而大行西去，先生在弥留之际，忆及猎时之语，犹以归葬紫金山为嘱。后经孙夫人宋庆龄女士及其子孙科先生和葬事委员会代表实地勘察乃定。陵墓由著名建筑师吕彦直设计，上海姚新记营造厂得标承包。开工不久，吕彦直不幸逝世，由范文照继任。陵墓气势恢弘、古朴壮观。

孙中山陵墓竣工后，树立墓志铭，这在当时是一件很必要的事情。大家考虑再三，认为唯有与孙中山交谊密切，且国学功底极深的章太炎先生能胜任此事。章太炎自己也说："论与中山先生交谊之密，互知之深，其墓志铭惟我能胜，亦只有我有资格写，我欲为中山先生作墓志。"孙中山治丧委员会也于１９２５年３月１５日发出通函，正式邀请章太炎任追悼会筹备处干事，并撰写墓志。就这样，章太炎写下了古朴典雅、凝练审慎的《祭孙公文》。章太炎当仁不让撰写墓志铭也使蒋介石丧失了一次捞取政治资本的机会。因此，蒋介石对他忌恨在心，他以中山陵建筑总监的身份和党国代表的名义拒绝使用章太炎撰写的墓志铭。因此，中山陵建成之后，碑亭虽在，却没有墓志铭，不得已而将"天下为公"四字刻于亭中以代之。对此，章太炎愤怒地说："蒋以个人好恶，竟宁使革命元勋之陵墓缺少碑铭，可憾也！"

在紫金山上灵谷寺后，还有谭延闿之墓。谭乃光绪年间进士，授翰林院编修。清政府预备立宪期间，谭被推为湖南谘议局议长。因其办事圆滑，极善中庸之道，人送外号"甘草"，慨甘草乃调和之药。谭凭其圆滑手段，在辛亥风云变幻的岁月里，无论北洋政府，还是孙中山大元帅府，以及蒋介石的南京政府，谭都居要职。后谭因脑溢血而死，民国二十年（公元１９３１年）９月４日，国民党政府为谭延闿举行国葬。其墓依山势高低而建成。墓前有龟背驮巨碑，碑后矗立着宽三楹的牌坊。宫殿式祭堂内供有谭延闿遗像，围廊四角置铜鹤、铜鹿各一对。墓茔前设石狮、华表和谭之子女所立铜鼎。并有一椭圆形水池，睡莲盛开时似香花供献。墓茔背倚巍峨钟山，山风过处，松涛簌簌，四周山泉流淙，鸟语啼幽。真是令人赞叹的风水宝地。

第24节：一生信奉迷信的蒋介石(24)

在梅花山，还有大汉奸汪精卫之墓。汪于１９４４年１１月１１日死于日本名古屋，其尸装在一楠木棺中，由汪生前专用的"海鹣"号飞机运抵南京。其墓位于孙中山先生一侧，设计也仿孙先生墓的图纸。造价约计５０００万中储券，这在当时亦是一笔惊人的数字。坟墓的核心工程刚完，日寇就投降了，施工也停顿下来。在蒋介石还都南京之前，国民党陆军总司令何应钦下令将汪坟迁掉。何的参谋长萧毅肃把任务交给了第七十四军和南京市市长马超俊。第七十四军工兵指挥官邱维达决定用炸药炸开。１９４６年１月２１日，第七十四军第五十一师工兵营李营长，率兵丁以１５０公斤ＴＮＴ烈性炸药炸开了汪墓内窖。揭开棺木，汪尸上覆盖青天白日旗，尸身着文官礼服--藏青色长袍与黑色马褂，头戴礼帽，腰佩大绶。汪的马褂口袋内有一张长约３寸白纸条，纸条上用毛笔写的"魂兮归来"四字。乃为汪夫人陈璧君从日本接运汪尸时所写。随即汪尸体被火化，汪墓处筑一小亭。梅花山南北两侧，还修了两条小路，添植各种花木，周围修饰一新，以迎蒋介石的到来。

话转回头，雪窦寺长老太虚法师奉蒋介石密旨，在紫金山山前山后看了一遍，最后选中了中山陵同孝陵之间的一处，这地方虽在紫金山的半山腰，然仍可瞰视南京全景。太虚法师看定后，蒋介石便把太虚法师让于密室，坐定之后，太虚拿出了所画之墓图。蒋介石说："法师请明言。"

太虚说："地理之秘诀，东汉时说形势，西汉时说星辰，今人只知说势，其次说星与形。盖以山川古今不改，吾人所见不同，发现山川之秘，如狐首青鸟。以形势查性情，以性情查生气，此为《葬经》之说。以地下山形，合上上星象，以人间庶物，伏山川变形，逐类推求，随形模样，皆格物以明理，参悟万山性情，总归一贯机窍……"太虚法师说了番《葬经》、《阴宅》的形势星辰之说后，便转入了正题。蒋介石虽然听得似懂非懂，可还听得很认真。太虚继续说道："吾观梅花山，其龙穴在中山陵与明孝陵间，凡贵地，必有龙穴，选贵地必先选龙穴，龙短者多为山脚漏落，局又窒塞，决无大贵。《地理》书云：明朝不如暗拱，盖百里之来龙有百里之局势，千里之来龙有千里之局势，各随龙穴的力量，因有暗拱。紫金山梅花山峰环暗拱，从山重叠，三峰对中，两峰对空，乃坐下真龙之势。各山势大小远近相趁，虎踞龙盘，左辅右弼有天门地户，其前后天弧天角，谓之金吾执法。其天关地轴，拱卫紫垣。实在是个万里难寻的好穴处。"

蒋介石听了，大喜。太虚法师又说："我今已说破天机，龙穴已动，公当在中山陵、孝陵间盖一亭，谓之"正气亭"，可将龙镇住。待公万年之后于此安然，虽不能保蒋家江山万世，也使你蒋家福寿绵长。"

蒋介石听了更喜。数日后，蒋以寻览钟山名胜为由，扶杖登山，自紫霞洞西爬上层岗，远眺天阙，见太虚所示之处，山川之胜，林壑之美，他处无法相比。又见此处既高于明孝陵，又低于中山陵。东为紫霞洞，西为独龙岗宝球峰，下为"忠烈塔"--即国民革命军阵亡将士纪念塔，四周环境幽雅，悦人心目，遂令下属就岩下开石筑亭，名为以壮观瞻，实为按太虚所嘱。

时因抗战结束仅一载，国内经济甚为困难，中山陵陵园管理委员会拿不出修亭之款，后由美、英的一些华侨捐款，亭子方始动工。

亭子图纸由基泰工程公司设计，共绘制了３种式样。蒋介石要太虚法师选定。太虚选定了其中之一。此亭为方形，重檐飞角，顶覆琉璃瓦，画梁彩栋。式样选定之后，便动工修建。其亭以苏州花岗石为底座，钢筋混凝土结构，富丽庄严。是年秋，工程告竣。蒋介石看了，很是高兴，命名为"正气亭"，并亲笔题写亭名。这３个字用锱金阴刻于亭正面横眉上。两旁抱柱联亦为蒋介石亲笔所写。为蓝底、黄边、金字。联文为："浩气远联忠烈塔；紫霞笼罩宝珠峰"。落款为："蒋氏中正"。亭后砌有花岗石挡土墙，墙中央竖有碑刻，碑文是由孙科撰写的"正气亭记"。

第25节：一生信奉迷信的蒋介石(25)

蒋介石的忌讳

抗日战争胜利后的第一个清明节，蒋介石回乡扫墓。由于是抗战胜利后蒋的第一次回乡，奉化举行很隆重的欢迎仪式。从４月５日起，溪口各界就在蒋家祠堂演戏，欢迎蒋氏。大戏连演３天之后，蒋氏即在武岭学堂演"还礼戏"３天。这些戏自然都是吉祥戏，蒋介石每次都悄悄入场，散戏后又悄悄离开，不惊动他人。４月１０日晚，第一场戏为《大登殿》，接着为小王其昌主演的《乾坤圈》，时小王其昌仅为十几岁的武旦，扮演《乾坤圈》中的哪吒。那乾坤圈舞得相当漂亮，蒋介石看了很高兴，即赏大洋１００元。时蒋经国与其妻方良亦很赞赏，蒋经国命唐瑞福邀卸妆后的小王其昌到丰镐房相见，并又厚赏这位小姑娘。

第二天晚上，是著名京剧武生胡志鹏主演的《金钱豹》，胡在舞飞叉时，由于太紧张，竟失手丢落了飞叉，正在看戏的蒋介石认为戏演得不吉利，十分不悦，遂拂袖而去。

蒋介石此次回乡祭祖扫墓时，看到其母亲之墓完好无损，十分高兴。蒋氏自认为母亲之墓埋在好风水处后，便十分注意母亲墓地的保护，平时严禁游人至其母墓地，更不准他人动其母坟上的一草一木，生怕破了风水，影响自己的前程。

抗战之后，浙江奉化相继沦陷，蒋介石最担心的就是祖坟被毁，尤其是其母墓被破坏，便密令戴笠派人去察看，并拍下照片给他看。当时，南京汪伪政府中的一些汉奸意欲倒蒋，便挑动日人破坏蒋介石祖坟，特别是蒋母之墓。日军和汪伪政权也几次想刨掉蒋母之墓以破坏其"风水"，都被汪伪浙江省省长傅式以各种办法保护下来，每次更换奉化县县长时，傅都特别暗中交代对蒋母之墓和蒋氏祖坟的保护。这样，使蒋母之墓及蒋氏祖坟没受到日军和汪伪方面的破坏。抗战胜利后，傅式系属汉奸之列，本当重惩，因其保"墓"有功，被蒋介石从轻发落。

蒋氏此次还乡，除祭祖外，还到后竺村访其妹夫竺芝珊，并至法昌寺吊其胞妹蒋瑞莲墓，到任宋村祭扫姐夫周运墓，并与胞姐蒋瑞春话旧，至萧王庙瞻视庙貌，探访孙家舅母，祭奠故舅父孙公琴丰墓。游览了雪窦寺、千丈岩、三隐潭、相量岗等名胜。乘竹筏游览了剡溪风光，到了法华庵拜佛。法华庵位于溪口的周坑岙，蒋氏幼时常随母亲于这里拜佛。蒋氏进庵后，烧香叩头，叩拜佛祖。而后在庵中后院采了许多野蒿菜，煮了一锅野菜，蒋氏同大人及儿子儿媳、孙女孙子们共进了这野菜饭。这山野风光的游览，消除了蒋氏看戏时的不快。

蒋介石给黄金荣叩头

蒋介石离开奉化溪口后即到了上海，为老师黄金荣祝贺８０大寿。

黄金荣，浙江余姚人，１８６８年生于江苏苏州，乳名和尚，字锦镛，早年在上海城隍庙萃华堂当学徒。１８９２年在上海法租界巡捕房当包探，后升任探目、督察员、华人督察长，并成为青帮大头目。其依仗外人势力，广收门徒，开设赌台，攫取钱财。与杜月笙、张啸林并称"上海三大亨"。

蒋介石是20世纪２０年代初经虞洽卿介绍给黄金荣的。当时蒋正在上海交易所做经纪人。１９２２年，由于做股票投机失败，与张静江、戴季陶、陈果夫合伙开的"恒泰号"又破产，亏空了一百多万元，蒋氏背了３０００元的债，恰在这时陈炯明在上海叛变，炮轰总统府，孙中山避难于"永丰"舰。蒋介石便打算到广东，投奔孙中山。但因债务不能脱身，急困之中，蒋介石求到了虞洽卿。虞洽卿想想说："要解你的困境，只有求黄金荣了。"

蒋介石说："黄老板的大名我久闻，只是无缘拜识。"

虞洽卿说："我来想办法。"

第二天，虞来到了黄金荣的钧培里住宅，向黄介绍了蒋介石的遭遇。黄开始不收，认为在上海滩爬起来跌下去，跌下去又爬起来的例子太多了，蒋的事算不了甚。后经虞反复力陈，又说蒋是革命党，文武全才，黄才答应收下。

当天下午，蒋介石便手捧门生大红帖子，跪在黄金荣的面前磕了头，黄遂收了蒋这个弟子。经黄出面，蒋欠债的债主都罢手了，黄又送蒋２００大洋，蒋便动身去了广东，投奔孙中山了。自此，蒋开始走好运，不几年就荣升为北伐军总司令。蒋认为自己在危难之中，黄金荣帮了自己的忙，所以，他永远记着黄的恩德。１９２７年４月，北伐军攻克上海，蒋介石进城后第一件事就去看黄金荣，他认为黄金荣这老师给他带来了好运，并送给了黄一块金表，以示尊师之恩--后来，黄视这块金表为珍宝，每逢喜庆之日，总拿出来炫耀一番，一直到其死后，这金表才被其养子黄源涛取走。

第26节：一生信奉迷信的蒋介石(26)

这时候，黄是法租界捕房的督察长。蒋介石进上海不久即进行了"四一二"清党之举，黄金荣组织了中华共进会，听命于蒋，为蒋做了帮凶。蒋委黄为海陆空军总司令部顾问、军事委员会少将参议及行政院参议。抗战间，黄脚踩两只船，一面同日伪往来，一面为蒋方出力。到了１９４７年的农历十一月初一，即为黄金荣８０大寿之日。

黄金荣的徒弟们多达３０００余人，每年他过生日时，徒弟们都要孝敬，黄大排筵席，热闹一番。此时为８０大寿，自然更要喜庆了，遂将地点安排在沪西槟榔路的玉佛寺。

黄将８０大寿安排于此，也是其徒弟们动了脑筋的。原来此寺非同寻常，寺内有玉佛一座，高丈余，为一巨型玉石雕刻而成。此佛乃光绪年间普陀山的慧根和尚化缘所得。慧根于普陀山出家后，发下宏愿；要朝拜世界各地的佛教圣地。他跋山涉水，行至广西六万大山中，一日天晚，无处投宿，便盘坐于树下闭目念经，直到红日西沉，繁星点点。待睁眼看时，忽见不远处有团红光闪烁，急去看时，红光不见，用手摸去，是块巨石，划火再看，是两块巨大玉石。慧根认为缘分到了，便决心将这两块玉石雕刻成佛像，经他多方求助和化缘，终将两块玉石运到缅甸，由能工巧将雕琢成两尊玉佛。一尊为比真人还高的释迦牟尼坐像，一尊为半躺着的释迦牟尼涅槃像。当两尊佛像雕成后，慧根和尚是夜做了一个梦，梦见神人指点，说两尊玉佛要到"东海之滨，黄歇封地"，慧根便按照神的指点，又经过６个寒暑的募化，在上海江湾镇建了玉佛寺，供奉两尊玉佛，寺成后不久，慧根便圆寂了，而玉佛寺却自此远近知名。由于这座寺名气大，所以，黄金荣把８０大寿庆贺的地点选在了这里。

十一月初一那天，玉佛寺内香烟缭绕，和尚们身披袈裟，手持法器，为黄金荣念长生经。

黄认为他过生日应不杀生，便由和尚们做素席。素席相当丰盛，第一道菜是用猴头、香椿做的"一品香"，第二道菜是腐乳汁、霉干菜做成的"二度梅"，三道菜是冬笋、香菇、木耳做成的三鲜汤，四道菜是青椒、青豆、青瓜、菜心做成的"四季青"。还有什么"五灯会"、"六子莲"、"七星楼"、"八大碗"、"九如意"、"十样景"等。

蒋介石的小儿子蒋纬国、上海市市长吴国桢、孔祥熙等先后向黄拜寿。之后，国民党元老李济深也向黄行鞠躬礼。

十一月初四下午，陈布雷由南京打电话于黄金荣，说蒋介石翌日来沪，到黄家花园拜寿。

蒋总统要来拜寿，黄身边之人自是一番忙碌。花园内四教厅前陈列的一堂樊石八仙，均用清水洗过，厅内正中红木供桌上供奉着福、禄、寿三星，精致的宣德炉香烟缭绕，厅内左右摆着两排红木太师椅，地上铺着猩红的波斯地毯。黄金荣身穿寿字服。在花园门前恭候，左右有杨虎、杭石君、鲁锦臣、程锡文、龚天键等亲信。

下午２时整，蒋介石的专车在黄家花园门前停了下来，蒋介石从车内走出，黄金荣等忙上前迎接。这日，蒋身穿蓝色夹袍，上罩玄色马褂。对黄拱手作揖，而后说："初一那天就该来拜寿，公务缠身，请老师原谅。"

黄金荣忙道："你日理万机，纬国已然来了，你就不要再费心了。"

说着话，蒋、黄走进了四教厅。黄要蒋坐下。蒋氏没坐，而是去搬红木椅，时随从陈希曾见蒋动手，赶紧过去帮忙。蒋氏把红木椅放在大厅正中，而后，扶着黄金荣在椅子上坐下。又取过一只黄缎子软垫，放在黄金荣面前。

黄金荣一见忙说："使不得使不得，你乃万金之身，若如此，岂不折杀老朽了，行个鞠躬礼就算了。"

蒋介石哪里肯听，趴在地上给黄金荣叩了３个头。黄急忙起身，扶起蒋介石。蒋介石说："近日公务甚忙，我不多留了，祝老师福寿绵长。"说完起身走了。

黄金荣送蒋至大门外，看到蒋的汽车开远了，黄感叹地对身边人说："蒋总统是个礼重义厚的大人物啊！难得难得！"

第27节：一生信奉迷信的蒋介石(27)

而社会上对蒋氏这样一个总统给青帮头子叩头拜寿，无不耻笑。

蒋介石葫芦岛求签

抗日战争胜利后，蒋介石发动了内战。然战局不以他的意愿转移。

１９４６年７月，中国人民解放军为１２０万人，蒋之军队为４３０万人。而到了１９４７年６月，中国人民解放军增长１９５万人，正规军为百余万人。蒋介石之军队降为３７０万人，正规军降为１５０万人。旅的番号为２４８个旅，但机动作战兵力只有４０个旅。

１９４７年６月３０日，国民党中央执行委员会和中央政治会议联席会议，通过加强对中共作战军事力量和下"讨伐令"。

而这天，刘伯承、邓小平之晋冀鲁豫解放军10余个纵队自鲁西南渡过黄河，南下大别山，转入外线作战。也就是从这天起，中国人民解放军于全国范围内转入战略反攻。而这时中共仍采取以集中优势兵力，不失时机地歼灭蒋氏的有生力量为主要目的。

７月１日，蒋介石在北平主持军事会议。４日，蒋亲自主持国务会议，通过实施全国总动员案，同时说明，为"拯救"解放区人民，巩固国家统一，消灭中共，按期实施宪政，必须全国总动员。５日，蒋氏发布"剿共戡乱令"。

刘、邓大军渡过黄河后，蒋介石以为刘、邓大军必于黄河北岸"立足不定，被迫流窜"，因此不去理会，而仍重点进攻山东。刘、邓大军便乘机向鲁南菏泽、郓城、金乡、钜野、定陶、曹县等地之敌发动进攻，于７月一个月中，连歼蒋之整编５５、３２、６６、７０、６３各师，共９个旅，５．６万余人。俘获整编６６师师长宋瑞河，７０师师长陈颐鼎和５５师副师长理亚明等。

８月２３日，陈赓、谢富治兵团（晋冀豫野战军一部），由山西省南部渡过黄河，挺进豫西，与刘、邓大军相呼应，对蒋之陇海线军队展开攻击。１０月１３日，歼武庭麟整编１５师两个旅，整编７６师一个旅，共３．１万人，打断蒋军潼关至洛阳之联系。至１１月下旬，歼整编１５师残部，活捉师长武庭麟。并歼敌大量保安团，共１．２万余人，建立了豫西４０余个县的解放区。

面对战局，蒋介石于１９４８年春，将全面防御转变为分区防御，其于全国设立20个绥靖区。分区防御中又有重点地区，主要是战略要地和主要交通线。对此，蒋又称之为"总体战"。

同年８月初，蒋介石在南京召开了军事会议，他采纳了杜聿明的建议，建立"机动兵团"，于战略要地和中国人民解放军决战，以扭转战局。蒋氏将此重任交由杜聿明执行。会议还决定放弃东北，于１０月底放弃沈阳。

同年９月初，毛泽东指挥和发动了辽沈战役。战役的第一阶段于９月１２日至１０月１５日进行。人民解放军东北野战军根据中央军委制定的关于辽沈战役的作战方针，于９月１２日集中６个步兵纵队和１个炮兵纵队，向北宁路锦榆段出击，至１０月１日，相继歼灭了绥中、兴城、义县等国民党守军，占领塔山、高桥等锦北屏障，完成了对锦州的包围。９月３０日，蒋氏飞抵北平，亲自指挥辽沈战役。在北平，蒋氏于傅作义"剿总"讲过一次话。他说："革命发生了困难，几年后，美苏必战。……美国胜利，我们也胜利。"

然蒋的讲话使到会将领们很泄气，都认为蒋已毫无信心，想靠美国人侥幸获胜，仗没有什么打头儿了。

１０月２日，蒋氏又乘飞机飞到沈阳召开军事会议，动员沈阳高级将领全力援助锦州。蒋氏意在放弃沈阳，打算经锦州撤出东北主力军。但此时卫立煌则主张坚持固守沈阳，由关内派援军到东北，与辽西会师，再北上接出长春郑洞国部，然后集中力量援锦。但蒋氏不采纳此议，而以沈阳地区的国民党军１１个师和３个骑兵旅组成由廖耀湘指挥的"西进兵团"，并派顾祝同到沈阳监督执行。但卫始终拖延，未及时派沈阳主力军援锦，更拒绝放弃沈阳。

如果卫及早听蒋氏之命派主力援锦，无疑会增加辽西的军力，对东北解放军解放锦州是很不利的。

第28节：一生信奉迷信的蒋介石(28)

１０月３日，毛泽东电令东北解放军急攻锦州，并全歼援锦之敌。

１０月６日，蒋介石亲到葫芦岛坐镇指挥，蒋氏又决定调华北、山东部队９个师，组成东进兵团，其令侯镜如任总指挥，增援锦州。

侯镜如原名心朗，河南永城人。１９０２年生，早年在河南省立留学欧美预备学校、河南大学理科学习。１９２４年５月入黄埔军校第一期学习，毕业后历任排长、连长、副营长、团参谋长。１９２５年冬参加中国共产党，先后参加过两次东征和北伐。１９２７年７月在贺龙第二十军任教导团长，旋参加南昌起义。起义失败后到上海中共中央军委机关工作。从１９２８年至１９３１年，先后在中共河南省委、华南局、顺直省委和上海中共中央机关任职，１９３１年同中共失去联系。后被第四十一军军长孙殿英委为驻南京办事处代表。１９３３年以后，历任国民革命军第三十军第三十师参谋长、旅长，授陆军少将。抗战爆发后历任第九十二军师长、副军长、军长。抗战胜利后任北平警备司令，１９４８年任第十七兵团司令官，授陆军中将。

由于战局对蒋越来越不利，蒋的心情很不好。１０月６日这天，蒋氏在华北督战主任罗奇等人陪同下，到外面散心。

罗奇字振西。广西容县人。１９０４年生，黄埔军校一期毕业，由下级军官递升至旅长，先后参加第一、二次东征、北伐、"围剿"工农红军。１９３６年入陆军大学将官班深造。抗战时期，任第九十五师师长、第三十七军军长，陆军总部特科参谋等职。曾参加徐州会战、武汉会战等战役。抗战胜利后，出任军政部第十军官总队队长。１９４８年初调任北平警备总司令。罗颇得蒋氏的赏识。

蒋氏在罗奇等陪同下于街头散步时，见街心有个摆卦摊的算命先生。蒋氏心一动，想借卦消愁。遂对罗奇说："让这算命的算一卦。"

罗奇心领神会，遂叫过算命先生，要先生给蒋算命。蒋氏是从不把自己生辰"八字"给外人的，自然也不给算命先生。但算命先生有签，蒋氏遂吹吹手抽了一签，结果是个下下签。签语有"猴落平川遭劫难，背水负重万事休"之语。蒋氏看后甚为不悦，遂要算命先生解释签语。算命先生说："凡姓侯的，你不能用，用了凶多吉少。"

蒋氏刚刚用了侯镜如，听了算命先生的话，不由得面如白纸。一言不发，扭身便走。罗奇一旁说："算命先生的话，信不得，信口开河。"

蒋氏仍没开口，只是摇头。

战局的结果真让算命先生说准了。从１０月１０日至１５日，侯镜如率领的"东进兵团"每天以３至５个师的兵力，轮番向塔山阵地的阻援部队进行猛烈袭击，企图突破塔山，北上支援锦州。而东北野战军阻援部队依托阵地与国民党"东进兵团"激战６日，给国民党军以重大杀伤，始终坚守阵地。东北野战军塔山阻击战的成功，对保障主力部队攻取锦州起了重要作用。１０月１４日，东北野战军对锦州发起了总攻，第二天即攻克该城。此役，东北野战军歼灭国民党军１０万余人，解放了锦州，隔断了东北、华北国民党军的联系，封锁了东北国民党军的陆上逃路，为实现中央军委就地歼灭国民党军的战略意图创造了条件。而蒋介石在葫芦岛抽签也成了人们茶余饭后的笑柄。

蒋介石武山庙抽签

１９４９年初，蒋氏自知在大陆的气数将尽，遂于１９４９年１月２１日正午，约宴五院院长，正式宣布"引退"，下午２时，又在黄埔路总统府官邸召集国民党中央常委临时会议，出示他和李宗仁的联合宣言，称：

战事仍然未止，和平之目的不能达到，人民之涂炭，曷其有极。为冀感共产党，解救人民倒悬于万一，爰特依据中华民国宪法第四十九条"总统因故不能视事时，由副总统代行总统职权"之规定，于本月二十一日起，由李副总统代行总统职权。

蒋以无限悲伤之情离开了中常委会，驱车至中山陵拜谒。蒋氏肃立于孙中山先生灵前，默然无语。是日午后４时１０分，蒋介石乘"美龄"号专机，从南京明故宫机场起飞，起飞后，蒋氏吩咐驾驶员依复恩，于南京城上绕空一周。真可谓：无限江山，别时容易见时难。５时２５分，蒋的专机降落在杭州笕桥机场。随蒋氏同行的有陈诚、汤恩伯、蒋经国、俞济时等。次日，蒋氏原班人马飞抵奉化栎社机场。

第29节：一生信奉迷信的蒋介石(29)

１月２３日，蒋介石一行到了溪口，蒋深知此行为最后之别了，遂以进宗谱为名开祠堂门祭告祖宗，摆宴招待族中父老。明朝的王守仁在政治上失意后，也曾隐退溪口，漫游雪窦寺，并赋诗云："平生野性多违俗，长望云山叹式微。暂向溪流濯轩冕，益怜萝薜胜朝衣。"蒋此时的心境，自然比王守仁要差。前方战事接连失败，他的嫡系部队都在土崩瓦解，连他最亲信的首都警卫师王晏清师也反了水，蒋心如油煎，但他毕竟非同常人，仍镇静如常，每天带着孙儿孙女儿子儿媳，到亲戚家辞行。他到了葛竹外婆家，拜望舅父王巨贤。王巨贤把全家叫出，同蒋氏见面。王有５个孙女，大的１８岁，小的１０岁，一齐向蒋问好。蒋又高兴又不好意思地说："伯伯没带色花给你们。""色花"是奉化土话，意思是大人给小娃子们带的糖果之类的礼品。蒋对其舅父说："我已把总统之位让与李宗仁了，准备上五台山去修行，不染红尘了。"

蒋介石与舅父告辞后，又到岩头外婆家扫墓辞亲。大舅母招待蒋等吃饭。席间，蒋对大舅母张定根说："我们就要走了，你们是不是也跟我们一起走哇。"

大舅母问："到哪里去呀？"

蒋经国说："到该去的地方。"

蒋介石却没有再回答，脸上露出难过之神色。

蒋氏看罢亲属，便每日带着孙儿孙女儿子儿媳等，携杖遍游溪口名胜古迹，有时仰止桥观瀑，有时在碧潭观鱼。蒋料定此次一走，必杳无归期，因此，凡与他关系密切之处他都到了，尤其是母亲的坟墓，蒋多次到那里默祷，愿母亲的阴灵相祐。到了桃坑上祭扫了父亲之墓。到了奉化城，游了城中的中塔、岳林寺及其他一些寺庙。又去了宁波方向，看了天一阁、金峨寺、天童寺、育正寺，向寺里的和尚施舍了香金。还在天童寺韦驮菩萨前求了一签。卦签语为"鹰鹊同林"，其象曰：

鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰。

虽然同处心生恶，卦若逢之事非轻。

这一卦，使蒋更加心重。他对左右心腹说："这鹰一定是李宗仁无疑了。"

蒋介石离开了宁波，又间道至小盘山，辞别先祖蒋摩珂墓，其伫立墓前，依依不舍。蒋之足迹遍访了奉化各地的蒋氏宗祠，足迹遍及三岭、楼隘、沙栋头、葛岙等蒋姓聚居的村落。

过了春节，蒋吃了３天的素，恭恭敬敬地到溪口武山庙祈神求签。蒋氏每有大事不决时，常到武山庙中求神问卜，西安事变消息传到溪口时，蒋的发妻毛氏曾到庙中求签，得签语为"秀才出门，状元归家"。事后被人解释为"秀才出门"是指蒋介卿出丧，"状元归家"指蒋氏父子平安回家。所以，溪口人都说武山庙的签很灵。

蒋介石进了大殿，恭恭敬敬地点了香，给菩萨叩了头，而后摇动签筒，立时，一根签即从里边掉了出来。侍卫王世和连忙拾起签。蒋介石一看，不由皱起了眉头，原来上面写道："大意失荆州，关公走麦城。"还断曰４句话，为："求名不遂，出师不利，灾病不除，破财失意。"王世和见了，也惊出一身冷汗。连忙示意庙祝再换一签。庙祝见蒋与王世和脸色不好，急又取了一签，王世和也顾不上看，又递给了蒋介石。蒋看后顿时脸色苍白，原来签语上写着两行字："困居长坂坡，失陷落凤坡。"断曰的４句话为："出师不利，求官不得，丧妻失偶，早寻退路。"

这种广意的签文，对一般失意之人都能适用，而对今日蒋氏来说，却不亚于五雷轰顶。王世和看了，说："总统，再抽一签吧，凑个三数。"

庙祝又捧过签筒，蒋虔恭地摇了一会儿，又一支签落地，蒋看时，惊得手都发抖了，原来签语上写的是："刘先主遗诏托孤，降孙皓三分归一。"

蒋何以见此签语而惊得发抖？只因这签语之意太不吉利了。刘先主即刘备，刘备率军讨伐东吴，被陆逊火烧连营，全军大败，刘备气恼下病死白帝城，死前托孤于诸葛亮。孙皓乃孙权之子，降于司马氏，使司马氏统一了天下。蒋氏正为国民政府大厦将倾而忧心如焚，见这第三签比前两签内容还凶，自然惊得手发抖了。连断曰之句也不看了，将签递给了王世和。王世和看了，也心惊肉跳，连忙安慰说："这种事，不信则无……"

第30节：阴阳否泰的阎锡山(1)

蒋介石喝了一声，打断王世和的话："不许乱说！武山庙菩萨是极灵的！"

蒋氏自武山庙抽签之后，心情更加不好。数天后，刚好是蒋经国４０岁的生日，按理说应当大贺，然国民政府已处于风雨飘摇之际，便一切从简了。蒋介石自知自己的气数已不行了，把希望放在了儿子身上，特地为儿子题了一块祝寿匾额，上书"寓理帅气"四个大字，并于旁边写了一段跋文，为：

每日晚课，默诵孟子养气章，十三年未曾或间，自觉于此略有领悟，尝以"寓理帅气"自铭，尤以寓理之"寓"字体认深切，引为自快，但不敢示人。余以经儿四十生辰，特书此以代私祝，并期其能切己体察，卓然自强，而不负所望耳。中华民国三十八年四月十二日，中正题并跋。

蒋介石这次在溪口住了３个月，武岭学校校务长施季言见蒋氏心境极不好，为调剂一下生活气氛，特意从南京请了一个京剧班，在溪口演了一个多月的戏，然这些均无法改变蒋氏的忧烦。

１９４９年４月２１日，解放军打过了长江，蒋介石仍留在了溪口。４月２５日（农历三月二十八日），蒋介石、宋美龄同俞济时、施觉民、石祖德离开了溪口，临行前，溪口的父老为其送行。时有人问他何时再回来，蒋一言不发，只伸出了３个指头。对蒋之意，人们只能乱猜了。５月６日，蒋等去了台湾。

蒋介石晚年的迷信

１９７５年３月２９日，蒋介石自料不久将离人世，便口授遗嘱，由国民党中央委员会秘书长秦孝仪笔录，其遗嘱内有如下之语：

自束发以来，即追随总理革命，无时不以耶稣基督与总理信徒自居。

４月５日，蒋氏与世长辞。

蒋介石辞世前曾有恶兆。蒋介石是死于衰老，死于病痛，这是没有问题的，但谁又能否认他不是死于在国际事件中接踵而来的一次次重大失败而由此产生的一个个沉重打击呢？也许正确的解释是上述二者共同作用的结果。

１９７１年６月２１日，尼克松总统宣布解除历时２１年的对中华人民共和国的禁运，他的特别助理基辛格又突然于７月９日至１１日秘密访华。在此情势下，蒋介石由于满腔愤懑不能自己而破口大骂了。半个月后，即１９７１年的１０月２５日，联合国第２６届大会正式接纳中华人民共和国，驱逐蒋介石代表。

然而事不止此。１９７２年２月２１日，美国总统尼克松访问中国，发表了著名的中美上海《联合公报》；１９７２年９月２５日，日本首相田中角荣访华，宣布中日两国关系正常化。随之而来的，是一大批蒋介石"政权"昔日的友邦盟国纷纷与之"断交"。

世界风雷激荡，台湾风雨飘摇。蒋介石在台北奋杖击桌，大骂联合国和美国人"背信弃义，为暴力铺路"，大骂日本人"忘恩负义，翻脸不认人"。

■ 深信易象卜筮

阴阳否泰的阎锡山

其母梦游大孚灵鹫寺而生阎

山西土著军阀阎锡山，每到大孚灵鹫寺就去叩拜。阎为何对大孚灵鹫寺有如此深的感情？原来，其母生其时梦游灵鹫寺，从寺中将他抱出，阎自得知后便自命不凡，谓己是庙中神灵转世托生，拯救万民于水火的。

大孚灵鹫寺位于五台山，为五台山中第一座寺庙。五台山为中华佛教中四大名山之一，其山位于山西五台县东北隅，绕周２５０公里。由五座山峰环抱而成。五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五台。五台各有其名，东台曰"望海峰"，西台曰"排月峰"，南台曰"锦秀峰"，北台曰"叶斗峰"，中台曰"翠岩峰"。五台之中，北台最高，海拔３０５８米，为"华北屋脊"。山中气候严寒，每年４月解冻，９月飞雪，盛夏气候凉爽。故又名"清凉山"。山中寺庙林立，流水潺潺，风景秀丽。东汉永平年间，五台山便有寺庙建筑。相传台怀镇西侧山峰，与古印度灵鹫山相似，故五台山的第一座寺庙改名大孚灵鹫寺。灵鹫山，又名"耆阇崛山"，梵文亦译"姞栗陀罗矩吒"，"鹫头"、"鹫峰"等。《大智度论》卷三："耆阇名鹫，崛名头。"因"山顶似鹫"，山中多鹫，故名。其山在古印度摩揭陀国王舍城东北部。相传释迦牟尼曾于此山居住和说法多年，所以，许多佛教传说与此有关。据《高僧法显传》云：4世纪初，东晋法显曾登此山，见到当年的佛祖、阿难和阿罗汉数百人坐禅处。五台山的第一座寺庙改名为大孚灵鹫寺之后，魏、齐、隋、唐及至清末，屡经修建，变化甚大，台内寺庙已达３９座，台外寺庙８座，均建筑壮丽，雕刻精美，彩画塑像遍及各寺。五台山在中华佛教史上具有重要地位，隋唐时即已名播诸方。中唐时期五台山图传至日本，后又传到敦煌，绘入敦煌壁画。唐、宋以来，日本、印度尼西亚、尼泊尔等国僧侣与五台山素有往来。大孚灵鹫寺位于五台山台怀镇北侧。为五台山五大禅处之一，规模较大，历史最古。寺周山峦起伏，寺内殿阁巍峨，苍松翠柏，参差其间，一派佛教圣地风光。此寺始建于东汉永平年间，北魏孝文帝时扩建，因寺侧有一花园，故赐名花园寺；唐武则天时曾改称大华严寺；明太祖重修，赐额"大显通寺"；清代又予重修，寺内各种建筑４００余间，中轴线殿宇７座，门前钟楼，雄伟壮观，内悬万斤铜钟，击声可及全山，砖构无量殿，宽７间深４间，重檐歇山顶，规模宏伟，砖雕精致，内供无量佛，上部藻井，镂刻富丽。大雄宝殿异常雄伟。各地善男信女来此朝山拜佛者每日不绝。

第31节：阴阳否泰的阎锡山(2)

阎锡山，字伯川，号龙池。清光绪九年农历九月八日（公元１８８３年１０月８日）出生于山西五台县河边村。河边村因位于环绕五台山下弯弯曲曲的滹沱河水而得名。全村由１８个堡子组成，这些堡子名称各异，有的叫大堡，有的叫小堡，阎锡山出生于永和堡。永和堡里有座古迹叫文昌阁，因此，永和堡又称文昌堡。

阎锡山祖籍由洪洞县大槐树下移居阳曲县坡子街，继而迁到五台县条坡，最后定居于河边村。阎家乃农商世家，初为佃农，继而成自耕农，自阎的曾祖父起变为商，其祖父时即成小地主，其父亦经商了。阎父名阎书堂，字子明，在五台开钱铺，名"吉庆昌"，娶本村小堡曲成义之女曲月清为妻，生了阎锡山。阎长到６岁时，生母去世，阎书堂继娶定襄县陈家营的陈秀卿，过门时，陈秀卿提出不养前妻遗子为条件。６岁的阎锡山便由外祖母领走抚养到１６岁。其外祖母多次对阎讲，说其是其母梦从大孚灵鹫寺里抱来的，阎于此铭记于心。

阎锡山的名字与禅道

阎书堂是个商人，但对卜卦算命之类术数学，却下了些工夫。其《墓志铭》中有这样记载：

方在乡塾，即耽玩易象卜筮，涵濡既久，于阴阳否泰，盈虚消长之理，深有所悟而善观时变。

阎锡山乳名万喜子，９岁时，送到了本村曲本明办的私塾上学。阎书堂特意提了２斤点心，请曲老先生给万喜子起个名字。曲老先生为一老学究，说话咬文嚼字。听了阎父之语后，即摇头晃脑哼哼唧唧地说："名字说来简单又不简单，夏禹之世，有名有姓而无字与谥，亦无氏。贵贱皆呼其名不相讳，至周时，呼字之俗起，丈夫２０冠而命字，无称名者，唯有臣子及幼贱者名之，谥法亦自周始，人死则诔其行以立谥，而讳生时名，有物与死者同名，臣子必易其物名，如晋僖侯名司徒，便废司徒为中军，宋武公名司空，便废司空为司城，鲁中■谓以畜牲则废祀，以器币则废礼，是也。姓者，生也，所以明世系而别种族也。氏者，犹家，所以表家门也，故一姓分为数十百氏，姓之起在太古，据古史，五帝皆有姓，唐虞时种族甚多，有百姓之称，及周兴，姬姓繁衍于华夏，异姓渐绌，然犹有２０余姓。周衰，姜、芊、妫、赢、踵兴，与诸姓相轧，而他姓愈微，氏始于以地名冠名，自周以前亦有之，然非人人必用之。周时王子王孙，公卿诸侯，大抵以国邑为氏，后裔虽亡，其地亦袭称之诸侯，子孙称公子公孙，公孙之子以王父字为族，世臣率以邑为族，官有世功，则有官族，族者，氏之支别也。通谓之氏，男子冠名以氏而不称姓，姓者，妇人所称也，故其字多从女，如姬姜之属；及战国时，妇人亦不称姓，而姓之用废，自是以氏族作姓，姓与氏无有异议矣。"曲老先生说了番乱七八糟之语，阎书堂也听得糊里糊涂，可也不好打断，只好耐着性子听完，曲老先生说完之后，又问道："万喜子按辈该排哪个字？"

阎书堂道："该排"锡"字。"

曲老先生点点头，又问："听说这孩子生时他娘做了个梦，梦见从大孚灵鹫寺抱出的，是这样吗？"

阎书堂说："是这样。"

曲老先生又闭目摇头说："起名号是个大事，宗族家谱，生辰八字，秉性属相，身世事业，样样都要顾及到，得慢慢来。"

阎书堂说："那就烦你老费费心吧。"说完留下点心走了。

几天后，阎书堂再拜曲老先生。老先生说："万喜子这名字起好了，按阎家氏谱，这孩子排在"锡"上，所以得在"锡"字上做文章，而这孩子又是他娘梦中从庙里抱来的，跟庙有缘，还得在禅上用心。我给他起了个名字叫"锡山"。这是取自古时候杨载写的一首赠惠山长老的诗，诗中有两句这样的句子，"道人卓锡问名山，路绝岩头未面攀"。"锡山"二字，就是截取这诗的前一句。这个"锡"，是指禅杖而言。这个诗的意思是说，有一位老道人拄着镶有锡环的禅杖，悠然自得，踌躇满志地欣赏着名山。"曲老先生稍停一下又说："把这个"锡"字和"山"字连起来，既合了家谱，又融汇了禅道，两全其美，至玄至妙。"

第32节：阴阳否泰的阎锡山(3)

阎书堂听了大喜，从此，万喜子就叫起阎锡山来。

真佛假佛一起拜

阎锡山上学后，因淘气经常挨塾师的板子，时有人编了顺口溜：

万喜子，挨板子，双手肿成毡片子，头发扭成一卷子，鼻涕掉了两管子，裤裆滴出尿点子，草包从此露馅子。

阎虽淘气，但很聪明，几至过目不忘。１６岁时，与其父到五台城内办的"吉庆昌"钱铺理财。阎自此耳濡目染了坑蒙拐骗的坑人之道，且对神灵十分相信，差不多每年四月二十八佛的生日间都到大孚灵鹫寺拜佛，求神佛保佑，使其生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。

阎２０岁时，清政府在太原创办了"山西大学学堂"和"武备学堂"。阎锡山想报考，可他仅念过３年私塾，文化根底很浅，可他还是想去撞大运。考试前，又到了太原的双塔寺里烧香许愿，给如来佛磕头。那次考试的题目是《韩信将兵多多益善论》。阎锡山写了个"庄稼佬爱财，多多益善"，并由此引申，发了顿感慨和议论。主考官还觉得他写得挺新颖，虽然文字歪扭些，最后还是收下了。

１９０４年，清政府决定派出一大批青年学生到日本去留学，从山西武备学堂取２０名，阎锡山经其祖父的好友相帮，考取了东渡日本留学的资格。临行时，阎又到了太原的双塔寺，向如来佛叩头。求神佛保佑--阎时时记着他是大孚灵鹫寺抱出的。

１９０４年７月，山西武备学堂的２０名学生，由学堂职员吴春康带领，赴日学习。到日本后先入振武学校，后入陆军士官学校。阎自此与教官冈村宁次和板垣征四郎、土肥原贤二相识。时孙中山先生在日本成立了同盟会，阎为潮流所主，三思之后才入了会。对于日本留学的情况，阎在他早年的回忆录中有这样的记载：

在此五年中，我的时间多用于联系革命同志，开展革命工作，暇时常与李烈钧、唐继尧、李根源、朱绶光等分析时事，研究政情，并曾编著《革命军操典》与《革命军战法》。《革命军操典》注重编制之改善，《革命军战法》则注重夜战，均为适应回国革命而作。实际用于功课的时间不及其半，故每逢考试，辄以意为之，尤其算术一课，多不按公式计算，虽得数能对，教师亦仅给以及格分数。

阎在日本留学期间，曾于１９０６年奉同盟会之派回国，在五台山周围宣传革命的思想，还冒险带回了两颗可以随身携带的炸弹。在游览五台山时，阎除了在大孚灵鹫寺叩头外，还向僧侣们揭露清政府的腐败无能和卖国行为。从当时的实际情况看，阎仍是个热血男儿。

１９０９年，阎锡山毕业回国，随同学员一起到了北京。当时，清廷为防止留学生受革命党思想的影响，根据清廷摄政王载沣的旨意，不准随意外出，外出探亲访友也要登记。阎锡山原想到北京去走清政府陆军总部侍郎姚锡光的门子，因姚的儿子姚鸿友是山西新军第四十混成协的协统，为山西军政界的要员，可阎与姚仅在冈村宁次的饯别宴会上见过一次，姚与阎一不沾亲，二不带故，完全是素昧平生，如果照实去填报，当局是决不会批准的。阎锡山眼珠一转，在表上填写了姚锡光是他舅舅，关系亲密。当局真假难辨，遂批准了他的出访。

阎到了姚的大门口，大门口戒备森严。阎锡山虽然脑门儿沁出了汗珠儿，可一想到前程，一咬牙暗道："是刀山也得撞啊。"便递上了证件，门口人见是姚的外甥，不敢怠慢，便把他引了进去。到了正室，阎见一个６０岁的老头子，手端着一个镶嵌翡翠宝石的水烟袋，赶忙跪下叩头。这人正是姚锡光。姚锡光说："你是我的外甥吗？"

阎锡山跪在那里，头也不抬地说："姚协统是我们山西的父母官，姚大人是我们父母官的老大人，我乃一个书生，既是姚协统的子民，又是姚协统的役卒，姚老大人对我来说，实为国舅，万望恩典……"阎锡山说到这儿，一个劲儿地叩头。

姚锡光还真被阎锡山说动了，他觉得这个青年敢闯敢干，心里喜爱，阎锡山走的时候，姚锡光写了巴掌大的纸条儿。这纸条儿还真管用，搬动了姚鸿友的大驾，使阎当了山西省督练公所教练员的肥缺。但他并没满足，这天，又到了省咨议局的梁济善议长家。梁济善正在打牌。打完一圈后，梁才回头看了看阎，梁并不认识阎，阎锡山马上自我介绍说："学生乃本省五台县人，乍来议长麾下任职，恭祈多指教。"

第33节：阴阳否泰的阎锡山(4)

梁善济问："你在军界任职，怎么会是我的麾下呢？"

阎锡山马上说："梁议长乃统管全省政务，权柄触天柱地，军界又何尝不在管辖之列！军之从政，历来如是呵！"

阎锡山这一说，说得梁善济乐了。便把同桌打牌的人向阎作了介绍。打牌人中，有省咨议局的副议长杜上化，名绅谷如墉，晋阳巨商渠本翘。阎锡山又是作揖又是鞠躬。他这次贸然见梁议长，不仅认识了梁议长等，还从杜上化的闲谈中，知道了咨议局的秘书邢殿元不是个等闲人，就设法认识了邢秘书，并与邢结拜为异姓兄弟，通过邢，阎了解了军政界中不少事，使其吹牛拍马得了不少机会。阎锡山美的出来进去唱着五台小调："宣统元年呀，万喜喜连天呀，谁谓沧桑沉浮沙，真佛假佛一起拜呀，吾侪喜事说不完呀……"

阎锡山通过邢殿元了解到巡抚丁宝铨与新军标统夏学津的妻子不干净，就设法靠近夏学津，经过他一番努力，终于成了夏的好朋友，通过夏的推荐，阎又"攻克"了巡抚衙门，成了丁宝铨的"门生"。阎为自己的前程，每铺一块垫脚石，都费了不少心血，不过，也还是"好风凭借力，送我上青云"。阎成了第八十六标教练官。

阎锡山正同丁宝铨和夏学津走动的火热的时候，丁、夏二人因"交、文禁烟惨案"的牵连，被撤了职。深明"厚黑学"的阎锡山立时同二人翻了脸，起来揭发并"批判"，落井下石，而后，又经过一番运动，阎取代了夏学津，当了第八十六标的标统。

阎在官场上游来钻去，拜把子、走门子，攀龙附凤之际，也看到了满清政权正摇摇欲坠，他觉得革清廷命也没甚坏处，因为自己在朝廷连个亲戚都没有，若革命成功，自己这同盟会员便成了开国元勋，何乐不为？

于是，阎锡山参加了１９１１年１０月２９日的辛亥太原起义，并在刀光剑影中当上了山西都督。在辛亥起义炮火声中，清政府起用了袁世凯，袁即派了第六镇统制吴禄贞带兵入娘子关镇压起义军。吴与阎为留日同窗，且视袁为国贼，遂暗中与阎相通，组织"燕晋联军"，意欲讨袁。因阎左顾右盼，失去了良机，燕晋联军为袁所破，吴亦被袁所杀。阎锡山带着赵戴文等亲信随从，向晋西北的崇山峻岭逃去，他们不敢走大路，只行在羊肠小道上，走静乐，过宁武，在宁武过了汾河，翻管涔山，又经过五寨、岢岚、偏关，到达保德。一路之上，山路崎岖，人烟稀少，阎的随从们脚下都磨满了血泡，阎骑着驴，也累得散了架。由于大山内人烟稀少，没有吃的，只好煮野菜、吃野果充饥，不少人不辞而别。阎等从保德渡过黄河，到了陕西最北边的县城--谷府，这里更是穷乡僻壤。阎等虽然十分疲劳，亦不敢多停，从谷府进入内蒙，打算奔包头，不料刚入内蒙境内，便遇见了鄂尔多斯草原的暴风雪。阎和随从及士兵们衣裳单薄，粮食又吃光了，草原上的水又苦又涩。真是苦熬苦撑，一行人总算走出了鄂尔多斯大草原，然阎身边之人已所剩无几。这日，阎等到了一个叫古城镇的地方，见路边有一座庙，阎是逢庙必拜的人，便过去拜佛，庙很小很破，亦无僧人，抱柱联联文写着"无僧风扫地；缺烛月为灯"。庙内神龛上供的是五道神。阎趴在神像前，咕咚咕咚叩起了头，把头皮都磕疼了。他边叩边说："弟子阎锡山，今败落于此，他日若发迹，当重修庙宇，再塑金身。"

阎叩完头，正要带着残兵败将走，忽见一支人马朝庙而来，可把阎等吓坏了。原来，这是一支义军队伍，被清廷打败，从包头逃到此。为首二人，一叫杨瑞鹏，一叫王肯堂。二人见是阎都督，便归顺了阎。阎大喜。遂将两支人马合为一起，到古城镇的喇嘛庙里住下，此后不久，又有几支人马前来投奔，阎带着人马，偷袭了包头。接着，通电全国。

阎占领包头第三天，太原便派人来包头催他回省主政。说清军已离开太原，山西巡抚张锡銮也将调离，南北议和快要告成，清室即将退位。阎在塞北已不胜其苦，当即率人马起程。路过忻州时，忻州地方士绅盛宴阎，因五台归忻州管辖，阎也算荣光回乡吧，便在忻州停住脚，时值春节，忻州大小官员都给这位阎都督拜年，并专门送阎一副对联，联文是：龙凤呈祥机运转；旗鼓重张震军威。阎见了，十分高兴。就在这时，袁世凯出任了中华民国大总统，１９１２年２月１６日，袁以大总统名义发电阎锡山，命他就地待命，不得擅自行动。

第34节：阴阳否泰的阎锡山(5)

袁的这道命令，对于正兴高采烈的阎锡山来说，不啻晴天霹雳。但阎终非等闲之人。他又设法打通袁世凯的关系，他挖空心思，殚精竭虑，终于物色到一个合适的人选。此人叫董崇仁，山西定襄人，因祖上三代都在北京包揽皇宫中的工程，他自幼出入宫中，同宫中太监、王爷的长史都混的很熟，并同袁世凯拜过把兄弟。阎备了重礼，去拜这尊"佛"，终于走通了董崇仁这尊"佛"的关系，经过董的转圜，阎又把他老父亲送到北京当"人质"，把如花似玉的堂妹送袁做嫔侍，加之孙中山、黄兴对山西地位坚持不放，袁世凯乐得顺水推舟做了人情，便于１９１２年３月发布命令，任命阎锡山为山西都督。阎又在激烈的政治动荡中，靠拜"假佛"稳住了自己的宝座。为答谢神灵保佑，他特意到五台山向真佛进香。

阎锡山虽然得到了袁世凯的任命，但袁对阎仍是猜忌和警惕，同左右密谈起阎来，谓其"貌憨心诈"。阎亦对袁十分畏惧，他常向周围人说，他生平所畏惧的只有一个人，就是袁世凯。他在第一次到北京谒见袁时，即被袁凶横之态吓得汗流浃背，俯伏于地，行了跪拜大礼。

"中国圣人"

袁世凯死后，阎锡山又玩起了"依靠段祺瑞，玩弄黎元洪，清除异己者，独霸三晋地"的施政方针和"保境安民"的策略，使山西出现了暂时的安定，生产亦有所发展，被北洋政府授予为"模范省"。在整个北洋军阀混战时期，阎左右逢源，先是联冯拥段，继而附奉对直，又同奉直讨冯。在混乱的战争中，阎把军队扩编为１２个旅，野心愈大，其部下亦吹捧他为"圣王"。时赵戴文吹捧阎是"尧舜禹汤文武周公孔子以至孙中山以下的中国圣人"、"中国文化的继承者"。阎的治国思想，名曰"圣王之治"，实为"君主立宪＋军国主义＝中国富强之路"的公式。这个公式阎虽然没有正式提出，然在他１９１５年致袁世凯的劝进电和致参议院电中已有明确表述。

北伐战争开始前，国民党极力争取阎锡山。蒋介石派方本仁至太原游说阎。阎见北伐有机可投，遂应允。但按兵不动，后见北伐军来势很凶，而且打到了两湖，北洋军已四分五裂，便于１９２７年６月６日（取六六大顺之意），自任北方革命军总司令，开始悬挂青天白日旗，通电服从广东政府。国民党中央政治会议追认了这一职务，并推举他为政治会议委员。在此期间，阎将军队扩编为８个军１７个师，又收编了国民军第三军。随后，阎锡山被任命为军事委员会常务委员。１９２８年２月，阎锡山就任南京政府任命的国民革命军第三集团军总司令，参加对奉军作战。自此，阎便成为居于蒋、冯之下的国民党内排于第三的位置。阎这么显赫的人物，没想到让太监李荣生涮了一把。给老北京们留下了一个茶余饭后的笑料。

那时北京的北长街万寿兴隆寺住着一个老太监，名叫李荣生。他原来是宫里伺候婉容吸鸦片的专职太监，溥仪被冯玉祥赶出皇宫后，李荣生也被遣散回家。李荣生在宫里没有积下多少资财，出宫后又好吃懒做，不几年就混不下去了。他在羊肉胡同有一个宅院，想卖了它吃喝，又想多捞几个钱，就开始琢磨了，琢磨来琢磨去，竟然琢磨到阎大司令身上。

这一天，李荣生捧着一件从宫里带出的玉观音，来到铁狮子胡同阎锡山的官邸，神乎其神地吹嘘，说这是他在羊肉胡同那处院里无意中挖到的宝贝，此宅原是道光年间京城九门提督福元修建成住过的。阎一听，心里拨起了算盘，这么随便一挖就挖出了宝贝，下面还不知埋着多少好东西呢。他马上花５万元买下了李荣生手里的玩意儿，又花３万元买下了那处宅子。财迷心窍的阎锡山秘密调了一个排的兵力，开始在院子里挖宝，但挖了个底朝天连个铜子也没挖出来。这么多的兵，连吃带喝，加上运输挖出的土石，阎锡山前后花了近１０万，他越想越不对，发恨捉拿李荣生，可是太监李荣生早已跑得无影无踪了。

闲话不提。张学良东北易帜后，国民党北伐成功。但蒋介石在编遣会上耍了手段，想利用编遣军队之机，把冯、阎和李宗仁新桂系的军队编掉，由他天马行空，冯、阎、李自然不干。但阎同蒋结合起来搞冯。当冯欲起兵反蒋时，阎锡山表面上支持冯反蒋，暗里却与蒋勾搭一起。１９２９年５月１９日，冯玉祥在华阴召开了军事会议，谓蒋介石篡党独裁，罪恶滔天，当全党共诛之，全国共讨之。遂成立了护党救国军。冯玉祥万没料到，他的部下韩复榘、石友三、马鸿逵、杨虎城等倒戈附蒋，使西北军不战而败。就在这时，阎锡山忽然发电于冯，劝冯出洋游历，并表示愿同冯一起出国。冯接阎电，思索再三，深感形势各方于己都不利，当借阎的电报，顺坡下驴，可反蒋这口气没出，闷在胸中，不是滋味儿。遂一面通电下野，一面派邓哲熙和参谋长曹浩森赴太原面阎，将冯约其共同反蒋的话告阎。阎锡山谓邓、曹道："这是大事，还是请焕章来晋一趟，我们共同商议。"

第35节：阴阳否泰的阎锡山(6)

邓、曹想摸出阎的实底，阎只是闪烁其词，邓、曹二人摸不到阎的脉，便返回华阴，将阎的话语告冯。冯亦不得要领，再派邓哲熙赴太原。行前，冯对邓道："只要阎能够反蒋，除不能应允他冯玉祥亲到山西这一条外，其余条件，都可以接受。"

邓哲熙受命后，遂出潼关渡河，行至对岸风陵渡，正要乘同蒲路火车北上时，忽见一人喊自己名字，抬头一瞅，不禁惊喜万分。正是：

只道福星临，孰料祸源至。

邓哲熙看到了谁？原来，此人姓李，名书诚，字晓垣，一作筱园。湖北潜江人。早年赴日留学，为同盟会发起人之一。民国建立时，任孙中山总统府秘书处军事组长兼陆军部顾问官。护法之役时，任湘西防务督办兼援鄂军总司令。北伐时，任总司令部顾问。因愤于蒋、汪"清党"大屠杀，拒绝参加中国国民党党员重新登记，旋以倾共罪名被关押。１９２８年春获释。唐生智从桂系手中夺回部队附蒋时，李为唐的总参议。时奉命到太原访阎。李与阎为日本士官学校的同学。唐生智派李书诚赴晋面阎何意呢？原来，唐虽附蒋，然仅为迫于形势，内心中依然有反蒋之意，只是未遇机缘而已。唐派李赴晋面阎，便是代表唐同阎相商反蒋之策。李书诚在太原时，从阎的部将孙楚处得知冯不愿来晋与阎面商，且有无意出洋之念。李便对孙道："若伯公决心与焕公一起出洋，晓垣愿凭三寸不烂之舌，当面劝冯并约冯来晋相商。"孙楚当即将李之意告阎，阎闻知大喜，第二天就派汽车送李至风陵渡，过河见冯。

李与冯是旧友。早在１９２４年间，冯玉祥联合胡景翼、孙岳发动北京政变，倒吴囚曹，曾由黄郛出来组织摄政内阁，时孙岳举荐李书诚担任内阁陆军总长。自此，李与冯相识，且彼此互相敬爱。

邓哲熙与李书诚相见之后，二人遂一起渡河返陕面冯。时冯正在伤心愁苦之中，见李远道而来，甚为高兴，拉住李之手，久久不放。二人遂进内室，促膝相谈。冯谈了军中之势。李书诚道："蒋自打垮桂系，其排异己之狼子野心，世人皆知，唐孟潇和两广方面，连伯川在内，都想反蒋。但目下桂系新败，蒋气焰正盛之际，焕公反蒋，孤掌难鸣！正因为如此，韩、石等人才倒戈附蒋。如今伯公约你一起出洋，何不趁此时机躲闪一下。我看伯公为人尚诚实，此次约焕公出洋之举也出真意，焕公何不出洋走走，我也可以陪你们同去。"李书诚又道："我断定，不出半年，国内反蒋之战必起，那时你再回国内，振臂一呼，各反蒋势力，都会拥到你的身边。"

冯玉祥遂被李书诚说动，决定赴晋晤阎。冯的左右闻知皆来阻拦。１９２９年６月２１日，冯偕妻女及李书诚一起起程赴晋。冯欲登车之际，有陕西省民政厅长邓长耀站立车前，哭着阻拦道："阎为人心黑手狠，八面玲珑，生性吝啬，袁世凯那样奸雄，都被阎玩弄，先生乃正派之人，岂能与小人共济。此去必为阎所算计。"

冯遂不听邓言，登车而去。于６月２４日，抵达太原。阎锡山见冯玉祥真的来了，大喜过望，亲自到火车站迎接，吹吹打打地将冯迎到宾馆。当天，阎在"清和元"饭庄举行宴会，为冯接风洗尘。席间，阎对冯道："吾请弟前来，就是要与弟相商，联名通电，逼蒋下野，另在北平设立新政府。"

冯玉祥听了，举箸道："兄若如此，弟肝脑涂地，亦在所不惜。"

这一顿饭，二人边吃边谈，甚是投机，那阎锡山直把个蒋介石骂了个狗血喷头，连祖宗三代都骂了，冯玉祥听着别提多舒服了。真可谓：

酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

饭后，阎锡山对冯玉祥道："焕章弟，你我反蒋决心虽然大，但兹事体大，需从长计议，请弟暂住太原，以便朝夕过从。"

冯玉祥见阎锡山说得在理，便在太原住了下来。

阎锡山召冯来晋，明言联合反蒋，实则是挟冯以自重，借以向蒋讨价还价。他见冯上了圈套，便一面派人购置赴日船票，虚做共同出洋的准备，一面派心腹至南京，探听蒋的态度，以便从中渔利。而冯的一切都听阎的安排了。

第36节：阴阳否泰的阎锡山(7)

蒋介石闻冯玉祥至太原，冯、阎二人欲携手出洋，心中大惧。果真冯、阎联合，蒋的各个击破之目的就难以实现。蒋为拉阎，急委阎为西北宣慰使。阎挟冯之目的是要以此讨得蒋更多的好处，一个宣慰使自然不放在眼内。因此，对蒋的任命，不予理睬。蒋介石见阎这个态度，更加着急了，便起程至北平。６月２７日，他派了吴稚晖、孔祥熙，还有山西在中央供职的赵戴文三人，带着蒋亲笔致阎信，来到了太原，挽留阎锡山，请他切勿出洋。接着，三人又来到晋祠见冯--时冯已移至晋祠居住，转达蒋约冯、阎齐至北平，商讨冯出洋考察实业问题之事。阎锡山见蒋如此态度，心中暗暗得意，又电请中央撤销对冯玉祥的处分（冯因反蒋时国民党中央给冯以严厉处分）。电报发出后，阎即到晋祠见冯，言他要去北平晤蒋，商讨他与冯共同出洋之事，并谈了他发电中央请予撤销处分事，冯自然很感激。６月３０日，阎锡山到了北平。

阎锡山到北平后，没有去见蒋，而是托病住了医院。并于７月７日通电南京政府，再次表明他要出洋，此举是"务回征车，共济艰难"。阎因何没去见蒋，因他挟持了冯，与蒋讨价还价的余地大了，所以不去见蒋。蒋介石乃能刚能柔之人，见阎不见自己，便亲赴医院探阎，力劝阎不要出洋，阎本无真意出洋，见蒋亲自来劝，也就乐得顺水推舟。二人又经过一番讨价还价的密谈，达成了这样的协议：蒋答应委任阎为全国陆海空军副总司令，阎答应助蒋尽快解决冯的西北军。

二人密商之后，阎遂于７月４日给驻南京的各军代表发了一封电报，言其不出洋考察的原由。当日，阎令人退了去日的船票，而后起程回到了太原。阎一到太原，立时改变了对冯的态度，以冯住晋祠不便为名，将冯移到五台县的西会村，数天后，又移到距河边不远的建安镇，还派了师长杜春沂负责监视冯的行动。冯自此被软禁。冯大怒，欲见阎。阎托词不出。冯忍无可忍，乘坐汽车，出了建安村外，要去太原见阎。杜春沂见阻拦无效，便跪在车前，哭着说："总司令若去见阎总司令，先把我轧死吧。"

冯玉祥一脚将杜踢开，仍命车前行。杜赶紧电话告诉沿途各驻军，把公路挖一条大沟，冯不得过，只好返回建安村。冯感到受阎的骗，愤慨异常，思来想去，打算化装回潼关，因其身材高大，无法改装隐蔽而作罢。此时，李书诚甚为不安，因为是他的游说冯才来晋晤阎，哪料阎翻手为云，覆手为雨，竟将冯软禁，李深感对不住冯，便表示一定要在建安村住下去，与冯一同"住监"。冯见阎不放自己，只得密下手谕，令陕西省主席宋哲元代理西北军总司令，并要他速同南京政府接通关系，向南京政府靠拢。压迫阎锡山这个"中国圣人"，以使阎释放自己。

阎、冯同游大孚灵鹫寺

西北军官兵闻阎锡山软禁了冯玉祥，并以此讨好蒋，从中取利，都十分愤慨。但因经济上无着，又值陕甘大旱，赤地千里，民皆饥寒交迫，穷困万状，无可奈何。正焦急之际，冯的手谕至，宋哲元等便依冯之令，主动恢复了同南京的关系。７月中旬，宋派参谋长陈琢如到南京，求见蒋介石，表示西北军接受中央指挥，要求接济军饷。蒋见西北军已向他屈服，心中大喜，谓左右道："西北军黔驴技穷，今屈服于我，阎伯川吾不虑也。"当即派了于右任、贺耀祖二人到西安宣慰。发给了西北军军饷，同时，下令把已经被他免职的鹿钟麟、薛笃弼、熊斌、唐悦良又请回南京。蒋摆宴为这些将领洗尘，同他们一起照相。８月１６日，任命鹿钟麟为署理军政部长。８月２２日，又任命李鸣钟为全国编遣委员会遣置部主任。

阎锡山正以挟持冯而向蒋讨价还价，忽闻宋哲元等西北军将领同蒋信来使往，心中着忙，偏在这时，阎又得到了蒋同张学良在北平秘密相会的信儿，他不由的大动肝火，谓左右道："蒋、张行动诡秘，其中必无好意。"阎正恨时，赵戴文从南京赶到太原，谓阎道："蒋与西北军接触如此频繁，公当慎之，若彼此相携，山西祸将不远。"

第37节：阴阳否泰的阎锡山(8)

阎沉吟道："依你之见呢？"

赵戴文道："速拆散蒋、冯关系，只有他们结成敌人，我等才能从中渔利。"

阎锡山道："怎样才能使其结成敌人？"

赵戴文便附耳低言如此这般说了一遍，阎锡山听了大喜，便依赵之计而行。

８月初，阎锡山向蒋介石呈请辞去晋省主席之职。阎的目的是投石问路，试探蒋对自己的态度如何，如果蒋允许辞职，说明自己在蒋的心目之中，位置已下降，若蒋不准辞职，说明蒋对己还畏惧。阎的呈请发出之后，南京政府即于８月１０日发布命令，准阎锡山免去本兼各职，调商震为山西省主席，徐永昌为河北省主席。阎得此任命电，惊得半天不语。良久谓左右道："吾岂能让蒋贼得势！"

第二天，恰是中秋之夜，阎赶到了河边建安村。阎此去的打扮是：脱去了上衣，将一根棍子绑在背上。他见到了冯玉祥，"扑"地席地跪倒，眼含泪对冯玉祥道："焕章老弟，吾听信谗言，对弟不礼，今伯川负荆请罪来了。"

阎的这个举动，冯一瞅就明白，知道是西北军同蒋联合起到了作用。因这时候冯在阎掌中，便顺水推舟地扶起了阎道："伯川兄休得这样，你我弟兄，便有什么言语不周，也决不计较。"言罢，又仰天叹道："你我都是忠厚之人，不似蒋之奸诈，我二人只有携手并肩，方能成其大事。"

当下，二人一面赏月，一面畅谈大事。冯见阎愿讨蒋，决计捐弃前嫌，合作反蒋。双方约定，先由西北军发动，并拥戴阎为领袖，然后晋军起而响应。于是冯、阎重归于好。

翌日，冯、阎二人携手同游五台山。阎至大孚灵鹫寺，拜了佛祖，烧香许愿。冯玉祥见庙宇建筑宏伟，山势险峻，感叹不已，遂吟诗二首：

万方多难上凉山，为报隆情一往还。

纵是上清无限好，难忘忧患满人间。

五台高处最清凉，却恐消磨半热肠。

自是人间庸俗骨，由来不惯住仙乡。

冯、阎二人商定大计之后，冯遂同阎至太原，依冯之意立即起身赴华阴指挥部队，阎恐冯对其反目，便让冯留在太原，在幕后指挥，冯无奈，只得应允，乃住晋祠，李书诚依然相陪。

１０月９日，宋哲元依冯、阎相商之计，联合了西北军２７名将领，通电列举蒋介石６大罪状。而后，宋就任了西北军代总司令职，以孙良诚为前敌总指挥，分三路向河南进发讨蒋。

蒋介石闻西北军通电起兵，大怒，遂纠集了众多杂牌军，以其嫡系军队为骨干，围攻西北军。

西北军出了潼关之后，阎锡山本应通电出兵，但他却按兵不动。为甚？阎本无意反蒋，而是要拆散蒋、冯将要联合的同盟。蒋见状，当即联阎打冯。１０月２８日，南京政府发出通电，任命阎为陆海空三军副总司令职。１１月５日，阎宣布就任。府东街、府西街张灯结彩，锣鼓喧天。阎捋着两撇小胡儿，用五台土音儿对赵戴文等人说："俄（我）要是不拆散蒋、冯的勾扯，俄（我）这个副司令不如个屁。"

赵等恭维道："总司令神机妙算，纵诸葛再世，亦不如也。"

１１月１０日，阎下令北平、太原等地召开"讨逆大会"，以表示晋系完全拥护中央。

晋军不出兵，又通电讨伐西北军，立时影响了西北军士气，加之宋哲元、孙良诚二人不和，不能适应战机，逐渐陷于被动，不久即大败。

冯玉祥在太原闻阎失约而导致西北军大败，大骂阎背信弃义，反复无常，捉弄自己，愤而绝食，后经李书诚等相劝，冯才复食。

阎锡山两次三番地对西北军进行捉弄，不仅使冯丧失自由，更使西北军损兵折将，冯因而对阎恨之入骨。阎闻冯对己怒骂，遂又将冯送回建安村，继续软禁。

就在阎锡山软禁冯后一月之久，唐生智联合韩复榘、石友三、马鸿逵反蒋。石友三于浦口炮轰了南京。阎锡山亦被唐列入反蒋通电的名单之内。唐并派人去劝说阎，阎亦答应的很坚决。孰料，唐生智发兵之后，阎按兵不动，数天后，阎又联合张学良，发表了拥蒋讨唐电，蒋还任命阎为讨逆总指挥。石友三、马鸿逵也投蒋反唐，唐部在孤立无援下大败，唐化装潜逃，经开封至天津。

第38节：阴阳否泰的阎锡山(9)

蒋介石同阎锡山的关系，一直飘忽不定，二人几次合作，又几次破裂。在蒋的心中，阎锡山是他的真正对手，桂系、冯系、唐系都先后受到蒋介石的致命打击，唯有阎锡山像游蛇一样，回旋于各派势力之间，使其晋军得到了保存和发展，而愈是这样，阎锡山在蒋的心头，也就愈成心病。蒋心生一计，令韩复榘假意投阎，把阎骗到郑州抓起。阎还真就差点儿上当，后韩的部将刘春荣将其放跑。

蒋见一计未成，又生一计。将重兵集结于河南，以防止晋军南下，逼阎将开入河南的晋军撤回原地。阎大怒，谓左右道："我与蒋有再一再二再三再四，不能有再五再六，我看透了，蒋下步就要用经济卡咱们，把咱们卡死。用毒计害死我！"

阎锡山指天发誓

至此，阎锡山下决心倒蒋介石了。于是，他再赴建安村，见冯后，阎痛哭流涕说："大哥来到山西，我没有马上反蒋，使大哥受些委屈，这是我第一件对不起大哥的地方；后来宋哲元出兵反蒋，我没有迅速出兵响应，使西北军受到损失，这是我第二件对不起大哥的地方；现在我决心倒蒋，大哥可以马上回潼关发动军队。如果大哥对我仍不谅解，我在大哥面前自裁，以明心迹；大哥回去之后，倘若带兵打我的话，我决不还一弹。此心耿耿，唯天是表。"

冯玉祥已被阎软禁数月，此时唯一的希望，就是要回到军中，当即慨然表示，对于已往之事，决无芥蒂，此后彼此一德一心，共同倒蒋。

当冯到了太原，阎又变了卦，他怕冯回去后反他，最后，冯把妻女作押，阎这才放冯走。

由于阎树起了反蒋大旗，一时间，各方反蒋代表都麇集太原。这些代表是：国民党改组派的代表王法勤、顾孟余、白云梯、王懋功等；国民党西山会议派的邹鲁、谢持、覃振、李锡九等；冯玉祥的代表李书诚等；李宗仁、白崇禧的代表潘宜之等；刘文辉的代表是胡畏三，韩复榘的代表是刘熙众，唐生智的代表是袁华选，张学良的代表是葛光庭。简言之，各大小军阀代表达５０多人。

张学良本来同意与阎锡山共同反蒋，由于阎的出尔反尔，使张学良不敢动手。当阎发表反蒋通电时，张学良不表态了。由于已势成骑虎，阎只得扛起了反蒋大旗。

各方反蒋将领联合发表通电，拥护阎为中华民国陆海空军总司令。１９３０年４月１日，阎锡山在太原宣誓就职，同日，冯玉祥在潼关就任副司令职，李宗仁在桂平就任副司令职，其他各小军阀也分别就职，唯张学良仍保持沉默。

１９３０年５月，蒋、冯、阎中原大战爆发。５月４日，阎冯在郑州召开军事会议，布置反蒋各军沿津浦、陇海、平汉、粤汉诸线进攻徐州、武汉。蒋介石即下令通缉阎等，并亲往徐州、武汉坐镇部署。１１日，双方在豫东、皖北、鲁西三角地带正式交火，因主要战场位于中原地区，故此役史称"中原大战"。初，蒋军在陇海、津浦线上连遭挫折。８月，阎、冯联合汪精卫改组派、西山会议派在北平召开国民党中央党部会议，另立国民政府，推阎为主席，汪、冯、李等为委员，与南京政府相对抗。

阎锡山"面南背北"

中国古代的皇帝登基之时，均面南背北，阎锡山的一生中，也曾面南背北，只是时间极短暂--仅仅９天，为中国历史上登基最短的皇帝。

中原大战间，７月１３日，冯、阎、汪三方在北平中南海居仁堂召开了中国国民党中央党部扩大会议预备会。会上，公推改组派代表王法勤为临时主席，出席会议的委员为３０名，其秩序依年龄为序：汪兆铭由郭泰祺代，阎锡山由赵丕廉代，王法勤、谢持、冯玉祥由黄少谷代，柏文蔚由白云梯代，邓泽如由邹鲁代，陈嘉祐由刘况代，邹覃振、赵戴文由冀贡泉代，李宗仁由麦焕章代，黄绍竑由麦焕章代，张知本、茅祖权由谢持代，熊克武由覃振代，陈公博、顾孟余由陈公博代，潘云超、陈树人由刘况代，鹿钟麟由黄少尽代，郭春涛由白云梯代，此外还有傅汝霖等。出席会议的外交使节３０余人。日本新闻记者３０余人，中国新闻记者７０余人，北平市市长孙松龄、公安局长王锡符、河北省政府、北平警备司令部、宪兵部北平市党部及各民众团体百余人参加了会议。

第39节：阴阳否泰的阎锡山(10)

８月７日，"中国国民党中央党部扩大会议"正式召开，会议通过宣言，组织大纲，中央政治会议规则等文件，建立了扩大会议组织机构。

会议决定另组国民政府，由中央全体会议推定阎锡山、冯玉祥、汪精卫、邹鲁、李宗仁、张学良、唐绍仪等７人为国民政府委员，并推举阎锡山为国民政府主席，从此，与南京政府相对立的北京国民政府成立。

这时，在蒋、冯、阎大战中持中立态度的张学良成了双方胜败的举足轻重人物。蒋与冯、阎双方都派了代表出关拉张。阎的代表为贾景德，冯的代表为薛笃弼。冯、阎、汪联盟为取得张学良的支持，决定在新组建的北平政府中，多容纳几名东北方面人士，拟以与东北军关系深的沈鸿烈为海军部长，顾维钧、罗文干、汤尔和等奉系老臣，也拟加以重用。

当阎、汪向新闻界发表拟用沈、顾、罗、汤等人时，恰好顾、罗二人从沈阳来到北平。一时间，平、津舆论大哗，都认为顾、罗此行事出有因。东北军要入关支持阎、冯了。

９月２日，汪精卫对天津《大公报》驻平记者谈话，汪道："张汉卿对北方表示好感，对组织政府决不反对。郭复初（泰祺）携张致余亲笔信归来，本人对张感想极佳。"

汪精卫的这一番表白，可把蒋的代表李石曾、吴铁城等唬了个脸儿黄。急忙忙四处活动，打探真情。

９月５日，张学良亮明了态度，致电阎锡山云：

顷接扩大会议来电，得悉北平组织政府，并推荐学良为委员之一，查此项计划事先良未得与闻，且以各种关系，对于委员一席实不能担任，特此电陈。

同日，张亦致电于蒋介石，云：

近日谣言百出，实已辩不胜辩。钧座之明，想能洞察。沈鸿烈事出乎情理之外，不辩自明。即汤尔和、顾维钧、罗文干诸人近以私事返平津，事诚有之，但不能即谓其有何作用。顷已令彼等速回，并已设法辟谣，以免淆惑听闻矣。

阎锡山接到了张学良的电报，很是生气，预感到张学良已有附蒋之意。遂当即发出了通电，促各委员即日到平就职。并增补石友三、刘湘为国民政府委员，此举皆为拉拢其二人之心。

扩大会议公布了国民政府委员名单，还公布了阎被推举为政府主席。９月７日，阎锡山偕同赵戴文、邓哲熙、温寿泉、辜仁发，还有高级文官樊象离、景志傅、王道元，高级武官刘相岗、段维肖，行营总务组长郑仙灿，交际处长郭樊治等从石家庄到达北平。

９月８日，阎锡山在扩大会议的第八次"总理纪念周"上作报告，言蒋必败，其原因是蒋与党为敌，与国为敌，与民为敌，与公理为敌。有这四为敌，最后就必败无疑。

９月９日，阎锡山在北平怀仁堂宣誓就职。阎为甚要选这么个日子呢？他很迷信，为了挑选就职的日子，他请了好几个算命的瞎子，掐选黄道吉日。几个瞎子推算了好几天，才选出了这个日子。即中华民国十九年（公元１９３０年）９月９日９时９分。阎锡山认为这个日子太好了，一为"九"字谐音"久"字。５个"９９９９９"的谐音，即"久久久久久"，寓长治久安之意；二为"九五"是《易》卦的爻词之一。《易》卦中凡第五爻属阳性者，均称九五。第五爻居上卦的中位，《易传》称为天位、尊位，九五不但居于天位、尊位，而且属阳爻居阳位，正当其位，所以是上佳之卦。《易·乾》："九五，飞龙在天，利见大人。"朱熹《周易本义》："刚健中正，以居尊位，如圣人之德，居圣人之位，故其象如此。"《周易折中·乾》："郑氏康成曰："五于三才为天道。"胡氏炳文曰："九五以天德居天位。""所以说"九五"的含义是"飞龙在天"之象，龙者，皇帝也。龙飞而在天，乃圣人为帝当朝执政之象。因此，兴帝制时，又谓皇帝为"九五之尊"。皇宫的建筑，也多为九或九的倍数。

北京故宫作为中国最后两个封建王朝的宫廷建筑，处处体现着帝王的至高无上。故宫的建筑的均与"九"和"五"两个数字有关联，如天下闻名的天安门城楼其城台设五个门洞，面阔九间，进深五间。故宫中许多建筑物开间多为九间或五间，唯独太和殿的面宽是十一开间，在整个故宫是独一无二的。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是６４卦的第一卦，因此九五也就是６４卦３８４爻的第一爻了，成为了帝王之相。

第40节：阴阳否泰的阎锡山(11)

这里的"九"本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把"九"和"五"作为具体的数字来运用，可以认为是为了契合代表帝王的"九五"之爻；再者，"九"和"五"两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有"乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞"。太和殿名字的由来据说就源于此。

既然"九"和"五"是封建帝王的象征，为何太和殿面宽为十一间呢？有关资料显示，太和殿在明朝时叫做奉天殿，面阔九间，进深五间，李自成进京后被毁，清康熙八年（公元１６６９年）重建时改为十一间。为何改为十一间，据说是当时找不到上好的够长度的金丝楠木，建成九间的话木材的跨度不够，只好改成了十一间，以缩短跨度。

故宫午门上的主建筑正楼，面阔进深均为九楹，共有九九八十一间。皇宫的装饰陈列品，如佛堂里供奉物的重量，不是八九七十二斤，就是九九八十一斤。１７８０年，为庆祝乾隆皇帝的７１岁寿辰，共造铜佛、金佛２０６９１尊，合为九的２２９９倍。《诗·小雅·九保》中有"如山如皋，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承"的祝辞，诗中连用九个"如"字，诗名又曰"九保"。清代皇帝庆贺生辰，官员们都要向皇帝敬祝"九保九如"之语，含万寿无疆之意。在宴席上，要把水果、蜜饯、点心等摆成九九之象。伶优表演歌舞杂技，要演九九八十一个节目，名曰"九九大庆会"。所以，阎锡山把面南背北的"登基"时间定在于"９"字上。时有好事者对扩大会议和北平政府及阎氏的"登基"打趣说："民国十九年九月九日九时，共四个九合为"四九三十六"，三十六计走为上着，扩大会议岂能久乎？故阎仅面南背北９天而已。"

阎锡山就职时，扩大会议派王法勤常委代表监誓。会场上布置得十分隆重，当中悬挂着孙中山遗像，左右两面青天白日旗。阎锡山身穿青缎子长袍，外罩马褂，两撇小胡修得齐齐整整，站在主席台上，汪精卫居右，谢持居左。三人在总理像前行三鞠躬礼。接着，乐队奏乐，全体起立唱国歌。阎等人声调不一地唱道：

三民主义，吾党所宗，以建民国，以进大同；咨尔多士，为民先锋，夙夜匪懈，主义是从，磐勤矢勇，必信必忠；一心一德，贯彻始终。

唱罢，阎、汪对平津记者团发表谈话。阎谈尊重言论自由，谈到以后施政方针，说一定要做到社会安宁，政治廉洁，取民有制，财政公开，只有做到这四点，才可以实行训政。汪精卫谈待唐、冯、张、李各委员中再有几人就职后，便依照国民政府组织大纲第五条之规定，议决各部部长，提请中央党部同意。

９月１１日，汪精卫对《新晨报》记者谈了约法。记者问："约法起草，最后进行如何？"

汪答："约法为训政时期之根本大法，亟应迅速制定，俾国人有所遵循。且我们动辄反对蒋介石之独裁，我们要反其道而行之，方可对得起总理在天之灵，而数十万武装同志在前线火拼，全国民众在后方一致赞助革命战线，最后之要求，即在一个"法"字，如是政府机关组织，方有准绳，而人民公私权利，方有保障。前日扩大会议，已将约法起草委员会组织条例公布，现正由扩会聘请海内法学专家，期克日竣事，已发出公函，征求同意，俟汇齐复函，即可发表，其人数为６位，易于集事，如前此之天坛制宪，及民国十三年（公元１９２４年）国宪起草，筑室道谋，卒鲜有成，且其范围，既经商定，人民公意，即可纳于此范围之中，正式公开起草之期，大约亦不甚远，扩大会议同人之意，无论前途如何艰辛，必齐力赴之，以完成此国家根本大法，而达国民之渴望。"

记者问："政治会议筹备如何？"

汪答："政治会议之性质，系受扩大会议之委托，讨论建议一切政治问题及设计事项，故特设专门委员会，俾便从事工作。最近筹备已有头绪，大约将与各部部长先后发表，而主要目的，在集中各方人才，遵照总理亲爱精诚遗教，共谋国家之建设，其人选亦不在少，且可陆续加入，务使全国隽彦，均能敬谨延聘。"

第41节：阴阳否泰的阎锡山(12)

记者问："外传国府发表宣言，已由先生起草，确否？"

汪答："将来国民政府成立，当然发表宣言，唯此次宣言须由国民政府委员会会议决定，其宣言内容，必为全体国府委员之共同意见，而各部部长之意见，亦必尽量采纳，现在国民政府委员会，尚未召开，兄弟亦未起草此宣言。"

记者问："前方军事如何？"

汪答："连日所接前方来电，对于军事报告，均谓有绝对的把握，胜利可操。"

翌日，汪之讲话于《今晨报》一版登出。

阎锡山、汪精卫、谢持三人分别就职之后，阎即将汪起草的通电签署拍发，分请唐、冯、李、刘、石、张于所在地就职。通电发表后，李宗仁、刘文辉、石友三均先后在所在地就职，唐绍仪无表示。唐虽是老资格的国民党员，虽从北洋时起就担任要职，但时下已无实权，也就罢了，唯张学良不发就职通电，阎、汪、冯、李都寝食不安。

９月１３日，阎锡山离北平赴前线劳军。并向报界宣布，俟劳军毕，即返北平，主持国民政府各事。

张学良非但不发就职通电，东北四省市的国民党员且于９月１０日电南京国民党中央党部，提出了反对北平扩大会议的八项理由，并称扩大会议的参加者是"军阀余孽、失意政客、野心党痞，不逞之徒"。同日，张学良亦在沈阳北陵别墅召开了东北军高级会议。提出出兵勤王，攻打阎、冯联军。９月１８日，也就是阎锡山"面南背北"后的第九天，东北军出兵进关助蒋，很快，阎、冯联军大败。阎只做了９天的"皇帝"梦便破灭了。

阎锡山叩拜李牧庙

阎、冯联军大败后，阎锡山从太原逃到五台山河边。但蒋介石仍不放他，密下了手谕，令各省市负责人"缉获阎逆，就地正法，以绝后患"。阎得知后，十分害怕。便又上了五台山大孚灵鹫寺，向佛爷烧香叩头，求神佛保佑自己闯过这一关。１１月２９日，阎身穿青布袍子，黑缎子马褂，外披一件青色毛呢便衣大氅，头戴土耳其式毛线套帽，脖子上围着一条大毛线围巾，脚蹬直贡呢压条老棉鞋，完全是一副老掌柜的打扮。天未明时，阎便乘坐"道济牌"小卧车，从河边村驶出，朝忻州方向奔去。同车的有其亲信张培梅和李汝骧，二人也均扮做商号伙计模样。

车过雁门关时，阎锡山让司机停下，他慢步来到了关前。这雁门关坐落在山西代州西北２５里处，是内长城的三关之一。关的左右依傍挺拔的高峰，两山对峙，其形如门，南来北往的飞雁只有从此关上才能飞过，故名"雁门关"。雁门关历来为兵家必争之地，被视为"外壮大同之藩卫，内固太原之锁钥，根底三关，咽喉全晋"。雁门关口共修筑了三道关门，关上雁楼一座。在第一道门上刻有"雁门关"三个大字。两边联文是："三边冲要无双地，九塞尊重第一关"。战国时赵国大将李牧，宋时大将杨业父子，均常年驻守雁门关。后人为其筑庙修阁。阎锡山行至李牧庙，在李牧像前点了三炷香，心中默祝李将军保佑自己重返山西，再掌大业。接着，又拜六郎阁。之后，到了关上，放眼望去，只见群峰拱峙，苍茫无际。猛然间，阎锡山想起古人"劝君更饮一杯酒，西出阳关无故人"的诗句，想到自己今日败北，不由得一阵酸楚，禁不住接连叹了两口长气。

阎锡山在雁门关伤感了一阵之后，又上车继续北行。将近黄昏，车抵大同，因西来火车未到，阎令张培梅觅一栈房休息。时山西军队退至大同者甚多，大小栈房，几乎都被军队占据，门前都派兵把守。阎、张、李到了一个叫"连升客栈"的门前，打算进去找个房间，刚要往里走，守门的士兵见他们是买卖人模样，便大声骂道："瞎了眼的狗东西，看不见这里住着军队么！快滚蛋！"

若是以往，这个士兵如此骂阎锡山，脑袋早就掉了，可今非昔比，阎锡山不敢暴露身份，三人只好忍气吞声地退了出来，阎对张培梅道："这些狗东西，不知跟谁学的，如此厉害。"

三人无奈，只好又找了间极小的栈房歇息，栈房极其龌龊。阎也顾不得许多了。张培梅、李汝骧安排阎坐下休息后，李留下伺候阎，张培梅便到了火车站，经他打点，买通了站长，答应将阎等三人安排在火车头内。是夜，一辆从包头方向开来的货车到站。阎等三人上了这车的车头，车头内到处是黑煤。张、李扫了个空地，又取出了几张报纸，铺在上面，阎坐在了上面。就这样，经过一夜又半日的行程，阎总算秘密地到了天津。阎初住在南桂馨处。因阎、南之间略有嫌隙，阎心忐忑，颇不自安。到津的次日，即移他的妹丈薄以众家中。阎在薄家中住了数日，又移到了日租界秋山街１２号，这是一处有花园和洋楼的公馆，人皆呼为"张家花园"。

第42节：阴阳否泰的阎锡山(13)

阎锡山到了天津的行踪，立即为戴笠所侦知，戴急把此情报告了张学良和蒋介石。在阎离河边来到天津之前，张学良曾派兵沿平绥、平汉两路详细搜查，因阎化装逃遁，张学良的苦心未达。蒋介石听罢戴笠报告，下令戴笠设法将阎干掉。因阎住在日租界内，一时不好下手，戴遂派人伺机，终因阎防范严谨，戴派的特务未能得手。戴的行踪，被阎所察觉，阎深感天津不安全，急令张培梅与日方联系，最后，由日方进行了安排。２１日晚，日船"武昌丸"停泊于法租界４号路的河岸。法租界的巡捕房也于当晚派暗探和巡捕２０人，在码头警戒保卫。阎的亲属和随从等于２２日零时３刻上了船。阎于１时４５分乘４３２０号敞篷汽车到达码头。３时，"武昌丸"起航直奔大连。

"有锡则乱，无锡则安"

阎锡山于船上闭目端坐，半日不语，忽睁眼对其亲信、原第三集团军行营办公处处长梁航标说："有我则乱，无我则安，我难道成了一害？"

梁不知其言之所指，乃唯唯，未敢置可否。阎这话中之意说的是甚呢？原来，１９２９年南京编遣会间，阎去了南京，休会期间，忽然心血来潮，到了无锡一游。阎等先看了东林书院，又泛舟五里湖上，游览了蠡园。阎对功成隐退、经商致富的范蠡和西施赞叹不已。言谈之间，看到西面一山突兀，甚为奇特。遂信口问道："那是何山？"

向导答："锡山。"

阎听了不解道："既有锡山，贵县又何称无锡？"

向导答："锡山原来有锡，所以叫锡山。也正是因为有锡，引得老百姓去采。一时之间，采锡者蜂拥而至，豪强占地霸产，引起了不断的械斗，常有人被打死，官府忙乱，百姓亦有苦难言。也不知什么时候，锡采完了，老百姓反到安定了，一派太平景象，后来，这县就改为无锡。我们无锡人有一句话，叫做"有锡则民乱，无锡则民安"。所以，无锡人不以无锡为憾事。"

向导说到这儿时，突然想到游览者乃阎锡山，自己的话犯了忌，乃戛然而止。他想赔礼，又难以启口，尴尬懊悔，不知所措。阎听了，虽心中不快，却没有作声。今日兵败，自己逃难大连，不由反省自己。阎素来迷信，所以想到无锡之游时向导的话，他问得没头没脑，梁自然不好回答。

"五龙会水"的祖坟

阎锡山的处世哲学是"在存在中求生存"，"在缝隙中求生存"。对于山西统治地位的丢失，他自然不甘心，决心冒险返回山西，重掌大权。１９３１年８月５日，阎在４８岁生日间，花了４００元美钞包租了一架日本小飞机，偷偷地飞回了大同，途中，小飞机差点儿降在石家庄。阎此行，真是冒了生命之险。

阎到了河边老家后，第一件事是到祠堂拜祖先，又到祖坟地里焚香烧纸。阎氏墓地在河边村的西南角，四周有五条路交叉，这是阎的父亲阎书堂请有名的风水先生看的坟图。名为"五龙会水"之地。阎氏祠堂也建在这里。祠堂占地５亩，坐东向西，一进三院。祠堂大门南北两座中式木牌楼，油漆彩画。祭奠堂里，摆满阎氏祖先牌位，都有祖匣罩着，香炉供器为白锡铸成。北边小院的房间内，摆放着旌旗伞盖，都是红白喜事用品。花轿棺罩也为描龙绣凤，红漆招杆，真可谓"桃角红丝龙头穗，满面玻璃花花翠"。

阎到了五台家乡，蒋介石很快知晓，虽下令驱除，然不久即发生了九一八事变，驱阎的事就停了下来。此后，阎又在蒋、汪、孙（科）、胡（汉民）的相斗之中，慢慢地站稳了脚步，当上了"太原绥靖公署主任"，此为１９３２年２月２９日之事。于是，蒋、阎又和好。到了１９３４年８月，蒋介石还偕夫人宋美龄到太原访问，并到了河边村拜见了阎老太爷，并给阎之父行鞠躬大礼。蒋为何去拜见阎之父，至今仍是个谜。而阎之父却于蒋向他鞠躬的第二年死了，人谓其福浅，经不住"皇帝"的大礼而折了寿。

阎锡山改地名

１９３７年七七事变，中日战争全面爆发，南京国民政府任命阎锡山为第二战区司令长官，指挥山西、晋绥的所有部队。然抗战不到一年，山西就被日军所占领。阎锡山遂带着第二战区的党政军要人，跑过了黄河西，先到了陕北洛川。阎原想驻在这里，忽然心血来潮，觉得"洛川"二字不好，"洛"与"落"为谐音，洛川即失败没落之意，而自己名为伯川，若把司令部设在这里，是"伯川"入"落川"，大将犯了地名。于是，阎以此地距红军较近为由，移到了宜川。其实宜川距红军更近。但宜川二字谐音好。宜乃适宜之意，宜川寓意为很适宜容纳自己这阎伯川。于是阎将司令部设在了宜川的秋林镇。阎为何选择秋林镇？这其中也有讲究。秋林镇在春秋时属秦国。春秋五霸之一的晋公子重耳避难于秦时曾住在这里，而阎西渡黄河也是避难，所以选择这里，想借古人的阴神保佑他。阎住秋林之后，又把秋林镇改名兴集，取兴旺之意，因秋林镇到了清代，屡遭兵灾，已半成废墟。

第43节：阴阳否泰的阎锡山(14)

陕西为胡宗南所辖，阎等住宜川，终为寄人篱下，一年后，阎决定回河东，他要在自己家的土地上抗日。１９４０年４月间，阎将战区司令部移往山西吉县南村坡。南村坡仅有数户人家，西濒黄河，东距吉县６０华里，坡下为黄河东岸小船窝渡口，壶口大瀑布距此不远。坡南正向为连绵的高山，重峦叠嶂。阎令人在山坡上挖了上千座窑洞。司令部各机关都住在窑洞中。阎又认为南村坡之谐音为难存伯，与己字伯川的"伯"音同，"难存伯"就是难存他阎伯川，他下令将南村坡改为克难坡，把战区司令部改为"克难城"，把１９４０年命名为"克难年"。阎还给各机关的窑洞起了名字并题了字。如"实干堂"、"乐干堂"、"利干堂"、"合谋堂"、"克难室"、"万能洞"、"种能洞"等，阎还写了一首诗，名曰《克难坡感怀》：

一角山城万里心，朝宗九曲孟门深。

俯仰天地无终极，愿把洪炉铸古今。

诗中的"洪炉"指的是甚？是阎在克难坡搞的"洪炉训练"。洪炉系指大的炼铁炉，洪炉训练就是要人们像矿石投入洪炉一样，进去时是矿石，出来的是钢水铁水。经过这一番脱胎换骨的冶炼，便成为阎长官忠实可信的人了。阎于１９４１年夏天在克难城召开了"洪炉进步讨论会"。并亲自为洪炉训练编写了《洪炉歌》，叫人谱了曲，令训练之人，每日必唱，其词为：

高山大歌，化日熏风。俯仰天地，何始何终。谋国不豫，人物皆空。克难洪炉，人才是宗。万能干部，陶冶其中。人格气节，革命先锋。精神整体，合作分工。组织领导，决议是从。自动彻底，职务维忠。抗战胜利，复兴成功。

阎令人在克难坡驻地坐西向东的原有窑洞后边修了一座小八角亭，阎常来此游览，并题名为"望河亭"。并制了一副石刻长联，联文云：

裘带偶登临，看黄河澎湃，直下龙门，走石扬波，尽千古英雄人物；

风云莽辽阔，正胡马纵横，欲窥壶口，抽刀断水，复万里破碎河山。

横联为："北天一柱"。日期为"民国三十一年（公元１９４２年）十月二十九日"。

阎于克难城中果然克难，其饭食很简单，时厨师私下笑说："阎长官的饭是河边的馍馍大兴的糕，山药蛋烩菜把豆腐烧，莜麦麦壳壳麦转转，拌汤里加个鸡蛋蛋。"

阎的穿着也不讲究，布袜布鞋，常穿灰色斜纹或咔叽布制服。

阎于克难坡中一住５年，直到抗战胜利前夕。

阎锡山的相貌和遗嘱

曾在抗日战争时期任过阎锡山的秘书的李蓼源讲过阎锡山相貌和遗嘱的所见所闻，见闻是这样的：

有一年阎锡山过生日，宾客满座，阎很高兴。他对他的一个亲属说："看八字的说我有帝王之相，说除袁慰亭（袁世凯）之外，在中国的伟人中，数我相貌最可贵了。"又说："德国一个医生给我检查身体，说我肺部最好，足可活百岁以上。"阎话中之意，夸耀自己可以"富贵长命"。阎还常说自己是狮鼻阔口，天庭饱满，地阁方圆，是九五之相。阎常常把自己比作"革命领袖"，摆出一副革命领袖节俭的风度。阎豢养的奴才们恭维他"所奉甚俭"，这自是欺人之谈。但阎为人很善于弄虚作假。抗战时第二战区指挥机关设在黄河边的克难坡时，阎曾有意识地令各县组织了一批农民参观团，参观他的住室和生活起居。当时他故意做些山药蛋、小米饭之类的食物，让参观者看着他吃。这些受骗的农民在阎报记者的怂恿下，便替他大肆宣扬。其实阎的生活并不简朴，他有自己的"御膳房"（阎的侍卫们这样称呼），阎每饭虽未必山珍海味，但心之所欲，皆能想到吃到。阎连穿衣都很少自己动手，除其五堂妹阎慧卿经常代为系结纽之外，经常有侍从长张逢吉和侍从副官代为料理。一次朝会，因为阎的衣服扣子未扣，群众递了个条子。阎锡山看后大怒，立即站到扩音器前说："我的生活由侍从长负责料理，他未尽到责任，这是他作甚不务甚。让他罚站，自打嘴巴。"这时张逢吉立即站在主席台前一角，自打嘴巴两下了事。

第44节：阴阳否泰的阎锡山(15)

阎锡山有车不坐，有马不骑，而是骑毛驴。他认为毛驴擅长爬山，体低性驯，且好骑易扶。阎骑毛驴时，在毛驴左右经常有五六人扶持。而阎手也不持缰，脚也不踩镫，均由卫士伺候。时克难坡有句流行歇后语，叫做"阎长官骑驴--不负责任"。时有某外国记者在兴集见阎后，曾写通讯戏谑阎为"毛驴将军"。在阎锡山内部也有句俏皮话："会长（阎兼同志会会长）的毛驴，享尽福了。"

阎锡山元配是五台建安村徐氏，阎与其感情很不好，后又娶大同徐兰森。徐兰森死于１９４７年。当时在太原大办丧事。阎曾作挽联，太原各报均予刊载。联文是："上有老，下有小，责任未尽身先逝；左无从，右无和，余缘未尽影空留。"联文中所说"上有老"，乃指当时其继母陈氏尚在。徐兰森生有５个儿子，即志恭、志宽、志信、志敏、志惠。前３子大多夭折和早亡。

阎锡山对人讲话常说："人死留名，豹死留皮，人必须立功、立德、立言，做到三不朽，方不虚此生。"阎很自负，认为自己是中国第一流的军事家。为了军事上立言，他和当时手下大将孙楚、王靖国、杨爱源等，经常研究战法。阎在克难坡时，有几个月他每天口述什么"连本军队"，"三只老虎爪子的战术"，什么"左包抄，右迂回，中央突破"，什么"猛冲、猛打、猛追"，什么"活地雷、活炸弹"等一类名堂，着侍从参谋笔记。

阎还记有《思想日记》，记得都是他认为是"格言"之类的词句，例如"群众如虎，不发动是个空子，发动起来是个乱子，善为政者须手执电鞭而发动之，既不蹈虚，又不为乱，使群众尽为我用"、"存在就是真理，需要就是合法"、"临渴掘井，小事大做亦无益；未雨绸缪，大事小做亦成功"、"天要下雨，须赶备雨伞，一落人后，便要吃亏"、"作甚务甚，作不好甚羞甚，做坏甚殉甚"等等。阎对这些语句非常欣赏，多令侍从秘书室徐庸若恭笔楷书记在一个本子上。有时他也用专印红格宣纸写些"格言"分赠他的僚属。

阎为表示自己高雅的儒将风度，偶尔也作些诗，而这些诗多让当时山西省政府秘书长宁超武（子高）代改。如《病中》诗这样写道：

一病缠身万事休，光阴虚度古人忧。

此生尚有几多日？空食国禄已白头。

阎锡山在每年过春节（即正月初一）的早晨，即要秘书到他房中，为他口述"遗嘱"或修改去年所写"遗嘱"。这些"遗嘱"有遗致蒋介石的，有遗致山西他的部属的，有遗致儿孙的，还有所谓"国事"建议，也有给子孙的遗产分配计划。阎"遗嘱"的首句每年多为"人生七十，古稀有之，余已五十几矣……"这些"遗嘱"一向作为密件保存，直到他离开大陆逃到台湾，这些"遗嘱"才"得见天日"。

阎锡山听到了乌鸦叫

１９４５年８月３０日，阎锡山回到了太原，时数百人在车站迎接他。阎满面春风地回到了他的督军署。

阎到太原后办的第一件事，就下令其第十九军军长史泽波率其所部与第六十一军共５个师１．７万人，从临汾、浮山、翼城向上党地区中共占领的地方大举推进，先后抢占了襄垣、潞城以及长治、长子、壶关、屯留等地，意欲占领整个晋东南。时晋冀鲁豫八路军集结于太行、太岳和冀南的主力，在民兵的配合和解放区人民的支援下，于９月１０日展开了自卫反击。首先收复屯留、长子、潞城、壶关４城。９月２０日，又合围了上党地区首府长治。接着，在老爷岭地区歼灭由太原来援之国民党第八十三、第二十三军等部。长治守敌待援无望，于１０月８日弃城向西突围。八路军紧追不舍。于１０月１２日在沁河以东将军岭、桃川地区歼灭逃敌主力，生擒史泽波。是役，八路军以３．１万人歼国民党１３个师３．５万多人，生俘国民党军长、师长以下将官２７人。

阎锡山得知上党之役失败的消息，十分惊恼，躺在床上，反省此役自己之错误。躺了半日，阎忽然找到了败因，他急唤随他半生的侍从张逢吉，问道："我下令彭毓斌率部前往长治救援时，是不是有一大群乌鸦在院里树上大叫？"

第45节：戴季陶忌讳"十三"和看破红尘(1)

张逢吉不明白阎的话之意，遂想了想说："好像是有。"

阎用肯定的语气说："我是没记错的，当时乌鸦乱叫着。乌鸦是祸鸟。常言说，"乌鸦叫祸"，"乌鸦叫，棺材到"。"言罢，阎跌足捶胸道："我好糊涂哇，成群的乌鸦在我院的树上那么乱叫，我还派彭毓斌率兵去救援，没有救出史泽波不说，连增援的２万人都送给了共产党，我好糊涂哇！"阎说着，又想到他那损失的军队，心疼得打起了自己的嘴巴。

阎锡山为自己写挽联

国共两党谈判破裂后，内战遂起，到了１９４９年初，国民党败局已定，太原已面临解放。１月中旬的一天，阎锡山接待了几名来太原的外国记者。事先他让人在桌上摆了几个小瓶瓶，阎对外国记者说是毒药，他拍胸道："我阎伯川誓与太原共存亡。太原不守，我喝下这些毒药自杀！"

外国记者对此纷纷拍照，并在国内外发消息。

３月，战争已神速地由太原外围进展到太原市郊附近。阎终日神不守舍，坐卧不宁，暴躁不安，手内常拿一根木棍，不论亲信和部属，见人就想打，见人就想骂，除了关心机场安全外，其他事件，一律不愿多过问--此为阎３０多年来从未有过的。

阎见大势已去，却又不愿落下逃跑的名声，就让安排在南京政府内的贾景德，求代总统李宗仁发来一电。电文也是阎拟好的，为：

和平使节定于月杪飞平，党国大事，诸待我公前来商决，敬请迅速命驾，如需飞机，请即电示，以便迎迓，宗仁，俭印（３月２８日）。

李宗仁还真按阎之意发了电报，阎即将这电报念与高级将领，而后乘飞机逃离太原。是年６月，阎锡山就任了流亡广州的国民政府行政院长、国防部长。１２月，阎和陈立夫、朱家骅等１４人由成都起飞前往广州，由于阎锡山带了几十箱金条、银元，飞机超重，只得又返回成都机场，阎把随从赶下了飞机，金银仍带走了。１９５０年３月，蒋介石在台湾复任总统。由于陈立夫等告阎"丢人不丢财"且财的来路不明，蒋不再信任阎，阎见蒋冷落自己，遂向蒋交了辞呈，至此，阎结束了其政治生涯和军事生涯。阎抵台半年后，隐居于阳明山公馆里九邻８１号菁山草庐。１９６０年５月２３日，阎死于台湾。其家属遵照阎的遗嘱，将阎生前写的自挽联分贴其指示处。联文为：

避避避，断断断，化化化，是三餐功夫；

勉勉勉，续续续，通通通，为一等事功。

横联为："朽嗔化欲"。其另一副联文为：

摆脱开，摆脱开，粘染上洗干净很不易；

持得住，持得住，掉下去爬上来甚为难。

阎终年78岁，葬于阳明山之七星山。

■ 戴季陶忌讳"十三"和看破红尘

戴季陶，名良弼，又名传贤，字季陶，别号天仇。清光绪十六年十一月二十六日（公元1891年1月6日）生，祖籍浙江，其先人入川经商，遂定居于广汉。

戴幼时读私塾，后考取成都留日预备学校和四川客籍学堂高等科。1905年秋，转赴日本，于东京师范学校留学，两年后升入东京日本大学法科。任该校留日中国学生同学会会长。

1909年，戴由日本回国，先后担任了《中国日报》、《天铎报》主编，因发表言论激越的抨击清廷腐败的文章，遭到通缉而流亡日本，不久又转赴南洋槟榔屿，任《光华报》主编，并于此加入了同盟会。

辛亥革命的当年，戴回到上海，以新闻记者的身份，晋见了孙中山。袁世凯篡权称帝，戴以"天仇"的笔名，著文揭露袁之劣迹。1912年9月，孙中山受任督办全国铁路，戴任孙中山秘书。自此于孙先生身边工作，随孙先生奔走筹备"讨袁"。并曾衔孙先生之命，赴上海、南京等地进行反袁的军事联络行动。及至"二次革命"失败，戴再次流亡日本。于日本加入了中华革命党。

1916年，孙中山返回上海，戴亦相随。翌年，孙中山在广州设立护法政府，戴被任命法制委员会委员长，不久又兼任了大元帅府秘书长。当孙中山在西南军阀压迫下辞去大元帅职后，戴与孙中山一同到了上海。这期间，他与张静江多有交往。

第46节：戴季陶忌讳"十三"和看破红尘(2)

"五四"运动间，戴以工人运动同情者的姿态，发表了不少文章，时也接触了马克思主义，并与共产党及共产党要人陈独秀等往来，且与陈独秀关系极为密切。陈对戴心仪已久，戴对这位《新青年》的战将也是英雄好汉相惜，在上海的那段时光可以说是朝夕相处，因为两家人住在一起，是前楼后楼紧挨着住的邻居。1920年，陈独秀提议在上海建立上海共产党小组，戴是陈提出的几个重要人物之一。建党要有个党纲，于是大家把这事就交戴季陶负责起草。党纲也是边讨论边修改边起草。戴季陶起草完《中国共产党党纲》后一细读，发现内中有一条是"共产党员不做资产阶级政府的官吏，不加入资产阶级的政治团体"，戴读后倒吸一口气，独自关门垂泪，内心十分痛苦，他总算明白，共产党与他心目中设想的完全不是一回事儿。

紧接着在上海建立了中国社会主义青年团，决定以戴季陶的住址为团址，对外挂"外国语学校"。"中国社会主义青年团"实际上是准共产党小组，所以，戴季陶的家实际上也是共产党小组所在地。与此同时，由陈独秀组织策划成立了马克思主义研究会。到这个时候，中国共产党的诞生已经具备雏形。

马克思主义研究会正式成立是在1920年6月间，并明确马克思主义研究会是共产党组织。那天，陈独秀、李汉俊、沈玄庐、施存统、俞秀松、邵力子等人在陈独秀家开会，商量名正言顺地扯起共产党的旗帜，戴季陶有事晚了一步，当他推门进来，这些人已经将组织共产党的事做得水落石出了，他要做的事就是点头同意。他说，他不能参加，只要孙中山在世一天，他就绝不可能参加其他的政党。大家本来以为谁不参加都有可能，唯有戴季陶不可能不参加，见戴竟然也是好龙的叶公，气氛顿时凝结压抑。

上海共产党成立了，这使戴季陶感到害怕，他一个人就在编辑部关起门来，大哭了一场，这是因为戴季陶在表示不参加后，遭到了大家的严厉批评。

戴也主张社会主义，但他认为社会主义中国古来有之，说中国人是从古以来就有平和、互助精神的，中国古代人的理想不是个人主义，也不是家族主义，而是社会主义，因此，中国的社会主义不必走俄国的十月革命之路，也就在这期间，戴与蒋介石、陈果夫相熟，并和蒋、陈及张静江等人合伙设立了"恒泰"号，成为上海证券物品交易所的经纪人。翌年，证券交易事业因资金和信用危机宣告失败。时孙中山仍意欲恢复广东，遂命戴入川对川军各部进行联络工作。戴乘船由上海驶往重庆，舟抵宜昌时，川中第一、第二军大战将起，戴闻知，如冷水浇头，自思公私前途，均无半点光明，便趁夜投江自杀，意欲了此一生，幸亏被渔人救起，方免不测。经此打击，戴对人生仕途，始觉淡漠，便开始信佛了。

1925年3月孙中山在北京病逝，戴于先生病榻前得见先生签署的遗嘱。先生逝世后，戴便以国民党元老和继承孙先生思想的理论家自居了。

戴与蒋介石于日本相识，二人一见如故，情投意合，极其笃厚。南京国民政府成立后，戴一直充任考试院院长、国民党中央执行委员会常务委员兼宣传部长等高官显爵之位。从1931年起，戴多次主持全国高等考试，并主持制定和修订考试法规。其中有"高等考试"、"普通考试"、"特种考试"，录取了不少国家栋梁之才。然蒋氏之用人之道是任人唯亲，因而，经戴考试所录取的人才，蒋氏起用提拔的寥寥。

戴平日长袍马褂，读古书，行古礼，然其却忌讳西人迷信的不吉利的"13"。此话从何说起呢？原来，在抗战前两年蒋介石破夔门入四川，戴也因此常至成都，后戴动念要在成都购买一所公馆。便找到了原刘文辉的副军长后任省参议会议长的向传义（育仁），戴与向交称莫逆。时向的家住少城槐树街，戴买公馆的首要条件，就是地址必须与向宅邻近。向传义很快即为戴在吉祥街觅得了一所中式结构的平房，地势宽敞，工料坚实，街名亦颇受听，尤为难得的是此处恰与槐树街向宅靠背，戴看后极为满意，当即买了下来。

第47节：韩复榘送周宗尧"成仙"(1)

不意此房门牌编为13号，这又使戴大为不快。因为西方国家尤其是信奉基督教的国家，多把"13"这个数字视为不祥。但房子业经买定，万无弃置之理，最后决定废除13号牌，改以新1号门牌代之。

西方社会忌讳"13"这个数字。而在中国，"13"却是个吉祥数字。据《隋书》、《唐书》记载，皇帝临朝的时候，所穿朝服与大臣相同，区别之处在于皇帝的金带上有13环，以示尊贵。汉武帝将全国分为13郡，元明沿袭这一制度，一共设13省。于是民间口语"十三省"便成了全国的同义语。艺术方面与"13"有关的也很多。"十三弦"指的是筝，"十三徽"指的是琴。戏曲鼓词皮簧等唱词13个韵部称为"十三辙"。清同治、光绪年间京剧昆腔著名艺人程长庚、张二奎等13人被誉为"同光十三绝"。此外，各地还有与"13"有关的轶闻趣事。陕西关中地区在举办喜庆宴席时，在上正菜之前先上5个肉碟子，4个菜碟子，4个干果碟子，称"十三花碟子"，喻喜庆吉祥之意。河南宝丰县的马街，每年农历正月十三，聚集鄂、皖、鲁、冀、豫等省民间说唱艺人亮艺卖书。旧时北京人爱养鸟，所饲养的百灵、画眉等仿其他鸟的叫声，最多的"叫口"为十三套。北京百年老店同仁堂制造的安宫牛黄丸、苏合香丸、至宝丹、紫雪散等13种中成药，誉满神州，号称"十三太保"。

闲话不讲，话转回头。戴季陶本来对国民党的政权寄与深切希望，然蒋介石在发迹后，其独揽党政军之大权，颐指气使，独断专行，不可一世。对戴这样的国民党元老，"数典忘祖"，若隐若离，渐趋冷淡。蒋氏的许多机密，戴均不得参与。戴对国民党颇多贡献，然南京政府行政院长历次易人，均与之无缘。南京政府选举总统时，虽然候选人中有他的名字，然不过是个摆设，凑凑数而已。戴的境遇，逐使他心寒，这些内情，均鲜为人知。

戴在仕途上的不快，使他更虔信佛教，他几乎每日参禅，念经，并加入了居士林。戴尤其崇拜谭嗣同，因谭嗣同亦虔诚佛教。戊戌变法失败后，谭大义凛然，谓众人道："我不入地狱，谁人入地狱？"谭如此的菩萨精神，常使戴激动不已，他把此语写成条幅，挂入室内。

抗日战争胜利后，蒋介石不顾国内人民对战争的痛恶，倒行逆施，继续动武，重新挑起内战，致使生灵涂炭。戴见国民党政治腐败，军事失败，这一切，与他弘扬的佛教教理，净化人心，止恶扬善的佛法道德，完全背道而驰，到了19４9年2月11日，他终于看破了红尘，决定早辞人生，与蒋永诀，免去烦恼，以谢国人。遂于广州行馆服安眠药自杀，免去了尘世的烦恼。

戴之所以自杀，一是蒋介石得势发迹之后，对戴"数典忘祖"，特别是选举总统时，当时有人向蒋推荐，由戴参加候选，后突改居正竞选，戴为之心寒；二是蒋系基督教徒，一切全靠上帝保佑。而戴虔信佛教，参禅观世音大士，慈悲救世。他俩信教之不同，足以略窥政治见解之分歧的所在。国民党政治腐败，大失人心，因而戴对蒋也失去信心。尤以抗战胜利后，国共分裂，解放战争，中共节节胜利，蒋军处处失败，更使他悲观厌世和非常愤慨，遂抱定早辞人世，免去烦恼！

谭嗣同笃信佛教，具有"我不入地狱，谁人入地狱"的菩萨精神，献出了自己的生命。而戴季陶亦是弘扬佛教教理，净化人心，止恶扬善的佛法道德，他看破红尘，遂决心自杀，以谢国人，与蒋永诀。戴之轻生，虽不足取，而他料定蒋之天下，必然"土崩瓦解"，则其"死"颇有先见之明。

■ 韩复榘送周宗尧"成仙"

韩复榘是国民党新军阀的一个典型代表。他送周宗尧成仙，很说明军阀的劣性。韩复榘字向方，1890年出生于河北省霸县东台山村的一小康之家。后投军，几经辗转，投入冯玉祥麾下，为冯的"十三太保"之一。韩在冯指挥的历次军阀混战中，表现得很勇敢，立下许多战功，在国民军中有勇敢善战之名。由连、营、团、旅、师直到军的位置。1928年底，冯玉祥把河南省主席职位让给了韩。冯玉祥因为是西北军的"老祖宗"，所有将领都是经他提拔任命的，所以，冯的家长作风很浓，他对其部下，从不呼其号，而是直呼其名，张口就骂，动辄罚跪，毫不顾及情面。冯不仅对韩呼其为"小子"，对其他将领，亦是一样，这些人因对其感恩，加之冯在西北军中威望极高，也都俯首听之。

第48节：韩复榘送周宗尧"成仙"(2)

1929年春，冯玉祥与蒋介石的矛盾日益尖锐，蒋、冯、阎大战将起，冯玉祥为集中兵力，决定把位于河南的韩复榘人马，山东的人马，统统撤到潼关以西集中，然后再与蒋介石作战。冯在华阴召开了军事会议，会上，韩复榘极力反对西北军对蒋作战。韩在河南时，蒋介石和宋美龄亲自去拜访他，蒋当场给了他100万元。宋美龄还夸他是"赵子龙"、"常胜将军"。他当了河南省长，可以作威作福，所以不愿意出兵打仗。冯玉祥见韩复榘敢"顶嘴"，盛怒之下，打了韩一个耳光，韩当时未敢反抗，但内心不服。韩是个花花公子，吃喝嫖赌样样都好。时河南民团司令何其慎投其所好，给韩吃喝嫖赌提供了种种方便，还为韩物色了一个叫纪甘青的戏子为妾。冯玉祥一向治军很严，绝不准官兵嫖赌，韩的行为传到了冯的耳内，冯甚为震怒，但对韩处分又不好，只好借故把何其慎押起来，又在高级军官会上大骂嫖赌玩乐之人。冯这样指桑骂槐，弄得韩脸上一红一白的。时石友三也对冯有一肚子意见，韩、石二人可谓同病相怜。

冯玉祥乃为一世英杰，可他统驭部队，完全是封建家长作风。他的部下，不论其地位有多高，资格有多老，一有过失，就遭其打骂、罚跪，例如老将张之江当旅长时被罚过跪；宋哲元当旅长时被冯用鞋底子打过屁股，当省政府主席时挨过痛骂；张维玺当旅长时被打过耳光，挨过军棍。对放荡不羁的韩复榘来说，挨打挨骂是家常饭。韩在地位低下时，受到冯的责骂虽然心中不快，却还能忍受，随着地位的增高，羽翼的丰满，对冯的做法，就越来越反感了，以致产生了脱离冯的樊笼、羁绊，独树一帜的思想。在这种情况下，蒋介石略用怀柔的手段，就轻巧巧地把韩拉了过去。

韩复榘在华阴会议上受到冯玉祥的训斥，非常恼火，会罢，乘车直奔陕州，在陕州发了"倒冯拥蒋"通电，因陕州又名甘棠，韩的幕僚们便将韩的叛冯之举美其名曰"甘棠换旗"。此后，韩择了个吉日，当上了蒋介石的河南省主席。

冯玉祥听说韩复榘、石友三等附蒋，大叫一声，口吐鲜血倒地，经急救才缓过来，冯哭着对左右说："韩复榘入伍时，他的小辫是我亲手给他剃的。"冯哭说着，一抬眼看见外边的卫兵，双眼滴泪，手指那卫兵说："当初石友三就和这卫兵一样，常替我站岗，我看这个卫兵将来也靠不住。"此后，冯一连数天，茶饭不思，不住地念叨："韩复榘的小辫还是我剃的呢。"

韩附蒋后，不久又当上了山东省主席，此后，统治了山东达七八年之久。韩得了道，其身边的"鸡犬"自然也都升了天。

韩的手下有一名军需官，叫周宗尧，在韩"甘棠换旗"中为韩立了功，加之周平日拍韩拍得很有滋味儿，深得韩的欢心。因此，周成了韩助纣为虐的凶手。周不仅平时对韩唯恭唯谨，百般奉承，甚至于大庭广众之下，也拍韩的马屁。一次，韩复榘在会上对1000多公务员讲话，韩说："《三国演义》中，我最佩服的就是关羽关云长。"韩复榘讲完之后，周宗尧接着上台讲话，他说："刚才主席说《三国演义》中关公最好，你们说除关公之外，第二个好人是谁？"没等别人回答，周又说："我看第二个最好的人就属周仓了，周仓忠于关公，能为关公去死，今天在场的哪个能为主席死？我周宗尧就能为主席死。"

韩复榘听了周的话，一旁乐得眼都睁不开了。而台下的人听得都头皮发麻，暗骂周、韩无耻。

由于周宗尧马屁拍得好，韩复榘给了他一个肥缺--山东省印花税局局长。韩投之以"桃"，周自然报之以"李"。周走马上任后，见印花税油水很大，凡钱款在一元以上的发票必须贴印花，连书面证明，订婚结婚证书，小学、中学的毕业文凭等都要贴，且可钻的空子也很大。时韩又执行严峻刑法，凡不贴印花者就算犯罪，一旦发现，要几十倍、几百倍的罚款，因此，没人敢偷税。这样一来，印花税收入相当可观，远远超过南京政府规定的上缴款项。周宗尧便想到截留印花税，但若截留必须要有印花税票，若到南京，钱自然流到南京。周想再好好拍拍韩的马屁，可韩这时正喝喊自己是"青天大老爷"之时，若跟韩讲，韩绝不会同意。于是，他想到了"东大楼"。

第49节：孔祥熙的用"字"与发财(1)

韩复榘的太太纪甘青住在这东大楼里，纪深得韩的宠爱，韩对纪的话可谓言听计从，纪甘青能当山东省府的半个家。凡是韩不好出面办的事，就由纪来出面。因此，那些尔虞我诈的小人，都到东大楼钻营，以求飞腾之路。

周宗尧极善马屁，纪甘青对他印象很好。周见了纪的面，请过安之后，便把印花税的关节说了一番，并再三说明，自己这样做，是为了报效韩主席的知遇之恩。纪甘青自然愿意，但对伪造印花税票，还是有些不放心。

周宗尧说："印花税票在咱山东印，山东是咱韩主席的天下，哪个敢奓刺①？纵然南京知道了，也不好过问。"

纪甘青吸着嘴唇说："总而言之，这是件提心之事。"

周宗尧说："太太，如今这年月是撑死胆大的，饿死胆小的，咱们不能眼看着把大把票子送给南京啊。"

纪甘青点点头说："你看着办吧，要办利索。"

周宗尧说："太太只管放心。保证出不了差错。"

周宗尧得了"内旨"，就伪造起印花税票，韩复榘知道了，也是睁一只眼闭一只眼。

1933年春天的一天，南京国民政府财政部发来了一份咨文，咨文严厉斥责山东印花税局伪造假印花税票并出卖事，咨文列举事实清楚，并附上仿制的印花税票５元面值的一套。要求查清原委，把印花税局局长解送南京。

这事如果放在以往，韩复榘也不放在心上，而这时候，正是蒋介石春风得意之际，阎、冯、李和奉系都被蒋击垮，韩必须屈从于蒋，不敢多事，便把周宗尧传进办公室，板起面孔，故作不知之状，把南京的咨文丢到周的面前，喝道："这是怎么回事？"

周宗尧这时候可真是哑巴让驴操了--有话说不出。他不敢挑明此事，他知道，此事挑明，他的结局会更惨。万般无奈，只好去东大楼求纪甘青从中周旋，开脱此事。

孰料，周宗尧数次去东大楼，均没找见纪太太，他明白，纪甘青躲了，这一盆子屎尿算是都扣到他头上了。这时他才想到跑，可已经晚了，他已经被执行队监视住了。事到这份儿上，他这个后悔就别提了。

正在周不知如何是好时，韩的身边人给他捎来一句话："韩主席说了，此案若了结，只有你周宗尧成仙才行。"说完，把一杯鸦片烟膏丢给了周宗尧。而后又说："韩主席还说，你成仙后，你的父母妻子儿女，他会很好照顾。"

周宗尧知道"成仙"的含义，他扑通就跪下了，对副官说："求求韩主席饶命！"

那副官已经离开了。周宗尧面对着鸦片烟膏，哭叫道："谁让我溜须拍马呀，这是报应！"

这时，又一个卫兵进来，说："你成仙的时刻到了，别错过这吉时，错过了我们就不客气了。"

周宗尧自然不肯喝，立时进来几个卫兵，强按着他，掰着他的嘴，把一杯鸦片烟灌了下去。

周死后，山东省府内外都传开了周宗尧已成仙的话头。韩复榘令人给南京政府财政部复了个回文："周宗尧畏罪自杀--伪造印花税一案无从查证。"

人已死了，南京方面也就不了了之。

后来，山东省府内外流传一句口头语，叫"周宗尧成仙--韩复榘发财"。

■ 孔祥熙的用"字"与发财

孔氏的商号都用"广"字

孔祥熙为国民党统治中国时的四大家族之一。

孔祥熙字庸之，1880年9月11日生于山西太谷县城西门外5里的程家庄，其父孔繁慈为清末秀才。在1967年蒋介石为孔祥熙写的悼词中谓：

太谷孔氏，本为山西望族，自庸之先生之祖庆麟公起，经营商业，其在太原所设行号为"义盛源"，其在北平有"义合昌"，在西安有"志诚信"，在沈阳有"源泉溥"，在广州有"广茂兴"药材行等，其他内地各重要城市，以及东北各省与蒙古之库伦，新疆之迪化，越南之西贡，皆有其分号，遍布于全国，故世人皆称太原孔氏为山西之首富。

孔祥熙为山东曲阜孔子后裔，明末清初，有一房孔氏的第五十六代孙孔希翥从曲阜迁到太谷。孔祥熙幼时颈上生疮，久病不愈，后经基督公理会在太谷开设的仁术医院美国医生的医治，很快康复，孔氏父子感恩不尽，一起皈依基督教。孔祥熙亦在教会主办的华美公学读书。1895年，孔祥熙16岁，是年他毕业于华美公学，经该学校一位名叫魏路易的洋先生介绍，到了教会设在直隶通州的潞河学院读书。在此期间，孔与洋人接触较多。1901年，孔由美国传教士麦美德护送赴美，入俄亥俄州的欧柏林大学攻读理化。两年后，攻读社会科学。1905年，获欧柏林大学学士学位，同时又入耶鲁大学学习矿物。1907年，孔祥熙28岁时获耶鲁大学理化硕士学位。

第50节：孔祥熙的用"字"与发财(2)

孔祥熙虽然受的是洋人教育，但其家风为孔孟之儒道，因而，孔仍牢牢铭记祖训。孔的曾祖父因和孟姓秀才争夺拔贡失败，咯血而死，在病中立下遗嘱，不许子孙再进考场。其父的家训要求是：学做几件吃亏事以百世享用；留一点善念心田使儿孙永耕。横批：虚心味道。

孔祥熙回国后，就任了教会利用庚子赔款在太谷创办的"铭贤学校"校长。"铭贤"二字是以寓纪念庚子年"为道殉难"的"先贤"之意。孔不仅兼校长，还兼授史、地、矿物等课程，教员多半由美国在太谷的传教士担任。孔祥熙之父在该校教授经、史等课程。

铭贤学校的经费主要从美国获得，仅美国发明电解法制铝的查理·霍尔就捐款75万美金于铭贤学校。欧柏林大学学生会每年还将其所收会费一半捐助"铭贤学校"。由于这种种原因，铭贤学校当时被人认为是美国欧柏林大学在中国的分校。

孔祥熙一面通过铭贤学校为美国服务，一面又始终把铭贤看作是他的私产培植私人势力。辛亥武昌首义时，孔即号召青年学生组成了山西学生军，自任司令，开赴娘子关。癸丑二次革命失败后，孔到了日本，担任东京中国青年会干事。孔在美国留学时认识了孙中山，在日本与孙先生更加接近。

袁世凯死后，孔仍回铭贤学校任校长，并于此时继娶了宋蔼龄，时宋在该学校里教英文。

孔祥熙虽于太谷任教，但不甘寂寞，常往北京、天津活动。他家自其曾祖父立下家训后，便大都经商，时山西票号煊赫全国，他家便参加了"至诚信"等票号，他伯父在北京分号任职，父亲在太谷总号当过文案。孔祥熙二次返铭贤学校任校长时，其叔父在天津私营裕华银号任职。后此银行改为山西裕华银行，逐渐成了孔祥熙私人企业的核心。后来在重庆和上海都先后成立过裕华银行。此外，孔祥熙还创办了"广茂兴"和"晋丰源"商行。到后来，孔氏的商业组织扩大到南至广东、四川，北至包头、蒙古、东北等地。

俗话说，长袖善舞，多财善贾。孔虽多财并善贾，但他特别注意为商号起名字，他所开设的铺号，店号头一个字，均为"广"字，他认为"广"字对自己最吉祥，因为夫人是广东人，孙中山是广东人，广州国民政府设在广州，这一切都给自己带来了享不尽的好处。

民间传说山西人最"抠"，喜欢攒银子，攒集到一定的数量，就铸成一个大元宝，埋藏起来。这称为"莫奈何"，意思是贼莫奈何。孔祥熙虽为山西人，但他不做"莫奈何"事。他从3个大银锭起家，先后做火油生意，铁砂生意，与陆费逵合办中华书局，在天津做房地产生意及在全国各地做夏布、药材等生意，终发展至国民党四大家族中的首富。

孔氏的"亲"、"晋"、"贤"、"貌"

孔祥熙在其起始和后来执政间，所用之人皆成系统，一为铭贤学校的门生，如国民党中央银行财政部人事司司长太谷人高晓楼等，凡铭贤学校毕业的学生，不论成绩优劣，几乎都可以飞黄腾达。而且这些人因为与孔有师生关系，均自命不凡，高人一等；二为公馆系，即宋蔼龄系统，如徐堪、吴启鼎、盛苹臣、席德懋、郭景琨、陈炳章、林世良等；三为儿女系统，如李耀煌、王巽之、边定远、顾心逸等；四为山东派，如高秉坊、李毓万等。高为山东博山人，金陵大学农科林业系毕业，在鲁案督办署实业处任科长。时孔祥熙为实业处长，因而与孔来往密切。后经高的网罗，形成了孔门的山东派。另外如杨虎、范绍增、樊光、潘益民等与孔亦有密切关系。

时人谓孔的用人之道是"任人唯亲"、"任人唯晋"、"任人唯贤"（贤者，铭贤学校之人也）、"任人唯貌"。

此话传到孔的耳内，孔反驳说："有人说我多用山西人，不错，我用的山西人是多些，我为甚要用山西人呢？为甚多用铭贤毕业的山西人呢？这其中有个道理，在当今世界，最会理财，最会办金融事业的，是犹太人；在英国，最会理财的是英格兰人，而我们山西人，自远古以来就善理财，善做生意，是中国的犹太人，中国的英格兰人。山西人办了几百年的票号，在金融理财方面是天才，有传统的经验，因此我在财政金融方面，大量使用山西人，用其所长。我也因为是山西人，才能在财政金融上身负重任，做出一些成绩。我用山西人，是因为他们善于理财，有理财的头脑才用的。决不因为他们是我老乡，是我的学生才用，国家的金融事业还要发展，所以今后我还要起用大批的山西人。"

第51节：孔祥熙的用"字"与发财(3)

孔祥熙用人不仅任人唯贤，任人唯晋，任人唯亲，更重要的是任人唯"貌"。

1922年春，孔祥熙应美耶鲁大学校友、时任北洋政府设立的鲁案督办公署督办王正廷之邀赴济南，出任督办公署实业处处长兼青岛电讯局局长。此为孔投身政界之始。王正廷为浙江奉化人，字儒堂。天津北洋学堂肄业，后赴日本，在留学生中筹设中华基督教青年协会分会，并加入中国同盟会。1907年留学美国，习法律。宣统二年入耶鲁大学文科研究院，在此与孔相识且关系甚密，王次年回国。武昌起义后，任鄂军都督府外交副主任，曾参加南北议和，此后，任唐绍仪内阁工商部次长、署理总长，中华基督教青年会全国协会总干事，1913年当选国会参议院副院长。参加护法之役，并任护法军政府外交总长。1919年为中国出席巴黎和会全权代表。1921年任中国大学校长，同年5月任海牙常设公断法院公断员，次年出任接收胶澳善后督办（即鲁案督办）。

鲁案善后督办公署，是第一次欧战结束后，北洋军阀政府根据和约，要求日本将在欧战时期攻占我国的青岛，交还中国，接收后，要办善后事宜，所以设立了一个鲁案善后督办公署处理这事。王虽畀孔氏以处长名义，而实际对孔并不重视，只有"案牍劳形看报纸，职权行使唤茶房"罢了。

王正廷的秘书叫潘益民，同孔在一处办公，暇时无话不谈，潘极善命相学，常为一些人看相断吉凶。他初见孔氏时，见孔方面大耳，背厚腰圆，当即惊道："君真乃贵人之相，且贵不可言，他日必官至特任，资累巨万，可达一人之下，万人之上。"

孔祥熙因初步政界，对自己前程未卜，对潘之语，仅为笑谈而一过了之。1928年，孔被特派任南京政府工商部长，并被选为国民政府委员，时潘益民恰巧抵南京，见到孔后，笑道："相已看灵，公将何以谢我？"

时孔正吞并了福建华侨宋渊源等创办的国货银行，就派了潘到国货银行任沈阳分行的经理。后潘成为孔的忠实部下，先后任中央银行西安、重庆分行经理，不久，孔又调潘益民为中央银行人事处处长。潘之所以被孔调到如此重要之位，如此受孔之宠，就是因他精通相术，所用之人，都要经潘验后才用，凡脑后有反骨之人，一概不用。孔常对人云，说曾国藩用人极注重面貌，所以才成大事。并引四书上"眸子不正，则心不正"来作引证，说明用人取貌的重要性。

孔氏卜"洋卦"

据史载，孔祥熙不仅迷信中国的相面、算命之类的术数学，更相信洋卦。他常对部下讲，说西洋人有十大迷信，他对这十大迷信也很避讳。

西洋人都有哪十大迷信呢？

一、认为"13"这个数字不吉祥。因为据《圣经》载，最后的晚餐只有13人进食，而踏上绞刑架之前必须走13级台阶。

二、如果看见一只黑猫在前面走过，就预示着有不幸的事情发生。

三、停止行走的手表预示着死亡。这一传说始于1865年4月15日，美国总统林肯被刺杀的当天，很多人都声称他们的手表忽然停止了走动。

四、如果有一只小鸟突然从别处飞进屋来，就预示着这间屋子会有一亲密的人突然死去。

五、占优势的时候不可剃须。如一些运动员在比赛中占上风的时候，几天内不刮胡子，怕刮了胡子将运气剃去了。

六、不能在屋子里张伞，说在屋子里张开伞会带来倒霉之运。

七、不能踏在一条裂缝上，如此则使自己像是踏破了某些东西，那可能是至爱亲人的背。

八、若倒撒了盐，即象征着生命的一部分也被倾倒出去了。

九、洋人认为镜子里保留了自己的形象，如果镜子破了，自己的灵魂也就永远破裂了。

十、由于星期五是天主教仪式最低沉的日子，基督耶稣也是在星期五被钉上十字架的，所以星期五被认为是"黑色的星期五"。

孔祥熙避讳洋迷信的事例很多，这里仅举西安事变一例。

西安事变时，孔祥熙为行政院副院长兼摄阁揆，中枢大权在握。事变当日，孔正以身体不适抱疾于上海私寓。下午4时得事变密报，详情不准，只报西安发生兵变，消息使孔非常吃惊，孔与蒋为同一战车，蒋介石若有好歹，势必影响孔之前程。但孔深了解蒋之处事，推断此事未必是真。但其系负责财经的，西安之动荡势必影响到金融之波动，遂召集上海市市长吴铁城、警备司令杨虎及泸市银钱业商会领袖到私宅，告以所闻，嘱咐各自镇静，维护治安。

第52节：孙殿英梦得"神剑"(1)

当晚8时，军政部长何应钦从南京打来长途电话，告诉他西安情况，谓城门严闭，时有枪声，临潼道上军运频繁，华清池附近空焉无人，似蒋公已入危地。稍后，京部秘书处来电，说接到了张学良、杨虎城提出的八项主张的通电。至此，西安事变得到了证实，而孔也为此焦急起来，便连夜偕端纳、宋美龄一起乘车抵南京。

孔祥熙正拟动身之际，接张学良以个人名义发给孔和宋美龄的电报，内有"弟爱护介公，八年如一日，今日不敢因私害公，暂请介公留住西安，促其反省，决不妄加危害。我兄弟至厚，当能谅其无他，披沥奉闻，并乞明示"等语。

孔祥熙当即复张学良一电，内云：

顷有京中电话告知我兄致电，虽尚未得读全文，而大体业已得悉，保护介公绝无危险，足证吾兄爱友爱国，至为佩慰，国势至此，必须举国一致，方足以救国图存。吾兄主张，总宜委婉相商，苟属有利国家，介公患难久共，必能开诚接受。如骤以兵谏，苟引起意外枝节，国家前途更不堪想，反为仇者所快。辱承契好，久共艰危。此次之事，弟意或痛心于失地之久未收复，及袍泽之环词吁请，爱国之切，另有不得已之苦衷。尚希格外审慎，国家前途，实利赖之……文亥。

孔祥熙发电之后，即动身返南京。当他还在途中行驶之际，南京方面的国民党中常会与政委会便召集了临时会议，会上出现了两种针锋相对的意见，一种主张军事讨伐，一种主张政治解决。

12月13日晨7时，孔祥熙偕宋美龄、端纳抵京。何应钦当即详述了联席会议情况。孔见南京主张讨伐的气氛很浓，下午3时，孔参加了国民党中央党部召集的中央政治委员会第廿九次会议，会议为孔建议而召开的。会议由居正主持，程潜、林森、戴季陶、吴稚晖、张继等相继发言。会上，主张讨伐的"讨伐派"仍占主导。会议最后，由居正宣布："军政当局应照昨日决议严密迅速处理此次事变。"

会后，何应钦大起野心，积极联合各方，主张讨伐张、杨，并自任讨逆军总司令，并派空军往西安，准备执行轰炸任务。这浓烈的火药味儿使孔心情很沉重，其此时对军事或政治之棋走哪步很难下决心。他后来回忆说：

余既受命兼代行政院长（廿九次会议上决定孔以行政副院长代院长职），自念当此危疑震撼之日，而所有的政治、外交、军事、经济诸大计，萃于一身，责任重大，设有一着之误，即将沦国家于万劫不复，尤苦时机急迫，不容有从容探索余地。因于当日深夜独运神思，盱筹全局。

时孔决心难下，遂用《新约福音》卜课问计，结果翻到的一页有"耶和华和一个妇人一起得救"之语，孔忽然顿开茅塞，遂决定智取：一是政治上取孤立张杨之势；二是外交方面努力取得苏联的支持；三是请与张杨关系密切的元老出面调停；四是分化张杨内部力量。在取此四个行动的同时，由宋美龄出面，阻制讨伐派的军事行动。

次日凌晨，孔约苏联大使馆秘书鄂山荫在私宅内会面。时孔宅在高楼门，与苏大使馆相距甚近，鄂山荫很快抵孔宅，孔与鄂会面后道："蒋如被杀，势必迫使中国投靠日本，以中国的人力物力，供给日军，对亚洲对苏联势必造成威胁。"孔向鄂提出，希望苏联设法保住蒋氏性命。其他问题事后从长计议。

鄂点头而去，次日鄂又抵孔宅，云已将孔之意转告莫斯科。

12月16日，国民党中央政治委员会召开第三十次会议，会上，讨伐派主张加强军事行动，孔祥熙、宋美龄仍力主政治解决，孔提出对张杨要"乱其心，孤其势，怵之以力，动之以情"，然后就纵横捭阖，从政治、外交、军事、感情等方面对西安进行分化和争取。

在孔的努力下，宋美龄终于在12月22日到达西安，从而使重感情、富侠义的张学良乱了心，动了情，使蒋介石达到了"耶和华和一个妇人一起得救"的目的。

■ 孙殿英梦得"神剑"

孙殿英字魁元，是民国年间的流氓军阀，以挖清东陵慈禧、乾隆墓而著称。孙长得身材高大，一双斗鸡眼，扇风耳，满脸大黑麻子，几根黄胡须，根根见肉。因脸上有大麻子，人又呼其为孙大麻子，一般人都呼为孙老殿。中原大战间，冯玉祥与孙殿英会面，冯握着孙的手说："魁元老弟，你的"革命精神"我佩服，在反对满清这一点上，咱们是各有各的道儿：我把溥仪驱出宫，干的是活的，你挖墓干的是死的。"

第53节：孙殿英梦得"神剑"(2)

孙殿英听了冯玉祥的话，竟困惑得一时说不出话来。

孙殿英为河南永城县小马牧集孙家庄人，幼年丧父，因而家教不严，孙自幼出入赌场，稍长即闯荡江湖，以赌为业，并做贩毒勾当。孙对麻将牌、天九牌甚有研究，无论什么样的牌，经他短时间摆弄，就能记清每张牌的暗记。不看牌面，能知牌名，信手拈来，绝少差错。孙老殿不仅对麻将牌有绝活儿，对掷骰子也有一绝。他练的手指极其灵活，可以使骰子听从他的指挥，他想要掷几个点儿就得几个点儿。凡同他赌博者，无不被他玩弄于股掌之上。孙便靠这一手"绝活儿"，成了他广结交游的资本。他后来的发迹，与此有着密切联系。

孙老殿虽然靠赌博得了许多钱，但他并不以此为满足，他觉得人不仅有钱，还要有势才行。

时豫西有个会道门组织"庙道会"。此道会始创于清末民初。其道祖师三位，一姓刘，一姓张，还有一个被称作白奶奶的。刘乃河南巩县英育镇人，自称姜太公转世，到了人间普度众生，广收会徒。其咒语为："上上姜尚转卯巾，枝授无蔽踵微音，才育八八原有定，弓长苗裔白何心。"凡是入会的会徒，都要请祖师爷把这咒语写在黄表纸上，作为神位供奉。

庙道会的道首叫李凤朝，为洛阳傅良村人。民国初年，军阀混战，民不聊生。豫西农民，受官匪压迫，更为严重，因此，庙道会便把受压迫之百姓，蒙骗在一起，并很快发展成一股势力。

中国的帮会，其萌蘖远在汉时，前汉之末，有赤眉铜马铁胫绿林，后汉末造，三国肇始之际，则有黄巾之张角张宝之起。因平黄巾，则有刘备、关羽、张飞桃园结义，结为兄弟。此举为后世秘密结社之模式。黄巾后有五斗米道。至唐末，则有黄巢之乱，宋徽宗时，有宋公明、卢俊义之梁山聚义。忠义堂上，一百零八名好汉，歃血誓盟，父天母地，兄弟星，姊妹月。其诸仪式，永为秘密结社之师法。后200年，乃有白莲会，缘为胡元猾夏，民心思宋。讫明亡后，谋以光复者，为郑成功。郑在台湾，闽海之滨，声气相应，时有明室遗臣熊开元等，祝发入道，同郑创天地会。其后乃有哥老会、三合会。到了清末，由青洪帮、理教、白莲教、天理教、八卦教、演进到义和团、红灯照、小刀会、红枪会等，到了清将亡之际和民初，社会混乱，各种帮会涌出。所以人们常说，20世纪上叶的中国土匪和帮会如毛。

孙殿英见庙道会是一股潜在的势力，遂辗转投到李凤朝门下，拜李凤朝为师，李为其开了香堂。孙殿英备了香蜡纸马，李凤朝在黄表纸上写了神位，供上之后，要孙殿英脱去背心马褂，除去帽子，洗面漱口。即行点燃香烛，上香。而后面外跪，诵请祖词。词曰："双膝跪尘埃，焚香朝五台，弟子请祖师爷临坛把道开。"三叩后起身，向内至香案，向神位三叩首。叩毕起身。由李凤朝的两个弟子点燃了一对红烛，分左右送与孙殿英，孙殿英左手接过右边烛，右手接过左边烛，作交叉形，双手环抱，左手烛置右方，右手烛置左方，而后说道："头对神烛红通通，英雄豪杰出帮中，雀杆之上落彩凤，船舱以内卧蛟龙；二对金烛元又元，祖师台前放光明，上照日月共星斗，下照安青万万年；三对红烛六朵花，五支抱头中间插，自从祖师传人世，自古迄今不分家；四对红烛烛生花，烛报平安喜气加，弟子今日行大礼，安青万代不分家。"唱罢，孙殿英又按照李凤朝吩咐，燃香七支，上第一炷香后念道："头顶七支香，宝烛分两厢，今天沾雨露，福寿求无疆。"上第二炷香后念道："二炷香烟供正中，三义堂前聚英雄，祖爷昔日封神榜，传下安清侠义风。"上三炷香后念道："双手捧起五支香，祖爷神风到正堂，点将封神安世界，安清道义万古芳。"

这时，李凤朝上香念道："风流小徒道法高，一无神殿二无庙，每逢香堂门外站，我与老祖把香烧。"

简单地说，孙殿英拜了师入了道会。由于他脑袋很会转，处世圆光，遂费尽心思设法操纵这个庙会道。经过两年多的努力，他掌握了一小撮道徒队伍。这天，孙殿英把道徒们召集一起，说："一连两个晚上，我都做了一样的梦，梦见姜太公敲我的头，叫着我的号，说石花岗老爷庙里藏有宝剑一把，叫"太阿宝剑"，是当年元始天尊斩魔时用的，你赶快去取，取了这把宝剑，就可以逢凶化吉，遇难呈祥，纵横天下。这个梦我一连做了两次，甚是奇怪，第二次梦醒之后，便赶往石花岗老爷庙，远远地就看见那庙在黑夜中熠光闪闪，进去一看，是神剑放光。我取过剑，拜了神灵，捧剑而归。我把剑挂在室内，每到夜晚，这神剑就放光。一听剑铮铮作响，就一定要杀人。"

第54节：毛人凤的忌讳(1)

孙殿英就用这骗人的胡说八道，一把破剑，把那些愚昧的道徒哄骗得五体投地。时隔不久，孙殿英又搞来把拂尘，也说是神赐的，他把宝剑和拂尘用黄缎子包好，每有行动时，都要亲信背着。不久，他取代了李凤朝，当了庙会道的道首。他的宝剑和拂尘，更成了代表他身份的宝物。一直到他掌握了数万大军，这两件宝物也没有离身。他不时让部下们开开眼，看看姜太公梦赐他的这两件宝物，使部下们知道他这"老师"前程远大，事业非凡，更死心塌地为他效命。

按庙会道的规矩，凡是收徒弟、问事、治病等一切大事时，都要摆香堂。香堂的气氛庄重，香烟缭绕，烛火通明，行跪拜念誓词大礼。特别是决断大事时，道首坐在一旁，垂睛闭目，由另一人代神发话。道徒们管这代神发话人叫做"口"。"口"在发话前，用清净水漱口，而后，佯装姜太公附体，道徒们都俯首听从"口"替神作的指示。孙殿英就借"口"之嘴，把要道徒们做的事说出来。如作战时分派的指挥人员，作战的计划，都由"口"代神说出。由于是神的指令，道徒们打仗时都奋勇当先，所以，能十战九胜。另外，由于道徒都迷信神，所以能坚定地团结在孙殿英的周围，因而，孙部能在几次溃散之后重新召集起来，实为其迷信手段起了作用。孙老殿就靠庙会道步入了军阀的行列。

■ 毛人凤的忌讳

命中缺"火"的毛人凤

毛人凤是军统头子戴笠的继承人，而其之凶狠又远远超过戴笠。

毛人凤字齐五，原名毛善余，化名以炎，１８９７年生于浙江省江山县吴村乡水晶山底。毛与戴笠为同乡、同年，又是小学时的同学。

毛人凤于宣统三年（公元１９１１年）考入江山县文溪高等小学校，时年１４岁。其于高小毕业发榜时，改名毛人凤。后考入杭州浙江省立第一中学。１９２０年毕业后，在江山县新塘边嘉湖小学任教员。

１９２５年底，毛人凤考入了广东黄埔军校潮州分校。翌年回乡奔丧间，在江山县城内悦来客栈与戴笠邂逅。时戴笠正不走运，落魄于乡间。毛人凤告戴，谓革命朝气在黄埔，竭力劝戴赴黄埔军校投考。戴听从毛之言投考了黄埔军校，此为戴一生之转折点，后来，戴对毛十分宠信，此亦为其重要原由之一。

毛人凤有个胞弟叫毛万里，１９３２年间于杭州投考警官学校，在未发榜间，闻主考官乃为戴笠，便写信于戴，说明了情况。戴果关怀备至，一年后，毛万里竟成了戴身边工作人员。

１９３４年的一天，戴笠突然向毛万里问起毛人凤情况，始知毛人凤在崇德县政府内当了一名科长，戴征得毛的同意后，将其安排到杭州警官学校政治特派员办公室任书记，自此，毛跨入了军统大门。

毛人凤给人的印象非常忠厚老诚。他工作起来，兢兢业业，任劳任怨，无论有事无事，均不离开办公室，尽心守职，丝毫没有露出半点野心的样子，而且逢人带笑。１９３５年，毛人凤被调任武汉行营办公厅第三科第一股少校股长。是年冬，调任西安"剿匪"总司令部办公厅第三科少校科长。１９３６年任西安军宪警联合稽查处中校秘书，后又调任南京鸡鹅巷５３号特务处机要秘书。

毛人凤不是军统初创的"十人团"成员，且为"半路出家"，直到抗日战争开始才调进军统局当秘书，对军统业务亦没有多少亲身经历和经验，但他却能在几年内爬上军统高位，扶摇直上，尤其在戴笠死后，很快得到蒋介石的信任，击败比他资格老得多的两个对手--郑介民和唐纵，掌握了军统的大权，大走红运，实在有奥妙。这奥妙由毛人凤归为５个字，即：笑、勤、忍、狠、迷。

"笑"，即以笑脸对上对下。毛人凤在军统局当代理秘书间，是个有名的"笑面虎"。他从不发脾气。而戴笠是官大脾气长，脾气非常暴烈，常为一些小事动辄骂人打人关人，每遇到这种情况时，毛人凤总是向戴笠引咎自责，把责任或错误揽在自己身上，使得被责之人对毛感激不尽。对于一些他替别人承担责任之事，当对方不了解是经他帮忙使大事化小，小事化无时，他一定设法使对方知晓。毛的这种手段，使不少特务对他越来越表示好感。毛在军统局里一副笑脸，在外边也不耍军统的威风，能吃亏让人。

第55节：毛人凤的忌讳(2)

毛人凤除了肯代人受过外，还乐于替人排忧解难。军统局党政情报处副处长叶翔之、侦缉大队大队长谈荣章二人与侦缉大队女特务杨吉昌发生奸情，后杨堕胎时流血过多而死，杨的同学要联合起来告叶、谈二人，经毛调节，将此事化无。

由于毛人凤常在戴面前替人说情，因此，戴常斥责他是"菩萨心肠"，不是大丈夫，不能成大器。毛一笑了之。

戴笠由于长期得到蒋介石的信任，因而发展的十分骄横跋扈，惹了许多权贵，树敌很多。而毛人凤却与戴不同，从不去得罪那些权贵，并设法调和权贵们和军统间的矛盾。

毛人凤有句话，叫不打勤的不打懒的，专打干活没眼的。毛的工作精神在军统里是有名的。他总是默默地坐在办公室里，处理各种文件。每次在特派员办公室召开政治指导员会议，他总是一言不发，埋头记录，给人留下极好的印象。１９４２年，戴笠打算让姜绍谟接替毛人凤工作，送毛入军校高教班受训。姜这日到了重庆，住在了军统所在地罗家湾本部。他有早起的习惯，这天早５时，便起床到了院中，见秘书室有灯光，进去一看，见是毛人凤伏案阅公文，遂道："你起的可真早。"

毛人凤见是姜绍谟，回答道："我这一夜还没睡呢。"

毛人凤这种拼命工作的精神吓得姜绍谟胆颤，他急忙找戴笠，以自己身体不行，推卸了接替毛人凤之任。戴听从了姜的意见，改派姜为渝特区少将区长兼军统局设计委员会主任委员。

后来，戴笠因兼职过多，对军统局工作不能完全过问了，毛人凤便整日埋头于军统局，事必亲躬，这样，他对军统局的工作了如指掌。蒋介石多次问他军统工作，他都对答如流，这使蒋对他有极好的印象。军统局的特务们，凡是经他手的报告，都一一落到实处，特务们也都乐于找他。抗战间，毛人凤在军统局局本部的一间一丈五尺见方的小楼房内，整天坐在那里，批阅处理上传下达文件，常常通宵不眠，而且每个科员都可随时找他解决问题，他总是认真地处理。

毛人凤极能忍耐。他有三句话，叫做："认真不得，生气不得，马虎不得。"意思是处理各种问题，既不能认真又不能马虎，也不能生气，要能忍耐。

抗战间，军统局局本部在重庆掌握的公开单位很多，局本部各主管部门的负责人常常借口视察工作，乘机找油水，要下级部门"进贡"。而毛从来不去，许多机关的领导常常请他去视察，他总以自己不是负责人而推掉。实在推不掉的场合，他也只作一般性的业务报告，不以领导者自居。每当戴笠出门间，军统在每星期一上午举行的总理纪念周活动时，毛总是请郑介民或唐纵来主持，自己从不出面主持。这样一来，不仅郑介民、唐纵，连戴笠都认为毛人凤是个没有野心的人。

蒋介石对毛人凤的看法也同戴笠等一样，认为毛是个守成有余、老练持重的内勤人才。毛人凤虽多次因工作见蒋，均没向蒋提过自己对工作的意见。在戴笠死后，蒋要郑介民主持军统工作，还嘱毛人凤好好帮助郑介民。毛人凤便以不露声色的忍耐精神，将其野心深深埋在心内，以待时机的到来。

毛人凤经过笑、勤、忍之后，终于击败了郑介民、唐纵等竞争对手，掌握了军统局大权，于是，他那副菩萨相立即丢掉。

毛首先搞垮郑介民。郑一向假惺惺地冒充自己廉洁，他自己不出面搞钱，却让老婆出面去搞。北平办事处主任马汉三，在接收日伪财产和纵放日本战犯中中饱私囊，并将贪污之钱送给了郑介民老婆不少。马和毛亦是老朋友，但毛为搞垮郑介民，不惜牺牲与马之友情，将马以贪污罪名，上报于蒋介石处死。郑介民只有饮恨于心，亦无可奈何。

毛人凤的族侄毛森，亦是军统特务，由于其手段黑和狠，被人谓之"毛骨森森"，由于这些关系，毛森深为毛人凤所赏识。在全国解放前夕，毛森与美国特务系统勾结起来，不听毛人凤指挥了，毛人凤指使人欲杀掉毛森，终因大陆解放而未能下手。

第56节：毛人凤的忌讳(3)

对于共产党员、民主人士，毛一贯的主张是斩草除根。连小孩都杀掉。对于触犯他利益的，他决不轻饶。军统局在贵阳办了一张报纸，有次点了何应钦的名，说何是黔省第一大财主。何知道了大怒，电话质问毛人凤，毛为讨好何，立即下令此报停刊，并将贵州站站长兼保安司令部情报处处长周养浩免职，特务们都认为如此对周的处理过重，毛对特务们说："以后决不准有此类事发生，不能因此类事给我找麻烦，连蒋委员长都看得惯的事，我们何必去得罪人？这对我们有什么好处？"

毛人凤对待叛徒的狠毒手段，要胜过戴笠一筹。其最毒一手是在全国解放前夕保密局逃往台湾时，叛徒们都急着要走，而毛人凤将他们全部丢下，甚至连保密局特种政治问题研究工作组的组长瞿梦秋都丢下。叛徒们为求得一走，哭着给他跪下，毛也不允。保密局第二处副处长黄××，抗战时随张国焘一起工作，任过延安情报站站长，解放前夕拖家带口到成都找到毛人凤，哭着要求毛带走他，毛坚决不答应，坚持其留下。毛认为，共产党的这些叛徒留给共产党，很可能被杀掉，这样会给共产党带来许多麻烦，且舆论对共产党也不好。

毛人凤是极信迷信的，对算命、看相、风水一类的术数学特别相信。他认为自己一生的好运是和命相分不开的，前文述过，保密局局长办公室的主任潘其武，对命相学极有研究，无论在何处，凡是发现了有名气的命相家，潘总是带去见毛，毛对术士的话，可以说是言听计从。毛的五行中缺火，为补此"火"，他特化名"以炎"，而且多年来一直延用此名，特别是戴笠的化名被改而死，毛对这化名更是处处使用。

毛人凤不用戴笠的遗物

戴笠死后，其遗物很多，如汽车、房屋等，毛人凤一概不用，认为用戴的遗物晦气。时戴的汽车由郑介民、唐纵和他分用，他将此车给了副主任秘书张严佛。

抗战胜利后，戴笠在南京、上海等地接收了许多高级住房，这些房屋豪华舒适，而毛人凤宁可住处简陋，宁可自己费力找房，也决不要戴的住房和办公处。军统新建大厦中最好的办公室，是戴笠生前设计的，毛人凤也不去用，而是要潘其武找一位懂"奇门遁甲"的人，推算了一间方位好的房间，虽然这间房间简陋，但他还是高兴的使用。在毛人凤从副局长升到局长位置时，郑介民腾出了局长办公室，而毛人凤依旧在他原来那间房里办公。毛的这一切在别人眼中，均认为他简朴、廉洁奉公，而根本的原因是他迷信，对戴笠的东西，他认为晦气，他不搬到郑介民的办公室，是认为他的那间办公室很顺利，怕搬动后失掉了好运气。

毛人凤为国民党政府设计国旗

国民党政府的国旗有什么不吉利吗？有，国民党失败时，不少大员都这样认为。认为国民党的失败，主要是国民党政府的国旗不吉利，因为是青天白日满地红，这象征着国民党的青天白日被满地的红色共产党所包围，所以招致失败。

国民党政府的国旗是怎样设计的呢？在辛亥武昌首义时，革命军使用了铁血十八星旗，此旗为革命党人焦达峰、孙武等设制。旗上１８颗星代表１８行省。星系红色，示意光明。武昌首义后，鄂、湘、赣等地均悬挂此旗。１９１２年３月，清朝政府推翻、北方的袁世凯政府公布以五色旗以代表十八星旗和黄龙旗。五色旗旗面取红、黄、蓝、白、黑５色，表示汉、满、蒙、回、藏五族共和之意，由宋教仁、陈其美设计。中华民国南京临时政府时各省代表议决以五色旗为中华民国正式国旗，并令全国悬挂。对此，孙中山却持反对态度。孙先生说："清国旧制，海军以五色旗为一、二品大官之旗，今黜满清之国旗而用其官旗，未免失体。五色旗用意为五大民族，然其分配代色，取意不确，如以黄代满之类。且即云五色平等，而上下排列仍有阶段。"故先生仍力主以青天白日满地红为国旗。

鉴于孙中山的建议，各省代表对国旗问题重行讨论，最后，认为青天白日旗系同盟会制定，一个党派不能代表全国各方面意见。６月８日，临时参议院讨论后再次议决以五色旗为中华民国国旗。同时议决以青天白日旗为海军旗，铁血十八星旗为陆军旗。

孙中山为何极力主张用青天白日旗呢？

青天白日旗为１９世纪末资产阶级革命派制定的第一面旗帜。旗以蓝色为青天，中置一射出１２道光芒的白日图案。１８９５年（清光绪二十一年）兴中会发动广州起义，第一次使用此旗。１９０６年冬，同盟会于东京编纂《革命方略》并讨论中华民国国旗旗式时，孙中山即力主以此旗为国旗，并增加了红色，成为红蓝白三色，象征着平等、博爱、自由，但未获通过。然以后同盟会的多次起义仍用此旗为义帜。中华民国成立后，虽然政府明令用五色旗为国旗，但两广、云、贵、闽等省仍悬挂青天白日旗。

１９１３年，孙中山二次革命失败后，在日本组织了中华革命党，用此旗为党旗。１９２０年，孙先生在广州当选为非常大总统，明令以青天白日旗为国旗。１９２８年，南京国民政府公布了《中华民国国徽国旗法》，青天白日满地红国旗遂在全国悬挂。

国民党兴盛之际，没人想到国旗吉利与否，当共产党要解放全中国时，国民党内的军政首脑人物忽然顿开茅塞，认为共产党之所以能满地红，是国民党政府国旗的缘故。国旗明确地表示了"满地红"包围了"青天白日"，"青天白日"还能不失败吗？毛人凤特别赞同这个说法。当他逃到昆明之后，便着手设计了一面新的国旗。旗面全部是青天白日，而把满地红缩小成为一点红放在白日中间，象征着国民党包围吞并共产党。毛人凤还不断对人讲："那个不吉利的国旗早该换，太迟了，太迟了！"

当他把设计的新国旗的方案拿出后，正准备正式向蒋介石建议时，大陆已全部解放，国民党政府大厦全倾，国旗更换事也就无从谈起了，但此事却成了后人的一个笑柄。

国民党当局不信苍生信鬼神的笑柄不仅于此，还有禁演《霸王别姬》的事也成为人们的笑料。笔者也于此写出，以飨读者。

１９３５年１月，国民党在首都南京召开四届五中全会。一时间，国民党党政要人纷纷云集南京。当局为了装点喜庆气氛，也为了让来南京的大人物们过过京戏瘾，便广招各地的著名京戏班子到南京上演各类京剧名戏。有一天，一家京剧团上演名剧《霸王别姬》，海报贴满了南京的大街小巷，南京各界人士踊跃购票，很快戏票销售一空。正当该剧即将上演时，当局下令禁演，原由是因为该戏"人事之惨别，似不宜于表演此等戏剧"。原来，国民党当局十分迷信与忌讳，不愿在他们"喜庆"之日上演该"惨剧"，害怕他们将来的命运也出现"霸王别姬"式的惨痛下场。禁演《霸王别姬》的消息传开后，有人气愤不过，作打油诗一首，贴到戏院门口，诗曰：

霸王别姬在北土，何苦弄来南京府。

害得百姓来退票，且看明日敲锣鼓。